Tibetan
་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་བཟུང་བ་དང་། བཅངས་པ་དང་། བླགས་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིས་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིས་པས། རྒྱལ་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་ བར་འགྱུར་རོ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་སོ། །འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་བཟུང་བ་དང་། བཅངས་པ་དང་། བླགས་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིས་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིས་པས་ནི། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་མཆིས་སོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་བཟུང་བ་དང་། བཅངས་པ་དང་། བླགས་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིས་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིས་པས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་བཟུང་བ་དང་། བཅངས་པ་དང་། བླགས་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱས་པ་དེའི་ཡོན་ཏན་ནི། དེར་ཟད་པར་ཡང་མ་བཤད་དེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་མ་བྲལ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་ དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་མ་བྲལ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་མ་བྲལ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དོན་དུ་ཞུགས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་དང་། གང་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ལས། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་འདི་ལ་ནི། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོས་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །་བྱེ་བའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །བྱེ་བ་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །བྱེ་བ་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡ
Chinese
布施的波罗蜜多和，精进的波罗蜜多和，禅定的波罗蜜多和，智慧的波罗蜜多将在世间出现。内部空性将在世间出现。无事物自性空性之间将在世间出现。四念住将在世间出现。八支圣道之间将在世间出现。十八不共佛法之间将在世间出现。世尊，由于受持、执持、领受、完全通达和如理作意般若波罗蜜多，伟大而崇高的王族将在世间出现。 婆罗门种姓伟大而崇高者将在世间出现。居士种姓伟大而崇高者将在世间出现。四大天王眷属的天神们存在于世间。直至色究竟天的天神们存在于世间。世尊，由于受持、执持、领受、完全通达和如理作意般若波罗蜜多，入流者们存在于世间。一来者和，不还者和，阿罗汉们存在于世间。独觉佛们存在于世间。菩萨摩诃萨们存在于世间。世尊，由于受持、执持、领受、完全通达和如理作意般若波罗蜜多，如来应供正等觉也将在世间出现。世尊开示说： कौशिका (梵文天城体，kauśika，憍尸迦) 种姓的儿子或女儿，凡是受持、执持、领受、完全通达和如理作意这部般若波罗蜜多者，他们的功德，在那里也无法说尽。 कौशिका (梵文天城体，kauśika，憍尸迦)，那是什么缘故呢？种姓的儿子或女儿，凡是受持这部般若波罗蜜多
English
The perfection of generosity, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom will arise in the world. Inner emptiness will arise in the world. The emptiness of the nature of non-things will arise in the world. The four mindfulnesses will arise in the world. The eightfold noble path will arise in the world. The eighteen unmixed Buddha dharmas will arise in the world. O Blessed One, by holding, embracing, taking, fully comprehending, and properly attending to the Perfection of Wisdom, great and high royal families will arise in the world. Great and high Brahmin families will arise in the world. Great and high householder families will arise in the world. The gods of the retinue of the Four Great Kings exist in the world. The gods up to Akanistha exist in the world. O Blessed One, by holding, embracing, taking, fully comprehending, and properly attending to the Perfection of Wisdom, the Stream-enterers exist in the world. The Once-returners, the Non-returners, and the Arhats exist in the world. The Solitary Buddhas exist in the world. The Bodhisattva Mahasattvas exist in the world. O Blessed One, by holding, embracing, taking, fully comprehending, and properly attending to the Perfection of Wisdom, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha will also arise in the world. The Blessed One said: O Kausika, the merits of any son or daughter of a noble family who holds, embraces, takes, fully comprehends, and properly attends to this Perfection of Wisdom cannot be fully described there. O Kausika, why is that? Any son or daughter of a noble family who holds this Perfection of Wisdom
Chinese
持有，受持，读诵，通达，如理作意，以及不离一切相智之心的那些人，将具有无量的戒蕴。善男子或善女子，凡是持有，受持，读诵，通达，如理 作意，以及不离一切相智之心的那些人，将具有无量的定蕴，慧蕴，解脱蕴，以及解脱知见蕴。 कौśika ( कौśिक，kaushika， 憍尸迦) 善男子或善女子，凡是持有，受持，读诵，通达，如理作意，以及不离一切相智之心的那些人，应当了知他们已进入如来之义。 कौśika ( कौśिक，kaushika， 憍尸迦)，所有声闻和独觉的戒蕴，定蕴，慧蕴，解脱蕴，以及解脱知见蕴，以及任何善男子和善女子的戒蕴，定蕴，慧蕴，解脱蕴，以及解脱知见蕴， कौśika ( कौśिक，kaushika， 憍尸迦)，与此戒蕴，定蕴，慧蕴，解脱蕴，以及解脱知见蕴相比，所有声闻和独觉的戒蕴，慧蕴，定蕴，解脱蕴，以及解脱知见蕴，连百分之一都不能接近，连千分之一都不能接近，连百万分之一都不能接近，连千万分之一都不能接近，连亿分之一都不能接近，连十亿分之一都不能接近，连百亿分之一都
English
those who hold, uphold, recite, master, properly attend, and do not separate from the mind of all-knowingness will possess immeasurable aggregates of morality. Son of good family or daughter of good family, those who hold, uphold, recite, master, properly attend, and do not separate from the mind of all-knowingness will possess immeasurable aggregates of concentration, aggregates of wisdom, aggregates of liberation, and aggregates of the vision of the knowledge of liberation. Kausika, son of good family or daughter of good family, those who hold, uphold, recite, master, properly attend, and do not separate from the mind of all-knowingness should be known to have entered into the meaning of the Tathagata. Kausika, all the aggregates of morality, aggregates of concentration, aggregates of wisdom, aggregates of liberation, and aggregates of the vision of the knowledge of liberation of all the Hearers and Solitary Buddhas, and the aggregates of morality, aggregates of concentration, aggregates of wisdom, aggregates of liberation, and aggregates of the vision of the knowledge of liberation of any son of good family and daughter of good family, Kausika, compared to this aggregate of morality, aggregate of concentration, aggregate of wisdom, aggregate of liberation, and aggregate of the vision of the knowledge of liberation, all the aggregates of morality, aggregates of wisdom, aggregates of concentration, aggregates of liberation, and aggregates of the vision of the knowledge of liberation of all the Hearers and Solitary Buddhas do not even come close to one in a hundred, do not even come close to one in a thousand, do not even come close to one in a hundred thousand, do not even come close to one in a million, do not even come close to one in a hundred million, do not even come close to one in a billion, do not even come close to one in a hundred billion.
Tibetan
ང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། ། གྲངས་སུ་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །བགྲང་བར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །དཔེར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །རྒྱུར་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཡང་ཆོས་གང་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་མེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྲིས་ཤིང་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་ལ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱེད་པ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱེད་པ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ཚེ་འདི་ཉིད་དང་། ཚེ་རབས་ཕྱི་མ་ལ་ཡོན་ཏན་དེ་དག་ཀྱང་། རྣམ་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཐོབ་པར་ངས་བཤད་དོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་མ་བྲལ་བར་བགྱིད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྲིས་ཤིང་། མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བགྱིད་པ་དང་། བཀུར་སྟིར་བགྱིད་པ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བགྱིད་པ་དང་། མཆོད་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ་ནི། བདག་གིས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། བསྐྱང་བ་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི། ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པའི་ཚེ། ལྷའི་བུ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཆོས་ཉན་ པའི་ཕྱིར་འོངས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་སྟོན་པའི་ཚེ་ཡང་། ལྷའི་བུ་དེ་དག་སྤོབས་པ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་སེམས་སོ། །ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་སྨྲ་བ་སྙོམ་པར་གྱུར་ན་ཡང་། ལྷའི་བུ་དེ་ད
Chinese
我不接近啊！即使是百千万亿的雨点，也不接近啊！ 数量上也不接近啊！雨点也不接近啊！计数上也不接近啊！比喻上也不接近啊！因由上也不能忍受啊！那是什么缘故呢？因为像这样的善男子和善女子，即使从声闻和独觉的地位上心解脱，也没有完全通达任何法。 कौशिका ( कौशिका，kauśika， 憍尸迦) 善男子和善女子，凡是书写、受持、读诵、通达、如理作意这部般若波罗蜜多，并用鲜花、花环、香、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡、各种乐器来供养、恭敬、尊重、礼拜他们，我说了，他们在此生和来世也能同样获得这些功德。 帝释天祈请道：世尊，无论是善男子还是善女子，凡是受持、读诵、通达、如理作意这部般若波罗蜜多，并且不离一切智智之心，书写这部般若波罗蜜多，并用鲜花、花环、香、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡、各种乐器来供养、恭敬、尊重、礼拜他们，我也会恒常不断地守护、救护、保护他们。 世尊开示道： कौशिका ( कौशिका，kauśika， 憍尸迦) 善男子或善女子在念诵这部般若波罗蜜多时，成百上千的天子会以欢喜的心情前来听法，当这位善男子或善女子宣讲与般若波罗蜜多相应的法时，这些天子会想方设法地增进他们的辩才。即使这些说法者说话迟钝，这些天子也会……
English
I do not approach! Even a rain of hundreds of thousands of billions does not approach! In number, it does not approach! Raindrops do not approach! In counting, it does not approach! In simile, it does not approach! In cause, it cannot be endured! Why is that? Because, like this, those sons and daughters of good family, even if their minds are completely liberated from the grounds of Hearers and Solitary Buddhas, they have not completely understood any Dharma. Kauśika, sons and daughters of good family, whoever writes, holds, recites, fully understands, and properly attends to this Prajñāpāramitā, and offers, respects, honors, and worships them with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and various musical instruments, I have said that they will also obtain those qualities in the same way in this life and in future lives. Indra requested: Blessed One, whether a son or daughter of good family, whoever holds, recites, fully understands, and properly attends to this Prajñāpāramitā, and does not separate from the mind of all-knowingness, writes this Prajñāpāramitā, and offers, respects, honors, and worships them with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and various musical instruments, I will also constantly and continuously protect, save, and guard them. The Blessed One said: Kauśika, when a son or daughter of good family recites this Prajñāpāramitā, hundreds of thousands of gods come with joyful minds to listen to the Dharma, and when that son or daughter of good family teaches the Dharma in accordance with the Prajñāpāramitā, those gods think of increasing their eloquence. Even if those speakers are slow in speech, those gods will...