Tibetan
སོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་གླེགས་བམ། བྲི་བ་དང་། ཀླག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་ལ་བྱིན་ན། བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྲིང་པོ་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལས། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་པ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་པ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་གླེགས་བམ། བྲི་བ་དང་། ཀླག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་ལ་བྱིན་ན། བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལྟ་ཞོག་གི། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག།རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལས། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་པ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་གླེགས་བམ། བྲི་བ་དང་། ཀླག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་ལ་བྱིན་ན། བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས། ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏེ། དེ་དག་བསླབས་ཤིང་། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དག །ཡང་དག་པའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇུག་གོ། །འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ
Chinese
梭波！世尊，甚多！善逝，甚多！世尊告曰： कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，因此，无论善男子或善女子，若将此般若波罗蜜多的书卷，为了书写、读诵、念诵而布施于他人，其福德将极为增盛。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，莫说二千中千世界， कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，三千大千世界之中的所有众生，若有善男子或善女子，将他们安置于十善业道，乃至安置于独觉菩提， कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，你作何想？此善男子或善女子的福德，因此缘故会增盛吗？ 梭波！世尊，甚多！善逝，甚多！世尊告曰： कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，因此，无论善男子或善女子，若将此般若波罗蜜多的书卷，为了书写、读诵、念诵而布施于他人，其福德将极为增盛。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，莫说三千大千世界， कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，于十方每一方，如恒河沙数的世界中，所有众生，若有善男子或善女子，将他们安置于十善业道，乃至安置于独觉菩提， कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，你作何想？此善男子或善女子的福德，因此缘故会增盛吗？ 梭波！世尊，甚多！善逝，甚多！世尊告曰： कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，因此，无论善男子或善女子，若将此般若波罗蜜多的书卷，为了书写、读诵、念诵而布施于他人，其福德将极为增盛。 何以故？ कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，这是因为如此，从此般若波罗蜜多中，广为开示无漏之法，学习这些法后，善男子或善女子们，将毫无过失地进入，进入，将进入，直至阿罗汉果。
English
Solpa! Bhagavan, very much! Sugata, very much! The Bhagavan said: Kaushika, therefore, whichever son of good family or daughter of good family gives this book of the Perfection of Wisdom to others for the sake of writing, reading, and reciting, their merit will increase greatly. Kaushika, let alone the two thousand intermediate world realms. Kaushika, how do you think, if a son or daughter of good family were to establish as many sentient beings as there are in the three thousand great thousand world realms in the path of the ten virtuous actions, and establish them up to the level of a solitary Buddha, would the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? Solpa! Bhagavan, very much! Sugata, very much! The Bhagavan said: Kaushika, therefore, whichever son of good family or daughter of good family gives this book of the Perfection of Wisdom to others for the sake of writing, reading, and reciting, their merit will increase greatly. Kaushika, let alone the three thousand great thousand world realms. Kaushika, in each of the ten directions, in as many world realms as there are grains of sand in the Ganges River, how do you think, if a son or daughter of good family were to establish as many sentient beings as there are in the path of the ten virtuous actions, and establish them up to the level of a solitary Buddha, would the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? Solpa! Bhagavan, very much! Sugata, very much! The Bhagavan said: Kaushika, therefore, whichever son of good family or daughter of good family gives this book of the Perfection of Wisdom to others for the sake of writing, reading, and reciting, their merit will increase greatly. Why is that? Kaushika, it is because in this way, from this Perfection of Wisdom, the uncontaminated dharmas are extensively taught, and having learned them, sons or daughters of good family will enter without any faults, they will enter, they will enter, up to the state of Arhatship.
Tibetan
་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །་འཐོབ་པོ། །ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོབ་བོ། །ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇུག་གོ། །འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །་ཤི་ཀ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས། དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་ པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཚད་མེད་པའི་བར་གཞན་དག་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེས་ཀྱང་། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་གླེགས་བམ་དུ་བྲིས་ཤིང་། ཀླག་པ་དང་། བྲི་བ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་ལ་བྱིན་ན། དེ་བས་འདིའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏེ། དེ་དག་ཡོད་པས་རྒྱལ་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་དང་། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་དོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཚངས་རིས་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང་། ཚངས་ཆེན་དང་། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་ དོ། །ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །
Chinese
获得了。将获得。将会获得。自证菩提获得了。将获得。将会获得。菩萨摩诃萨们也，无有菩萨的过失而进入了。进入。将进入。于无上正等觉中现证成佛。现证菩提。现证菩提将成。 कौषिक (藏文，梵文天城体，kauśika，汉语字面意思：憍尸迦)无漏之法，那些是什么呢？即是，诸波罗蜜多，内空性，无事物自性空性之间，菩提分法三十七，圣谛，禅定，无量，无色定，八解脱，次第住定九，三解脱门，六神通，一切三摩地，一切陀罗尼门，如来十力，四无畏，四无碍解，十八不共佛法之间，以及其他无量佛法也广为宣说。 कौषिक (藏文，梵文天城体，kauśika，汉语字面意思：憍尸迦)以那样的名号，无论是善男子或善女子，如果将此般若波罗蜜多书写于书卷之上，为了读诵、书写和念诵而给予他人，要知道那人的福德将会更加增长。那是什么原因呢？ कौषिक (藏文，梵文天城体，kauśika，汉语字面意思：憍尸迦)，因为如此，从此般若波罗蜜多中，一切法都广为宣说，因为它们的存在，刹帝利种姓变得伟大而崇高，婆罗门种姓变得伟大而崇高，居士种姓变得伟大而崇高，四大天王部众的天神们存在。三十三天，夜摩天，兜率天，乐变化天，他化自在天的天神们，梵天部众，梵众天，梵辅天，大梵天，直到色究竟天的天神们，以及无边虚空处，无所有处之间的天神们存在。诸波罗蜜多存在。
English
Has been obtained. Will be obtained. Will be obtained. Self-enlightenment has been obtained. Will be obtained. Will be obtained. Even the Bodhisattva Mahasattvas have entered without the faults of a Bodhisattva. Enters. Will enter. Manifestly awakened into unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Manifestly attains enlightenment. Manifestly attaining enlightenment will become. Kauśika, the undefiled Dharma. What are those? Namely, the Paramitas and the emptiness of the interior, and between the emptiness of the nature of non-things, the thirty-seven wings of enlightenment, the noble truths, the meditations, the immeasurables, the formless absorptions, the eight liberations, the nine serial abidings in absorption, the three doors of liberation, the six superknowledges, all samadhis, all dharani gates, the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, between the eighteen unshared qualities of a Buddha, and other immeasurable qualities of a Buddha, have also been extensively taught. Kauśika, by that name, whichever son or daughter of good family writes this Prajñaparamita in a book, and gives it to others for the purpose of reading, writing, and reciting, know that the merit of that person will greatly increase. Why is that? Kauśika, because in this way, from this Prajñaparamita, all dharmas are extensively taught, and because of their existence, the kshatriya caste becomes great and exalted, the brahmin caste becomes great and exalted, the householder caste becomes great and exalted, and the gods of the retinue of the Four Great Kings exist. The Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Nirmanarati, and the Paranirmitavasavartin gods, the Brahma retinue, the Brahma attendants, the Brahma ministers, the Great Brahma, and the gods up to Akanishtha, and the gods between the realm of infinite space and the realm of neither perception nor non-perception exist. The Paramitas exist.