Tibetan
ས་བྱ་བ་དང་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སའི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ཆུའི་ཁམས་དང་མེའི་ཁམས་དང་རླུང་གི་ཁམས་དང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །མ་རིག་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །།སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྨོན་ པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་མིང་དང་གཟུགས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་། སྲེད་པ་དང་ལེན་པ་དང་སྲིད་པ་དང་སྐྱེ་བ་དང་རྒ་ཤི་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །།དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ ཕྱིན་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག
Chinese
对于地是寂静和非寂静，完全不作分别。对于地界是常和无常，完全不作分别。对于乐和苦，完全不作分别。对于我和无我，完全不作分别。对于净和不净，完全不作分别。对于空和不空，完全不作分别。对于有相和无相，完全不作分别。对于有愿和无愿，完全不作分别。对于寂静和非寂静，完全不作分别。对于寂静和非寂静，完全不作分别。对于水界、火界、风界、虚空界和识界是常和无常，完全不作分别。对于乐和苦，完全不作分别。对于我和无我，完全不作分别。对于净和不净，完全不作分别。对于空和不空，完全不作分别。对于有相和无相，完全不作分别。对于有愿和无愿，完全不作分别。对于寂静和非寂静，完全不作分别。对于寂静和非寂静，完全不作分别。对于无明是常和无常，完全不作分别。对于乐和苦，完全不作分别。对于我和无我，完全不作分别。对于净和不净，完全不作分别。对于空和不空，完全不作分别。对于有相和无相，完全不作分别。对于有愿和无愿，完全不作分别。对于寂静和非寂静，完全不作分别。对于寂静和非寂静，完全不作分别。对于行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生和老死是常和无
English
One does not completely discriminate between earth being secluded and not secluded. One does not completely discriminate between the earth element being permanent and impermanent. One does not completely discriminate between pleasure and suffering. One does not completely discriminate between self and non-self. One does not completely discriminate between the impure and the pure. One does not completely discriminate between emptiness and non-emptiness. One does not completely discriminate between having signs and being without signs. One does not completely discriminate between having aspirations and being without aspirations. One does not completely discriminate between peace and non-peace. One does not completely discriminate between seclusion and non-seclusion. One does not completely discriminate between the water element, the fire element, the wind element, the space element, and the consciousness element being permanent and impermanent. One does not completely discriminate between pleasure and suffering. One does not completely discriminate between self and non-self. One does not completely discriminate between the impure and the pure. One does not completely discriminate between emptiness and non-emptiness. One does not completely discriminate between having signs and being without signs. One does not completely discriminate between having aspirations and being without aspirations. One does not completely discriminate between peace and non-peace. One does not completely discriminate between seclusion and non-seclusion. One does not completely discriminate between ignorance being permanent and impermanent. One does not completely discriminate between pleasure and suffering. One does not completely discriminate between self and non-self. One does not completely discriminate between the impure and the pure. One does not completely discriminate between emptiness and non-emptiness. One does not completely discriminate between having signs and being without signs. One does not completely discriminate between having aspirations and being without aspirations. One does not completely discriminate between peace and non-peace. One does not completely discriminate between seclusion and non-seclusion. One does not completely discriminate between formations, consciousness, name and form, the six sense sources, contact, feeling, craving, grasping, becoming, birth, and old age and death being permanent and im
Chinese
对于“常”这个词，完全不作分别；对于“乐”这个词和“苦”这个词，完全不作分别；对于“我”这个词和“无我”这个词，完全不作分别；对于“净”这个词和“不净”这个词，完全不作分别；对于“空”这个词和“不空”这个词，完全不作分别；对于“有相”这个词和“无相”这个词，完全不作分别；对于“有愿”这个词和“无愿”这个词，完全不作分别；对于“寂”这个词和“不寂”这个词，完全不作分别；对于“离”这个词和“不离”这个词，完全不作分别；布施波罗蜜多，对于“常”这个词和“无常”这个词，完全不作分别；对于“乐”这个词和“苦”这个词，完全不作分别；对于“我”这个词和“无我”这个词，完全不作分别；对于“净”这个词和“不净”这个词，完全不作分别；对于“空”这个词和“不空”这个词，完全不作分别；对于“有相”这个词和“无相”这个词，完全不作分别；对于“有愿”这个词和“无愿”这个词，完全不作分别；对于“寂”这个词和“不寂”这个词，完全不作分别；对于“离”这个词和“不离”这个词，完全不作分别；持戒波罗蜜多，忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，禅定波罗蜜多，智慧波罗蜜多，对于“常”这个词和“无常”这个词，完全不作分别；对于“乐”这个词和“苦”这个词，完全不作分别；对于“我”这个词和“无我”这个词，完全不作分别；对于“净”这个词和“不净”这个词，完全不作分别；对于“空”这个词和“不空”这个词，完全不作分别；对于“有相”这个词和“无相”这个词，完全不作分别；对于“有愿”这个词和“无愿”这个词，完全不作分别；对于“寂”这个词和“不寂”这个词，完全不作分别；对于“离”这个词和“不离”这个词，完全不作分别；内空性，对于“常”这个词和“无常”这个词，完全不作分别；对于“乐”这个词和“苦”这个词，完全不作分别
English
One does not discriminate at all with regard to the term "permanent"; one does not discriminate at all with regard to the terms "happiness" and "suffering"; one does not discriminate at all with regard to the terms "self" and "no-self"; one does not discriminate at all with regard to the terms "pure" and "impure"; one does not discriminate at all with regard to the terms "empty" and "not empty"; one does not discriminate at all with regard to the terms "having characteristics" and "having no characteristics"; one does not discriminate at all with regard to the terms "having aspirations" and "having no aspirations"; one does not discriminate at all with regard to the terms "peaceful" and "not peaceful"; one does not discriminate at all with regard to the terms "isolated" and "not isolated"; The perfection of generosity, one does not discriminate at all with regard to the terms "permanent" and "impermanent"; one does not discriminate at all with regard to the terms "happiness" and "suffering"; one does not discriminate at all with regard to the terms "self" and "no-self"; one does not discriminate at all with regard to the terms "pure" and "impure"; one does not discriminate at all with regard to the terms "empty" and "not empty"; one does not discriminate at all with regard to the terms "having characteristics" and "having no characteristics"; one does not discriminate at all with regard to the terms "having aspirations" and "having no aspirations"; one does not discriminate at all with regard to the terms "peaceful" and "not peaceful"; one does not discriminate at all with regard to the terms "isolated" and "not isolated"; The perfection of moral discipline, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, the perfection of wisdom, one does not discriminate at all with regard to the terms "permanent" and "impermanent"; one does not discriminate at all with regard to the terms "happiness" and "suffering"; one does not discriminate at all with regard to the terms "self" and "no-self"; one does not discriminate at all with regard to the terms "pure" and "impure"; one does not discriminate at all with regard to the terms "empty" and "not empty"; one does not discriminate at all with regard to the terms "having characteristics" and "having no characteristics"; one does not discriminate at all with regard to the terms "having aspirations" and "having no aspirations"; one does not discriminate at all with regard to the terms "peaceful" and "not peaceful"; one does not discriminate at all with regard to the terms "isolated" and "not isolated"; Inner emptiness, one does not discriminate at all with regard to the terms "permanent" and "impermanent"; one does not discriminate at all with regard to the terms "happiness" and "suffering"