Tibetan
་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་བར་དུ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་བར་དུ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་བར་དུ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། བམ་པོ་སུམ་ཅུ་དགུ་པ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་བར་དུ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རང་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་
Chinese
此二者无二，不可分割，非异体，无差别。由于正念的完全清净，意之和合所生触为缘的感受之间完全清净。由于意之和合所生触为缘的感受完全清净，一切种智完全清净。如是，正念的完全清净，与意之和合所生触为缘的感受完全清净，与一切种智完全清净，此三者无二，不可分割，非异体，无差别。由于八正道之间完全清净，色完全清净。由于色完全清净，一切种智完全清净。如是，八正道完全清净，与色完全清净，与一切种智完全清净，此三者无二，不可分割，非异体，无差别。由于八正道之间完全清净，意之和合所生触为缘的感受之间完全清净。由于意之和合所生触为缘的感受完全清净，一切种智完全清净。如是，八正道完全清净，与意之和合所生触为缘的感受完全清净，与一切种智完全清净，此三者无二，不可分割，非异体，无差别。由于圣谛，以及禅定，以及四无量，以及无色定，以及解脱，以及渐次止住定，以及空性，以及无相，以及无愿，以及神通，以及三摩地，以及陀罗尼门，以及如来十力，以及四无畏，以及四无碍解，以及大慈，以及大悲，以及佛的不共法完全清净，色完全清净。由于色完全清净，一切种智完全清净。如是，佛的不共法完全清净，与色完全清净，与一切种智完全清净，此三者无二，不可分割，非异体，无差别。
English
These two are non-dual, indivisible, not different, and without distinction. Because of the complete purification of mindfulness, the feeling caused by the contact of mind is completely purified. Because the feeling caused by the contact of mind is completely purified, the omniscient wisdom is completely purified. Thus, the complete purification of mindfulness, the complete purification of the feeling caused by the contact of mind, and the complete purification of omniscient wisdom are non-dual, indivisible, not different, and without distinction. Because of the complete purification of the Noble Eightfold Path, form is completely purified. Because form is completely purified, the omniscient wisdom is completely purified. Thus, the complete purification of the Noble Eightfold Path, the complete purification of form, and the complete purification of omniscient wisdom are non-dual, indivisible, not different, and without distinction. Because of the complete purification of the Noble Eightfold Path, the feeling caused by the contact of mind is completely purified. Because the feeling caused by the contact of mind is completely purified, the omniscient wisdom is completely purified. Thus, the complete purification of the Noble Eightfold Path, the complete purification of the feeling caused by the contact of mind, and the complete purification of omniscient wisdom are non-dual, indivisible, not different, and without distinction. Because of the Noble Truths, and the Dhyanas, and the Immeasurables, and the Formless Absorptions, and the Liberations, and the Gradually Abiding Absorptions, and Emptiness, and Signlessness, and Wishlessness, and the Superknowledges, and Samadhi, and the Dharani Gates, and the Tathagata's Powers, and the Fearlessnesses, and the Analytical Understandings, and Great Love, and Great Compassion, and the Buddha's Unshared Dharmas are completely purified, form is completely purified. Because form is completely purified, the omniscient wisdom is completely purified. Thus, the complete purification of the Buddha's Unshared Dharmas, the complete purification of form, and the complete purification of omniscient wisdom are non-dual, indivisible, not different, and without distinction.
Chinese
哦，各别而非他体，不相异也。圣者之谛和，禅定和，无量和，无色之等至和，解脱和，渐次住之等至和，空性以及，无相和，无愿和，神通和，等持和，陀罗尼之门和，如来之力和，无畏和，各别正等觉和，大慈和，大悲和，诸佛不共法之极清净故，由意之和合所生触为缘之受之间极清净。由意之和合所生触为缘之受极清净故，一切相智性极清净，如是则诸佛不共法极清净和，由意之和合所生触为缘之受极清净和，一切相智性极清净，此二无别，是无别可作，各别而非他体，不相异也。入流果极清净故，色极清净。色极清净故，一切相智性极清净，如是则入流果极清净和，色极清净和，一切相智性极清净，此二无别，是无别可作，各别而非他体，不相异也。 《二万五千颂般若波罗蜜多》，第三十九品。入流果极清净故，由意之和合 所生触为缘之受之间极清净。由意之和合所生触为缘之受极清净故，一切相智性极清净，如是则入流果极清净和，由意之和合所生触为缘之受极清净和，一切相智性极清净，此二无别，是无别可作，各别而非他体，不相异也。一来果和，不还果和，阿罗汉性和，独觉菩提极清净故，色极清净。色极清净故，一切相智性极清净，如是则独觉菩提极清净和，色极清净
English
Oh, separate and not other, not different. The noble truths, and meditation, and the immeasurable, and the formless attainments, and liberation, and the successively abiding attainments, and emptiness, and the signless, and the wishless, and clairvoyance, and samadhi, and the doors of dharani, and the powers of the Tathagata, and fearlessness, and individual perfect knowledge, and great love, and great compassion, and the utterly pure unmixed Buddha-dharmas, therefore, the feeling in between caused by contact arising from the union of mind is utterly pure. Because the feeling caused by contact arising from the union of mind is utterly pure, the all-knowing nature is utterly pure. Thus, the utterly pure unmixed Buddha-dharmas, and the utterly pure feeling caused by contact arising from the union of mind, and the utterly pure all-knowing nature, these two are inseparable, they are inseparable to make, separate and not other, not different. Because the fruit of stream-enterer is utterly pure, form is utterly pure. Because form is utterly pure, the all-knowing nature is utterly pure. Thus, the utterly pure fruit of stream-enterer, and the utterly pure form, and the utterly pure all-knowing nature, these two are inseparable, they are inseparable to make, separate and not other, not different. The Twenty-five Thousand Verse Perfection of Wisdom, Thirty-ninth Chapter. Because the fruit of stream-enterer is utterly pure, the feeling in between caused by contact arising from the union of mind is utterly pure. Because the feeling caused by contact arising from the union of mind is utterly pure, the all-knowing nature is utterly pure. Thus, the utterly pure fruit of stream-enterer, and the utterly pure feeling caused by contact arising from the union of mind, and the utterly pure all-knowing nature, these two are inseparable, they are inseparable to make, separate and not other, not different. Because the fruit of once-returner, and the fruit of non-returner, and the state of Arhat, and the self-awakened enlightenment are utterly pure, form is utterly pure. Because form is utterly pure, the all-knowing nature is utterly pure. Thus, the utterly pure self-awakened enlightenment, and form is utterly