Back to the library

DKG026 0008.Chapter Eight..g2.0f

Tibetan

ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རིན་ཆེན་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་མཐའ་ལྟར་ཀུན་ནས་སྣང་བ་སྟེ། འདི་ནི་རིན་ཆེན་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་མེད་པའི་མཐས་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པར་ཉེ་བར་བཟུང་བས་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཆོས་གང་ཡང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མ་ཆུད་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་དགའ་བ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགའ་བ་སྤོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་དགའ་བ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མུན་པ་སེལ་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ཀྱིས་ འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐོར་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པར་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་མཉམ་པར་འགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡི་གེ་མཉམ་པ་ཉིད་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཡི་གེ་མཉམ་པར་འགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡི་གེ་གཅིག་ཀྱང་དམིགས་སུ་མེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམིགས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་དམིགས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་འགྱུར་བར་མི་དམིགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཙམ་ཡང་དམིགས་པ་མེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་མིང་ངེས་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ངེས་པའི་ཚིག་ཐམས་ཅད་ནི་ཡང་དག་པར་དམིགས་སུ་མེད་ཅིང་། ཐ་སྙད་ལ་ལྟོས་པ་ཙམ་མོ། །ཞེས་རྟོགས་པར་འཇུག་པ་སྟེ། འདི་ནི་མིང་ངེས་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་གནས་མེད་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་དམིགས་པ་མེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་གནས་མེད་པར་སྤྱོད་པ་ ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རབ་རིབ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རབ་རིབ་རྣམ་པར་སེལ་བ་སྟེ། འདི་ནི་རབ་རིབ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་གཡོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་གཡོ་བ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་གཡོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡུལ་ལས་རྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཡུལ་ལས་རྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གན

Chinese

即安住于此,此乃名为善安住之等持。何为名为珍宝边际之等持?即安住于彼等持,一切等持如珍宝边际般全然显现,此乃名为珍宝边际之等持。何为名为圣法印之等持?即安住于彼等持,以无印之边际,执持一切等持皆已盖印,从而变得已盖印,此乃名为圣法印之等持。何为名为诸法皆平等性之等持?即安住于彼等持,如实见证无有任何法未被包含于平等性之中,此乃名为诸法皆平等性之等持。何为名为舍弃喜乐之等持?即安住于彼等持,舍弃一切等持与一切法之喜乐,此乃名为舍弃喜乐之等持。何为名为以法超胜之等持?即安住于彼等持,消除一切法之黑暗,且一切等持皆变得显着超胜,此乃名为以法 超胜之等持。何为名为遍散之等持?即安住于彼等持,一切法皆遍散,此乃名为遍散之等持。何为名为一切法之语词善分别之等持?即安住于彼等持,善分别一切等持与一切法之语词,此乃名为一切法之语词善分别之等持。何为名为文字平等安立之等持?即安住于彼等持,极佳获得一切等持之文字平等性,此乃名为文字平等安立之等持。何为名为离文字之等持?即安住于彼等持,一切等持之任何一字皆无所缘,

English

That is, abiding in this, this is the samadhi called well-abiding. What is the samadhi called the edge of precious jewels? That is, abiding in that samadhi, all samadhis appear completely like the edge of precious jewels, this is the samadhi called the edge of precious jewels. What is the samadhi called the seal of the holy Dharma? That is, abiding in that samadhi, holding all samadhis as sealed by the edge of no seal, thereby becoming sealed, this is the samadhi called the seal of the holy Dharma. What is the samadhi called the equality of all dharmas? That is, abiding in that samadhi, truly witnessing that no dharma is not included in equality, this is the samadhi called the equality of all dharmas. What is the samadhi called abandoning joy? That is, abiding in that samadhi, abandoning the joy of all samadhis and all dharmas, this is the samadhi called abandoning joy. What is the samadhi called surpassing by Dharma? That is, abiding in that samadhi, eliminating the darkness of all dharmas, and all samadhis become manifestly surpassing, this is the samadhi called surpassing by Dharma. What is the samadhi called scattering? That is, abiding in that samadhi, all dharmas are scattered, this is the samadhi called scattering. What is the samadhi called the good distinction of the words of all dharmas? That is, abiding in that samadhi, well distinguishing the words of all samadhis and all dharmas, this is the samadhi called the good distinction of the words of all dharmas. What is the samadhi called the equal establishment of letters? That is, abiding in that samadhi, excellently obtaining the equality of the letters of all samadhis, this is the samadhi called the equal establishment of letters. What is the samadhi called being apart from letters? That is, abiding in that samadhi, there is no object of focus for even one letter of all samadhis,

Chinese

诶!这是名为离文字的等持。其中,何为名为断除所缘的等持?即安住于该等持,并且所有等持的所缘都将断除,这是名为断除所缘的等持。其中,何为名为无变的等持?即安住于该等持,并且不观照一切法为变异,这是名为无变的等持。其中,何为名为无相的等持?即安住于该等持,并且对于一切法的相状,连少许也不观照,这是名为无相的等持。其中,何为名为名决定入的等持?即安住于该等持,并且所有决定的词语,都并非真实观照的对象,仅仅是依赖于世俗假名而已。如此使人领悟,这是名为名决定入的等持。其中,何为名为无处行走的等持?即安住于该等持,并且对于所有等持的处所,都不作观照,这是名为无处行走的等持。其中,何为名为无翳障的等持?即安住于该等持,并且完全去除一切法的翳障,这是名为无翳障的等持。其中,何为名为具行持的等持?即安住于该等持,并且对于所有等持的行持,都不如实随见,这是名为具行持的等持。其中,何为名为无动摇的等持?即安住于该等持,并且如实随见所有等持皆无动摇,这是名为无动摇的等持。其中,何为名为超越境界的等持?即安住于该等持,并且完全超越所有等持的行境,这是名为超越境界的等持。其中,何为名为成为一切功德之聚的等持?即安住于该等持。

English

E! This is the samadhi called 'Separated from Letters.' Among them, what is the samadhi called 'Cutting Off the Object'? It is abiding in that samadhi, and the objects of all samadhis will be cut off. This is the samadhi called 'Cutting Off the Object.' Among them, what is the samadhi called 'Unchanging'? It is abiding in that samadhi, and not observing all dharmas as changing. This is the samadhi called 'Unchanging.' Among them, what is the samadhi called 'Without Characteristics'? It is abiding in that samadhi, and not observing even a little of the characteristics of all dharmas. This is the samadhi called 'Without Characteristics.' Among them, what is the samadhi called 'Name Definitely Entering'? It is abiding in that samadhi, and all definite words are not truly objects of observation, but merely dependent on conventional terms. Thus causing understanding, this is the samadhi called 'Name Definitely Entering.' Among them, what is the samadhi called 'Walking Without a Place'? It is abiding in that samadhi, and not observing the place of all those samadhis. This is the samadhi called 'Walking Without a Place.' Among them, what is the samadhi called 'Without Obscuration'? It is abiding in that samadhi, and completely removing the obscuration of all dharmas. This is the samadhi called 'Without Obscuration.' Among them, what is the samadhi called 'Possessing Conduct'? It is abiding in that samadhi, and not truly seeing the conduct of all samadhis. This is the samadhi called 'Possessing Conduct.' Among them, what is the samadhi called 'Unwavering'? It is abiding in that samadhi, and truly seeing all samadhis as unwavering. This is the samadhi called 'Unwavering.' Among them, what is the samadhi called 'Transcending the Realm'? It is abiding in that samadhi, and completely transcending the realm of activity of all samadhis. This is the samadhi called 'Transcending the Realm.' Among them, what is the samadhi called 'Becoming a Collection of All Qualities'? It is abiding in that samadhi.

Tibetan

ས་ཤིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་རྗེས་སུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སེམས་མེད་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མི་འཇུག་པ་སྟེ། འདི་ནི་སེམས་མེད་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་ཤིང་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་ཤིང་གསལ་བ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་ཤིང་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་འདའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་འདའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡོངས་སུ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཡོངས་སུ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་སེལ་བ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་གནས་སུ་བྱ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གན

Chinese

地等。以及通达一切法和一切三摩地的功德之聚。此乃名为成为一切功德之聚的三摩地。何为名为无心而住的三摩地?安住于彼三摩地,且一切三摩地皆不生心,此乃名为无心而住的三摩地。何为名为善妙之花盛开而明的三摩地?安住于彼三摩地,且一切三摩地的善妙之花盛开而明,极为通达,此乃名为善妙之花盛开而明的三摩地。何为名为具有菩提分的三摩地?安住于彼三摩地,且一切三摩地的菩提分极为通达,此乃名为具有菩提分的 三摩地。何为名为无边无际之无畏的三摩地?安住于彼三摩地,且一切三摩地皆极为通达无边无际之无畏,此乃名为无边无际之无畏的三摩地。何为名为不平等与平等的三摩地?安住于彼三摩地,且一切三摩地皆极为通达不平等与平等,此乃名为不平等与平等的三摩地。何为名为超越一切法的三摩地?安住于彼三摩地,且完全超越一切三界,此乃名为超越一切法的三摩地。何为名为完全断除的三摩地?安住于彼三摩地,且见一切法和一切三摩地的相续,此乃名为完全断除的三摩地。何为名为消除薄雾的三摩地?安住于彼三摩地,且于一切三摩地和一切法中,极为通达消除薄雾,此乃名为消除薄雾的三摩地。何为名为无所住处的三摩地?安住于彼三摩

English

Earth and so on. And attaining the accumulation of merits of all dharmas and all samadhis. This is the samadhi called becoming the accumulation of all merits. What is the samadhi called abiding without mind? Abiding in that samadhi, and not engaging the mind in all samadhis, this is the samadhi called abiding without mind. What is the samadhi called the blooming and clear flower of virtue? Abiding in that samadhi, and greatly attaining the blooming and clear flower of virtue of all samadhis, this is the samadhi called the blooming and clear flower of virtue. What is the samadhi called having the limbs of enlightenment? Abiding in that samadhi, and greatly attaining the limbs of enlightenment of all samadhis, this is the samadhi called having the limbs of enlightenment. What is the samadhi called boundless fearlessness? Abiding in that samadhi, and greatly attaining boundless fearlessness in all samadhis, this is the samadhi called boundless fearlessness. What is the samadhi called unequal and equal? Abiding in that samadhi, and greatly attaining unequal and equal in all samadhis, this is the samadhi called unequal and equal. What is the samadhi called transcending all dharmas? Abiding in that samadhi, and completely transcending all three realms, this is the samadhi called transcending all dharmas. What is the samadhi called completely cutting off? Abiding in that samadhi, and seeing the continuum of all dharmas and all samadhis, this is the samadhi called completely cutting off. What is the samadhi called dispelling the haze? Abiding in that samadhi, and greatly attaining the dispelling of the haze in all samadhis and all dharmas, this is the samadhi called dispelling the haze. What is the samadhi called having no place to abide? Abiding in that sama