Tibetan
དམིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་ རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་
Chinese
观想。 身体的聚集而生之触，在眼睛的聚集而生之触、耳朵的聚集而生之触、鼻子的聚集而生之触、舌头的聚集而生之触中，没有且不可得。 眼睛的聚集而生之触、耳朵的聚集而生之触、鼻子的聚集而生之触、舌头的聚集而生之触、身体的聚集而生之触，在意的聚集而生之触中，没有且不可得。 意的聚集而生之触，在意的聚集而生之触中，没有且不可得。 意的聚集而生之触，在眼睛的聚集而生之触、耳朵的聚集而生之触、鼻子的聚集而生之触、舌头的聚集而生之触、身体的聚集而生之触中，没有且不可得。 眼睛的聚集而生之触所生的感受，在眼睛的聚集而生之触所生的感受中，没有且不可得。 眼睛的聚集而生之触所生的感受，在耳朵的聚集而生之触所生的感受中，没有且不可得。 耳朵的聚集而生之触所生的感受，在耳朵的聚集而生之触所生的感受中，没有且不可得。 耳朵的聚集而生之触所生的感受，在眼睛的聚集而生之触所生的感受中，没有且不可得。 眼睛的聚集而生之触所生的感受和耳朵的聚集而生之触所生的感受，在鼻子的聚集而生之触所生的感受中，没有且不可得。 鼻子的聚集而生之触所生的感受，在鼻子的聚集而生之触所生的感受中，没有且不可得。 鼻子的聚集而生之触所生的感受，在眼睛的聚集而生之触所生的感受和耳朵的聚集而生之触所生的感受中，没有且不可得。 眼睛的聚集而生之触所生的感受和耳朵的聚集而生之触 所生的感受和鼻子的聚集而生之触所生的感受，在舌头的聚集而生之触所生的感受中，没有且不可得。 舌头的聚集而生之触所生的感受，在舌头的聚集而生之触所生的感受中，没有且不可得。 舌头的聚集而生之触所生的感受，在眼睛的聚集而生之触所生的感受和耳朵的聚集而生之触
English
Contemplate. The touch born from the gathering of the body, does not exist and is not found in the touch born from the gathering of the eye, the touch born from the gathering of the ear, the touch born from the gathering of the nose, and the touch born from the gathering of the tongue. The touch born from the gathering of the eye, the touch born from the gathering of the ear, the touch born from the gathering of the nose, the touch born from the gathering of the tongue, and the touch born from the gathering of the body, do not exist and are not found in the touch born from the gathering of the mind. The touch born from the gathering of the mind, does not exist and is not found in the touch born from the gathering of the mind. The touch born from the gathering of the mind, does not exist and is not found in the touch born from the gathering of the eye, the touch born from the gathering of the ear, the touch born from the gathering of the nose, the touch born from the gathering of the tongue, and the touch born from the gathering of the body. The feeling born from the touch of the gathering of the eye, does not exist and is not found in the feeling born from the touch of the gathering of the eye. The feeling born from the touch of the gathering of the eye, does not exist and is not found in the feeling born from the touch of the gathering of the ear. The feeling born from the touch of the gathering of the ear, does not exist and is not found in the feeling born from the touch of the gathering of the ear. The feeling born from the touch of the gathering of the ear, does not exist and is not found in the feeling born from the touch of the gathering of the eye. The feeling born from the touch of the gathering of the eye and the feeling born from the touch of the gathering of the ear, do not exist and are not found in the feeling born from the touch of the gathering of the nose. The feeling born from the touch of the gathering of the nose, does not exist and is not found in the feeling born from the touch of the gathering of the nose. The feeling born from the touch of the gathering of the nose, does not exist and is not found in the feeling born from the touch of the gathering of the eye and the feeling born from the touch of the gathering of the ear. The feeling born from the touch of the gathering of the eye and the feeling born from the touch of the gathering of the ear, the feeling born from the touch of the gathering of the nose, does not exist and is not found in the feeling born from the touch of the gathering of the tongue. The feeling born from the touch of the gathering of the tongue, does not exist and is not found in the feeling born from the touch of the gathering of the tongue. The feeling born from the touch of the gathering of the tongue, does not exist and is not found in the feeling born from the touch of the gathering of the eye and the touch of the gathering of the ear.
Tibetan
ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་།ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནི། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་བར་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་བར་དུ་མེད་
Chinese
由业所生的感觉，在鼻根聚集接触所生的感觉中没有，也不可得。由眼根聚集接触所生的感觉，和由耳根聚集接触所生的感觉，和由鼻根聚集接触所生的感觉，和由舌根聚集接触所生的感觉，在由身根聚集接触所生的感觉中没有，也不可得。由身根聚集接触所生的感觉，在由身根聚集接触所生的感觉中没有，也不可得。由身根聚集接触所生的感觉，在由眼根聚集接触所生的感觉，和由耳根聚集接触所生的感觉，和由鼻根聚集接触所生的感觉，和由舌根聚集接触所生的感觉中没有，也不可得。由眼根聚集接触所生的感觉，和由耳根聚集接触所生的感觉，和由鼻根聚集接触所生的感觉，和由舌根聚集接触所生的感觉，和由身根聚集接触所生的感觉，在由意根聚集接触所生的感觉中没有，也不可得。由意根聚集接触所生的感觉，在由意根聚集接触所生的感觉中没有，也不可得。由意根聚集接触所生的感觉，在由眼根聚集接触所生的感觉，和由耳根聚集接触所生的 感觉，和由鼻根聚集接触所生的感觉，和由舌根聚集接触所生的感觉，和由身根聚集接触所生的感觉中没有，也不可得。布施波罗蜜多，在布施波罗蜜多中没有，也不可得。同样，持戒波罗蜜多，和忍辱波罗蜜多，和精进波罗蜜多，和禅定波罗蜜多，和智慧波罗蜜多，在智慧波罗蜜多中没有，也不可得。在布施波罗蜜多中，直到智慧波罗蜜多之间没有，也不可得。在智慧波罗蜜多中，直到布施波罗蜜多之间没有
English
The feeling arising from karma is not found and cannot be perceived in the feeling arising from the aggregation and contact of the nose. The feeling arising from the aggregation and contact of the eye, and the feeling arising from the aggregation and contact of the ear, and the feeling arising from the aggregation and contact of the nose, and the feeling arising from the aggregation and contact of the tongue, are not found and cannot be perceived in the feeling arising from the aggregation and contact of the body. The feeling arising from the aggregation and contact of the body is not found and cannot be perceived in the feeling arising from the aggregation and contact of the body. The feeling arising from the aggregation and contact of the body is not found and cannot be perceived in the feeling arising from the aggregation and contact of the eye, and the feeling arising from the aggregation and contact of the ear, and the feeling arising from the aggregation and contact of the nose, and the feeling arising from the aggregation and contact of the tongue. The feeling arising from the aggregation and contact of the eye, and the feeling arising from the aggregation and contact of the ear, and the feeling arising from the aggregation and contact of the nose, and the feeling arising from the aggregation and contact of the tongue, and the feeling arising from the aggregation and contact of the body, are not found and cannot be perceived in the feeling arising from the aggregation and contact of the mind. The feeling arising from the aggregation and contact of the mind is not found and cannot be perceived in the feeling arising from the aggregation and contact of the mind. The feeling arising from the aggregation and contact of the mind is not found and cannot be perceived in the feeling arising from the aggregation and contact of the eye, and the feeling arising from the aggregation and contact of the feeling, and the feeling arising from the aggregation and contact of the nose, and the feeling arising from the aggregation and contact of the tongue, and the feeling arising from the aggregation and contact of the body. Generosity, the perfection of giving, is not found and cannot be perceived in generosity, the perfection of giving. Similarly, discipline, the perfection of morality, and patience, the perfection of forbearance, and diligence, the perfection of effort, and concentration, the perfection of meditation, and wisdom, the perfection of knowledge, are not found and cannot be perceived in wisdom, the perfection of knowledge. In generosity, the perfection of giving, up to wisdom, the perfection of knowledge, there is nothing and cannot be perceived. In wisdom, the perfection of knowledge, up to generosity, the perfection of giving, there is nothing