Tibetan
་ལ་གཟུགས་མེད་པ་དང་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་མེད་པ་དང་ཁམས་མེད་པ་དང་། རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་བར་འབྱུང་བ་མེད་པ་དང་། ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་མེད་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་རྣམས་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་མེད་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མེད་པ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་མེད་པ་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་མེད་པ་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མེད་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མེད་པ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མེད་པ་དང་། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་མེད་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མེད་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མེད་པ་དང་། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མེད་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་མེད་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མེད་པ་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་མེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ། །རང་སངས་རྒྱས་མེད་དོ། །ཉན་ཐོས་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་མང་བ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་ལུང་འབོག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་སྟོན་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་བར་ཆད་ཏུ་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཛམ་བུའི་གླིང་འདིའི་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་དང་ནོར་བུ་དང་མུ་ཏིག་དང་་ཌྰུརྱ་དང་། དུང་དང་མན་ཤེལ་དང་བྱི་རུ་དང་དངུལ་དང་ས་ལེ་སྦྲམ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ནི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་མང་ཞིང་། ཕྱིར་རྒོལ་བ་མང་བ་དག་གོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་ལུང་འབོག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ
Chinese
没有色，没有受，没有想，没有行，没有识，没有处，没有界，没有缘起，没有波罗蜜多，没有空性。 没有菩提分法，没有圣谛，没有禅定，没有无量，没有无色定，没有八解脱，没有次第住九次第定，没有解脱门空性，没有无相，没有无愿，没有神通，没有等持，没有陀罗尼门，没有如来力，没有无畏，没有别别正智，没有大悲，没有佛不共法，没有入流果，没有一来果，没有不来果，没有阿罗汉，没有独觉，没有无上正等菩提，因此没有佛，没有菩萨，没有独觉，没有声闻。这是为什么呢？ 善现，一切法自性空。 善现，此外，这部般若波罗蜜多会成为许多障碍。 善男子或善女子，询问、读诵、受持、念诵、开示、如理作意这部甚深般若波罗蜜多，他们也不会有障碍。 善现，例如，在此赡部洲，无论有多少珍宝，如黄金、宝珠、珍珠、琉璃、海螺、玛瑙、珊瑚、白银、砗磲，它们都会成为许多障碍，并且有很多外道。 善现，同样，善男子或善女子，询问、读诵、受持、念诵、开示、 如理作意这部甚深般若波罗蜜多，他们
English
There is no form, no feeling, no perception, no formation, no consciousness, no sense-source, no realm, no dependent arising, no perfections, no emptinesses. There are no factors of enlightenment, no noble truths, no meditations, no immeasurables, no formless absorptions, no eight liberations, no nine successive abidings, no doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness, no superknowledges, no concentrations, no doors of dharani, no powers of the Tathagata, no fearlessnesses, no separate perfect knowledges, no great compassion, no unmixed qualities of the Buddha, no fruit of stream-entry, no fruit of once-returning, no fruit of non-returning, no arhatship, no self-awakening, and no unexcelled perfect awakening, therefore there is no Buddha, no Bodhisattva, no Solitary Buddha, no Hearer. Why is that? Subhuti, all phenomena are empty of inherent existence. Furthermore, Subhuti, this Perfection of Wisdom will become a great obstacle. Sons or daughters of good families who ask about, read, uphold, recite, teach, and properly attend to this profound Perfection of Wisdom will also have no obstacles. Subhuti, it is like this: For example, in this Jambudvipa, however many precious things there are—gold, jewels, pearls, lapis lazuli, conches, agates, corals, silver, and clamshells—they will become many obstacles, and there will be many opponents. Likewise, Subhuti, sons or daughters of good families who ask about, read, uphold, recite, teach, and properly attend to this profound Perfection of Wisdom, they
Tibetan
་དག་ལ་ཡང་བདུད་ཀྱི་ལས་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བར་ཆད་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིར་རྒོལ་བ་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། འཛམ་བུའི་གླིང་འདིའི་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་དང་ནོར་བུ་དང་མུ་ཏིག་དང་་ཌྰུརྱ་དང་དུང་དང་མན་ཤེལ་དང་བྱི་རུ་དང་དངུལ་དང་། ས་ལེ་སྦྲམ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་དེ་དག་ནི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་མང་ཞིང་སླར་རྒོལ་བ་མང་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་ལུང་འབོག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བགྱིད་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་བདུད་ཀྱི་ལས་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བར་ཆད་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སླར་རྒོལ་བ་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེས་བུ་གླེན་པ་གང་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ལུང་འབོག་པ་དང་ཁ་ཏོན་བགྱིད་པ་དང་སྟོན་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དག་གིས་བར་ཆད་བགྱིད་པ་ནི་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེས་བུ་གླེན་པ་དེ་དག་ནི་བློ་ཆུང་ཞིང་བློ་ཞན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེས་བུ་གླེན་པ་གང་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་ལུང་འབོག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བགྱིད་པ་དང་སྟོན་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དེ་དག་གི་བར་ཆད་བགྱིད་པ་དེ་དག་ནི། བློ་རྒྱ་ཤིན་དུ་ཆུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རླབས་པོ་ཆེ་དག་ལ་དེ་དག་གི་སེམས་མི་འཇུག་གོ། །དེ་དག་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་མི་འདྲི། མི་ཀློག་ལུང་མི་འབོག།ཁ་ཏོན་མི་བགྱིད། མི་སྒོམ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་མི་བགྱིད་དེ། གཞན་འདྲི་ཞིང་ཀློག་པ་དང་ཁ་ཏོན་བགྱིད་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་ བགྱིད་པ་དག་ལ་ཡང་བར་ཆད་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་མི་འདྲི། མི་ཀློག་ལུང་མི་འབོག།ཁ་ཏོན་མི་བྱེད། མི་སྒོམ་ཚུལ་བཞིན་
Chinese
那些也將會產生許多魔業。將會產生許多障礙。將會產生許多反對者。 善現（rab 'byor）稟告道：世尊，正是這樣。善逝，正是這樣。此贍部洲的金、寶石、珍珠、琉璃、海螺、瑪瑙、珊瑚、白銀和沙勒薩拉等所有珍寶，都會變成許多障礙和許多反對者。 世尊，同樣地，凡是善男子或善女子詢問、讀誦、受持、背誦、講說和如理作意這甚深般若波羅蜜多，他們也將會產生許多魔業。將會產生許多障礙。將會產生許多反對者。 這是為了什麼緣故呢？世尊，凡是愚笨的男子，無論是善男子或善女子，對這甚深般若波羅蜜多進行詢問、讀誦、受持、背誦、講說和如理作意，那些製造障礙的人是被魔加持的。世尊，那些愚笨的男子將會變得心胸狹窄且愚昧。 世尊，凡是愚笨的男子，無論是善男子或善女子，對這甚深般若波羅蜜多進行詢問、讀誦、受持、背誦、講說和如理作意，那些製造障礙的人，他們的智慧將會變得非常狹隘，他們的心將無法容納廣大的佛法。 他們不會詢問、讀誦、受持、背誦、思維或如理作意這甚深般若波羅蜜多，反而會對那些詢問、讀誦、背誦、講說和如理作意的人製造障礙。 世尊說道：善現，正是這樣。正是這樣。凡是善男子或善女子不詢問、不讀誦、不受持、不背誦、不思維如理
English
They will also experience many demonic activities. Many obstacles will arise. Many opponents will arise. Subhuti (rab 'byor) pleaded: Blessed One, it is so. Sugata, it is so. All the jewels of this Jambudvipa, such as gold, precious stones, pearls, lapis lazuli, conch shells, agate, coral, silver, and salasarra, will become many obstacles and many opponents. Blessed One, similarly, those sons or daughters of good families who inquire about, read, uphold, recite, teach, and properly contemplate this profound Prajnaparamita will also experience many demonic activities. Many obstacles will arise. Many opponents will arise. Why is that? Blessed One, those foolish men, whether sons or daughters of good families, who create obstacles to those who inquire about, read, uphold, recite, teach, and properly contemplate this profound Prajnaparamita are blessed by demons. Blessed One, those foolish men will become narrow-minded and ignorant. Blessed One, those foolish men, whether sons or daughters of good families, who create obstacles to those who inquire about, read, uphold, recite, teach, and properly contemplate this profound Prajnaparamita, their wisdom will become very narrow, and their minds will not be able to contain the vast Dharma of the Buddhas. They will not inquire about, read, uphold, recite, contemplate, or properly contemplate this profound Prajnaparamita. Instead, they will create obstacles for those who inquire, read, recite, teach, and properly contemplate. The Blessed One said: Subhuti, it is so. It is so. Those sons or daughters of good families who do not inquire about, do not read, do not uphold, do not recite, do not contemplate properly
Tibetan
དུ་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་ཅིང་། གཞན་འདྲི་བ་དང་ཀློག་པ་དང་། ལུང་འབོག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་བར་ཆད་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྱེད་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་དུ་ཆུང་བ། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྒྲུབས་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མ་ཟིན་པ་དག་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་བློ་ཆུང་ཞིང་བློ་ཞན་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་མི་འདྲི་མི་ཀློག།ལུང་མི་འབོག།ཁ་ཏོན་མི་བྱེད། མི་སྒོམ། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་ཅིང་། གཞན་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་ལུང་འབོག་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་བར་ཆད་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་བློ་རྒྱ་ཤིན་དུ་ཆུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རླབས་པོ་ཆེ་དག་ལ་དེ་དག་གི་སེམས་མི་འཇུག་གོ། །རབ་འབྱོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ལུང་འབོག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དག་ལ་བདུད་ཀྱི་ལས་འདི་དག་འབྱུང་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་རབ་འབྱོར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་ཞིང་ཀློག་པ་དང་། ལུང་འབོག་ཅིང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་། གོང་དུ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་ རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་
Chinese
不作意，以及障碍他人请问、读诵、受持、念诵、开示、如理作意，那些是被魔加持的，新入于乘者，未生善根者，善根极其微小者，往昔于诸佛未积善根者，未被善知识所摄受者，那些善男子和善女子就会变得心胸狭隘、智慧浅薄。善男子和善女子，凡是不请问、不读诵此般若波罗蜜多，不受持，不念诵，不修习，不如理作意，以及障碍他人请问、读诵、受持、念诵、开示、如理作意，那些人就会变得心胸极其狭隘，他们的心不会进入到伟大的佛法中。 善现，对于请问、读诵、受持、念诵、开示、如理作意此甚深般若波罗蜜多者，会生起这些魔业。然而，善现，善男子和善女子们，请问、读诵此甚深般若波罗蜜多，受持、念诵，如理作意，并且更进一步圆满禅定波罗蜜多，以及圆满精进波罗蜜多、安忍波罗蜜多、持戒波罗蜜多、布施波罗蜜多，以及圆满一切空性，以及圆满三十七菩提分法，以及诸圣谛，以及诸禅定，以及诸无量，以及诸无色定，以及八解脱，以及九次第住定，以及空性、无相、无愿，以及诸神通，以及诸三摩地，以及陀罗尼门，以及如来十力，以及四无畏
English
do not pay attention, and those who hinder others from asking, reading, reciting, memorizing, teaching, and paying attention accordingly, those are blessed by the demons, those who have newly entered the vehicle, those who have not generated roots of virtue, those whose roots of virtue are extremely small, those who have not accumulated roots of virtue to the Buddhas of the past, those who have not been fully embraced by virtuous friends, those sons and daughters of good families will become narrow-minded and of shallow wisdom. Sons and daughters of good families, whoever does not ask, does not read this Prajnaparamita, does not recite, does not chant, does not meditate, does not pay attention accordingly, and those who hinder others from asking, reading, reciting, chanting, teaching, and paying attention accordingly, those people will become extremely narrow-minded, their minds will not enter into the great Dharma of the Buddhas. Subhuti, for those who ask, read, recite, chant, teach, and pay attention accordingly to this profound Prajnaparamita, these demonic deeds will arise. However, Subhuti, sons and daughters of good families, ask and read this profound Prajnaparamita, recite and chant, pay attention accordingly, and further perfect the Paramita of Dhyana, and perfect the Paramita of Virya, the Paramita of Kshanti, the Paramita of Shila, the Paramita of Dana, and perfect all emptiness, and perfect the thirty-seven wings of enlightenment, and the noble truths, and the dhyanas, and the immeasurables, and the formless attainments, and the eight liberations, and the nine successive abidings, and emptiness, signlessness, wishlessness, and the superknowledges, and the samadhis, and the dharani gates, and the ten powers of the Tathagata, and the four fearlessnesses.