Tibetan
བོ་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་ དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །སའི་ཁམས་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་དང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་སའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད་གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་དང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་དང་མེའི་ཁམས་དང་རླུང་གི་ཁམས་དང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད།གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་དང་མེའི་ཁམས་དང་རླུང་གི་ཁམས་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་ དང་མེའི་ཁམས་དང་རླུང་གི་ཁམས་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་
Chinese
真如从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！眼睛的聚集而接触的因缘所产生的感受的体性，从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！耳朵的聚集而接触的因缘所产生的感受，鼻子的聚集而接触的因缘所产生的感受，舌头的聚集而接触的因缘所产生的感受，身体的聚集而接触的因缘所产生的感受，意识的聚集而接触的因缘所产生的感受的体性，从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！地的界从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！水的界和，火的界和，风的界和，虚空的界和，识的界从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！那是什么缘故呢？善现，地的界的自性从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！水的界和，火的界和，风的界和，虚空的界和识的界的自性从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！地的界的如是性从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！水的界和火的界和风的界和，虚空的界和识的界的如是性从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！地的界的本体从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！水的界和火的界和风的界和虚空的界和，识的界的本体从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！地的界的相从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住都不住啊！水的界和火的界和风的界和虚空的界和识的界的相从任何地方来都不来，到任何地方去都不去，在任何地方住
English
Suchness does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere! The characteristic of feeling arising from the condition of contact through the gathering of the eye does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere! Feeling arising from the condition of contact through the gathering of the ear, and feeling arising from the condition of contact through the gathering of the nose, and feeling arising from the condition of contact through the gathering of the tongue, and feeling arising from the condition of contact through the gathering of the body, and the characteristic of feeling arising from the condition of contact through the gathering of the mind do not come from anywhere, nor do they go anywhere, nor do they abide anywhere! The earth element does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere! The water element, the fire element, the wind element, the space element, and the consciousness element do not come from anywhere, nor do they go anywhere, nor do they abide anywhere! Why is that? Subhuti, the nature of the earth element does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere! The nature of the water element, the fire element, the wind element, the space element, and the consciousness element does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere! The suchness of the earth element does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere! The suchness of the water element, the fire element, the wind element, the space element, and the consciousness element does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere! The essence of the earth element does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere! The essence of the water element, the fire element, the wind element, the space element, and the consciousness element does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere! The characteristic of the earth element does not come from anywhere, nor does it go anywhere, nor does it abide anywhere! The characteristic of the water element, the fire element, the wind element, the space element, and the consciousness element does not come from anywhere, nor does it go anywhere
Tibetan
པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །མ་རིག་པ་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མིང་དང་གཟུགས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་དང་། ལེན་པ་དང་སྲིད་པ་དང་སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་ཤི་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མ་རིག་པའི་རང་བཞིན་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མིང་དང་གཟུགས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་། སྲེད་པ་དང་ལེན་པ་དང་། སྲིད་པ་དང་སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་ཤིའི་རང་བཞིན་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་མིང་དང་གཟུགས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་དང་། ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་དང་ལེན་པ་དང་སྲིད་པ་དང་སྐྱེ་བ་དང་རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །མ་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་མིང་དང་གཟུགས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་དང་ལེན་པ་དང་སྲིད་པ་དང་སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་ཤིའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །མ་རིག་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་ འགྱུར་བ་མེད་དོ། །འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། མིང་དང་གཟུགས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་དང་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་དང་ལེན་པ་དང་སྲིད་པ་དང་སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་ཤིའི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ནི་གང་ནས་ཀྱང་འོང་བ་མེད། གང་དུ་ཡང་འགྲོ་བ་མེད། གར་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ
Chinese
没有改变。无明从任何地方来都不存在，到任何地方去都不存在，在任何地方住都不存在。行和识，名和色和六处，触和受和爱，取和有和生，老死从任何地方来都不存在，到任何地方去都不存在，在任何地方住都不存在。那是什么原因呢？ 善现，无明的自性从任何地方来都不存在，到任何地方去都不存在，在任何地方住都不存在。行和识，名和色和六处，触和受，爱和取，有和生，老死的自性从任何地方来都不存在，到任何地方去都不存在，在任何地方住都不存在。无明的真如从任何地方来都不存在，到任何地方去都不存在，在任何地方住都不存在。行和识，名和色和六处和触，受和爱和取和有和生和老死的真如从任何地方来都不存在，到任何地方去都不存在，在任何地方住都不存在。无明的体性从任何地方来都不存在，到任何地方去都不存在，在任何地方住都不存在。行和识，名和色和，六处和触和受和爱和取和有和生和，老死的体性从任何地方来都不存在，到任何地方去都不存在，在任何地方住都不存在。无明的相从任何地方来都不存在，到任何地方去都不存在，在任何地方住都不存在。 行和识，名和色和六处和触和受和爱和取和有和生和，老死的相从任何地方来都不存在，到任何地方去都不存在，在任何地方住都不存在。布施波罗蜜多从任何地方来都不存在，到任何地方去都不存在，在任何地方住都不存在。持戒波罗蜜多和，忍辱波罗蜜多和，精进波罗蜜多和，静虑的
English
There is no change. Ignorance does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. Actions and consciousness, name and form and the six sense sources, contact and feeling and craving, grasping and existence and birth, old age and death do not come from anywhere, do not go anywhere, and do not abide anywhere. Why is that? Subhuti, the nature of ignorance does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. Actions and consciousness, name and form and the six sense sources, contact and feeling, craving and grasping, existence and birth, the nature of old age and death does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The suchness of ignorance does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The suchness of actions and consciousness, name and form and the six sense sources and contact, feeling and craving and grasping and existence and birth and old age and death does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The essence of ignorance does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. Actions and consciousness, name and form and, the six sense sources and contact and feeling and craving and grasping and existence and birth and, the essence of old age and death does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The characteristic of ignorance does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. Actions and consciousness, name and form and the six sense sources and contact and feeling and craving and grasping and existence and birth and, the characteristic of old age and death does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The perfection of generosity does not come from anywhere, does not go anywhere, and does not abide anywhere. The perfection of moral discipline and, the perfection of patience and, the perfection of diligence and, the perfection of meditative concentration