Tibetan
བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དེ་དག་ཀྱང་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་།ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་མང་པོས་རིམ་ གྲོར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པར་བྱ་བ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་རྨི་ལམ་བཟང་པོ་དེ་ལྟ་བུ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་བདེ་བར་ཉལ་ཞིང་བདེ་བར་ལྡང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ལུས་ཀྱང་མདངས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ལ་ཡང་བའི་ཉམས་ཡོད་པར་འགྱུར་ཞིང་། ལྕི་བའི་ཉམས་མེད་པར་འགྱུར། ཟས་ལ་ཆེར་ཆགས་པ་མེད་པར་འགྱུར། གོས་ལ་ཆགས་པ་མེད་པར་འགྱུར། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་ལ་ཆགས་པ་མེད་པར་འགྱུར། ཟས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཆུང་བར་འགྱུར། གོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཆུང་བར་འགྱུར། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱང་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་དཔེར་ན། རྣལ་འབྱོར་ལ་སྤྱོད་པའི་དགེ་སློང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་པའི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱ་བས་ཡོངས་སུ་བརླན་པ་ནི། ཟས་ལ་ཆེར་ཆགས་པ་མེད་པ་ཡིན། ཟས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཆུང་བ་ཡིན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཀྱང་ཟས་ལ་ཆེར་ཆགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཟས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལུས་ལ་མདངས་ཉེ་བར་སྒྲུབ་བོ། །ཤར་ཕྱོགས་དང་། ལྷོ་དང་། ནུབ་དང་། བྱང་དང་། བྱང་ཤར་དང་། ཤར་ལྷོ་དང་། ལྷོ་ནུབ་དང་། ནུབ་བྱང་དང་། འོག་དང་། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེའི་ལུས་ལ་མདངས་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་ནན་ཏན་དུ་མཉན་པར་བྱའོ། །གཟུང་བར་བྱའོ། །བཅང་བར་བྱའོ། །ཀླག་པར་བྱའོ། །ཀུན་ཆུབ་པར་བྱའོ། ། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་ཡང་མི་འ
Chinese
还能见到无数的百千俱胝。还能见到如来佛的佛塔，用鲜花、熏香、花环、燃香、涂香、粉末、衣服、伞盖、胜幢、幡幢和各种各样的供品来作供养，恭敬，尊重和礼拜。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦， कौशिका)！因此，那些善男子或善女子会看到这样的好梦，他们会睡得安稳，醒得舒适。他们的身体也会焕发光彩。身体会感到轻盈，不会感到沉重。他们不会贪恋食物，不会贪恋衣服，不会贪恋疾病的因缘、药物和用具。他们对食物的执念会减少，对衣服的执念会减少，对疾病的因缘、药物和用具的执念也会减少。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦， कौशिका)！例如，一位修行瑜伽的僧人，从禅定中起身，他的心被正念所滋润，就不会贪恋食物，对食物的执念也会减少。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦， कौशिका)！同样，那些善男子或善女子也不会贪恋食物，对食物的执念也会减少。为什么呢？因为非人会使他们的身体焕发光彩。东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方和上方的所有如来、应供、正等觉，以及所有菩萨、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，都会使他们的身体焕发光彩。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦， कौशिका)！善男子或善女子，如果想要在今生获得这些功德，就应该精勤地听闻、受持、读诵、通达和如理作意这部《般若波罗蜜多》，并且不会与一切种智的心相违背。
English
They will also see many billions of kotis. They will also see the stupas of the Tathagatas being served, honored, esteemed, and worshiped with flowers, incense, garlands, burning incense, perfume, powders, clothes, umbrellas, victory banners, streamers, and many kinds of offerings. Kauśika! Thus, those sons or daughters of good family will see such good dreams, and they will sleep comfortably and wake up comfortably. Their bodies will also be radiant. Their bodies will feel light and not heavy. They will not be attached to food, they will not be attached to clothes, and they will not be attached to the causes of disease, medicine, and implements. Their perception of food will diminish, their perception of clothes will diminish, and their perception of the causes of disease, medicine, and implements will also diminish. Kauśika! This is like, for example, a monk who practices yoga, whose mind is completely moistened by mindfulness after rising from samadhi, does not have much attachment to food, and his perception of food is small. Kauśika! Similarly, those sons or daughters of good family will also not be attached to food, and their perception of food will diminish. Why is that? Because non-humans will make their bodies radiant. All the Buddhas, Bhagavat, Arhat, Samyaksambuddha, and all the Bodhisattvas, Devas, Nagas, Yakshas, Gandharvas, Asuras, Garudas, Kinnaras, and Mahoragas in the east, south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above directions will also make their bodies radiant. Kauśika! Sons or daughters of good family who wish to fully possess these qualities in this very life should diligently listen to, hold, recite, understand, and properly contemplate this Perfection of Wisdom, and it will not contradict the mind of omniscience.
Tibetan
བྲལ་བར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་སྟེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་མ་བཟུང་མ་བཅངས། མ་བླགས། ཀུན་ཆུབ་པར་མ་བྱས། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་མ་བྱས་ན་ཡང་། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྲིས་ཤིང་། གླེགས་བམ་དུ་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཀུར་སྟིར་བྱའོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ལྟར་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བའི་དོན་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བ་དང་། བཅང་བ་དང་། ཀླག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་བྲིས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱེད། བཀུར་སྟིར་བྱེད། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་གྱི། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་བཞུགས་པ་རྣམས་ལ། ནམ་འཚོའི་བར་དུ་ན་བཟའ་དང་། བཤོས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། སྙུན་གྱི་རྐྱེན་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་མང་པོས་རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དེ་དག་མྱ་ངན་ལས་ འདས་ནས་ཀྱང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ཏེ། ནམ་འཚོའི་བར་དུ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ལས་ལེའུ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པ།
Chinese
应当断绝。 कौशिका (梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：kauśika，汉语字面意思：憍尸迦) 也就是说，善男子或善女子们，即使没有受持、没有执持、没有读诵、没有通晓、没有如理作意这个般若波罗蜜多，但如果善男子或善女子们书写了这个般若波罗蜜多，并制成经卷，用鲜花、花环、香、涂香、粉末、衣服、伞盖、幢幡、旗帜和各种乐器来供养，恭敬，尊重，崇拜。 कौशिका (梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：kauśika，汉语字面意思：憍尸迦)，这样的话，那些善男子或善女子们，是为了利益众多生灵，为了众多生灵的安乐而行事。 कौशिका (梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：kauśika，汉语字面意思：憍尸迦)，无论哪个善男子或善女子，如果受持、执持、读诵、通晓、如理作意并书写这个般若波罗蜜多，并用鲜花、花环、香、涂香、粉末、法衣、伞盖、幢幡、旗帜和各种乐器来供养，恭敬，尊重，崇拜，那么，那位善男子或善女子的福德会更加增长。在十方一切世界的国土中，对于那些与声闻僧团一起安住的如来、应供、正等觉，终身以衣服、饮食、卧具、医药和众多资具来供养，恭敬，尊重，崇拜，并且在那些如来、应供、正等觉与声闻僧团一起涅槃之后，建造用七宝制成的佛塔，终身以鲜花、花环、香、涂香、粉末、法衣、伞盖、幢幡、旗帜和各种乐器来供养，恭敬，尊重，崇拜，也不是这样（指福德不如前者）。《般若波罗蜜多二万五千颂》第二十一章完毕。 第二十一章。
English
It should be cut off. Kauśika, that is to say, those sons or daughters of good family, even if they do not hold, do not grasp, do not recite, do not fully understand, do not properly attend to this Prajñāpāramitā, but if those sons or daughters of good family write this Prajñāpāramitā and make it into a scripture, they should make offerings with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, flags, and various musical instruments. They should honor, respect, and worship it. Kauśika, in that case, those sons or daughters of good family are engaged in benefiting many beings and bringing happiness to many beings. Kauśika, whichever son or daughter of good family holds, grasps, recites, fully understands, properly attends to, and writes this Prajñāpāramitā, and makes offerings with flowers, garlands, incense, unguents, powders, Dharma robes, umbrellas, banners, flags, and various musical instruments, honors, respects, and worships it, then the merit of that son or daughter of good family will increase greatly. In all the realms of the ten directions, to those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas, who dwell together with the Sangha of Śrāvakas, they make offerings, honor, respect, and worship with robes, food, bedding, medicine for sickness, and many necessities for as long as they live. And even after those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas, together with the Sangha of Śrāvakas, have passed into Nirvāṇa, they build stupas made of the seven precious jewels, and for as long as they live, they make offerings, honor, respect, and worship with flowers, garlands, incense, unguents, powders, Dharma robes, umbrellas, banners, flags, and various musical instruments. It is not like that (meaning the merit is not as great as the former). The Twenty-first Chapter of the Twenty-Five Thousand Verse Prajñāpāramitā is completed. Chapter Twenty-one.