Back to the library

DKG026 0012.Chapter Twelve..g2.0f

Page 30 of 30

Tibetan

།གང་ཡང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་དང་ཆོས་ཤེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་། ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་། ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡང་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་། ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡང་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་། ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་། ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡང་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་། ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་། ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཤེས་བགྱི་བའི་བར་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་། ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་། ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་ཅེས་བགྱི་བའི་བར་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་། ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བའི་བར་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་། ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ལས་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། །

Chinese

凡是声音和气味和味道和触觉和法,知晓这些,这没有二,被做成没有衰损的法的类别。凡是名为眼睛的识,这没有二,被做成没有衰损的法的类别。凡是名为耳朵的识和,鼻子的识和,舌头的识和,身体的识和,意识,这没有二,被做成没有衰损的法的类别。凡是名为眼睛的聚集而触,这没有二,被做成没有衰损的法的类别。凡是名为耳朵的聚集而触和,鼻子的聚集而触和,舌头的聚集而触和,身体的聚集而触和,意识的聚集而触,这没有二,被做成没有衰损的法的类别。凡是名为眼睛的聚集而触的因缘所生之感受,这没有二,被做成没有衰损的法的类别。凡是名为耳朵的聚集而触的因缘所生之感受和,鼻子的聚集而触的因缘所生之感受和,舌头的聚集而触的因缘所生之感受和,身体的聚集而触的因缘所生之感受和,意识的聚集而触的因缘所生之感受,这没有二,被做成没有衰损的法的类别。凡是名为忆念近住,知晓这些之间,这没有二,被做成没有衰损的法的类别。凡是名为圣道的八支,这没有二,被做成没有衰损的法的类别。凡是名为佛陀的不共法十八,这些之间,这没有二,被做成没有衰损的法的类别。凡是名为一切种智,这些之间,这没有二,被做成没有衰损的法的类别。《二万五千颂般若波罗蜜多》第十二章。

English

Whatever sound and smell and taste and touch and dharma, knowing these, this is not two, it is made into a category of dharma without decay. Whatever is called eye consciousness, this is not two, it is made into a category of dharma without decay. Whatever is called ear consciousness and, nose consciousness and, tongue consciousness and, body consciousness and, mind consciousness, this is not two, it is made into a category of dharma without decay. Whatever is called eye contact, this is not two, it is made into a category of dharma without decay. Whatever is called ear contact and, nose contact and, tongue contact and, body contact and, mind contact, this is not two, it is made into a category of dharma without decay. Whatever is called feeling born from the condition of eye contact, this is not two, it is made into a category of dharma without decay. Whatever is called feeling born from the condition of ear contact and, feeling born from the condition of nose contact and, feeling born from the condition of tongue contact and, feeling born from the condition of body contact and, feeling born from the condition of mind contact, this is not two, it is made into a category of dharma without decay. Whatever is called the mindfulness, knowing between these, this is not two, it is made into a category of dharma without decay. Whatever is called the Noble Eightfold Path, this is not two, it is made into a category of dharma without decay. Whatever is called the eighteen unshared dharmas of the Buddha, between these, this is not two, it is made into a category of dharma without decay. Whatever is called all-knowingness, between these, this is not two, it is made into a category of dharma without decay. The twelfth chapter of the Twenty-Five Thousand Verse Perfection of Wisdom.

Page 30 of 30