Tibetan
གས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཆགས་པའམ། མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཆགས་པའམ། མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཆགས་པའམ། མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་ཆགས་པའམ་མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཆགས་པའམ། མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་ན། གཟུགས་ཆགས་པའམ། མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མེད་དོ། །ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆགས་པའམ། མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མེད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཆགས་པའམ། མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མེད་དོ། །ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཆགས་པའམ། མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདུ་ཤེས་པ་མེད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཆགས་པའམ། མ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་
Chinese
如果不在生起叫做གས་པ་（藏文）的事物上行持，那就在般若波罗蜜多上行持。如果不在无事物自性空性之间生起或者不生起叫做གས་པ་（藏文）的事物上行持，那就在般若波罗蜜多上行持。如果不在菩提分法三十七品生起或者不生起叫做གས་པ་（藏文）的事物上行持，那就在般若波罗蜜多上行持。如果不在圣谛等、禅定等、四无量等、无色定等、八解脱和九次第定，以及空性、无相、无愿和神通等生起或者不生起叫做གས་པ་（藏文）的事物上行持， 那就在般若波罗蜜多上行持。如果不在等持等和陀罗尼门等生起或者不生起叫做གས་པ་（藏文）的事物上行持，那就在般若波罗蜜多上行持。如果不在如来十力和四无畏、四无碍解、大慈和大悲，以及十八不共佛法生起或者不生起叫做གས་པ་（藏文）的事物上行持，那就在般若波罗蜜多上行持。如果不在一切种智之间生起或者不生起叫做གས་པ་（藏文）的事物上行持，那就在般若波罗蜜多上行持。如果善现菩萨摩诃萨那样行持，则对于色蕴生起或者不生起叫做གས་པ་（藏文）的事物没有认识。对于受蕴、想蕴、行蕴和识蕴生起或者不生起叫做གས་པ་（藏文）的事物没有认识。对于处、界和缘起生起或者不生起叫做གས་པ་（藏文）的事物没有认识。对于一切波罗蜜多和一切空性，以及菩提分法三十七品生起或者不生起叫做གས་པ་（藏文）的事物没有认识。对于圣谛等、禅定等、四无量等、无色定等、八解脱和九次第定，以及空性、无相、无愿和神通等生起或者不生起叫做གས་པ་（藏文）的事物
English
If one does not practice on what is called 'gas pa' (Tibetan), then one practices on the Perfection of Wisdom. If one does not practice on what is called 'gas pa' (Tibetan) arising or not arising between the emptiness of the nature of non-things, then one practices on the Perfection of Wisdom. If one does not practice on what is called 'gas pa' (Tibetan) arising or not arising from the thirty-seven wings of enlightenment, then one practices on the Perfection of Wisdom. If one does not practice on what is called 'gas pa' (Tibetan) arising or not arising from the noble truths, the meditations, the immeasurables, the formless absorptions, the eight liberations, the nine sequential abidings, emptiness, signlessness, wishlessness, and the superknowledges, then one practices on the Perfection of Wisdom. If one does not practice on what is called 'gas pa' (Tibetan) arising or not arising from the samadhis and the gateways of dharani, then one practices on the Perfection of Wisdom. If one does not practice on what is called 'gas pa' (Tibetan) arising or not arising from the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great love, great compassion, and the eighteen unshared qualities of the Buddha, then one practices on the Perfection of Wisdom. If one does not practice on what is called 'gas pa' (Tibetan) arising or not arising between all-knowingness, then one practices on the Perfection of Wisdom. If Subhuti, a Bodhisattva Mahasattva, practices in this way, then there is no recognition of what is called 'gas pa' (Tibetan) arising or not arising from form. There is no recognition of what is called 'gas pa' (Tibetan) arising or not arising from feeling, perception, formation, and consciousness. There is no recognition of what is called 'gas pa' (Tibetan) arising or not arising from the sense bases, the elements, and dependent origination. There is no recognition of what is called 'gas pa' (Tibetan) arising or not arising from all the perfections, all the emptinesses, and the thirty-seven wings of enlightenment. There is no recognition of what is called 'gas pa' (Tibetan) arising or not arising from the noble truths, the meditations, the immeasurables, the formless absorptions, the eight liberations, the nine sequential abidings, emptiness, signlessness, wishlessness, and the superknowledges.