Tibetan
སངས་རྒྱས་ཀྱི་མ་ཐོས་པ་གང་ཇི་བསྟན་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐོས་པར་འདོད་པ་དང་། གཟུང་བར་འདོད་པ་དང་། བཅང་བར་འདོད་པ་དང་། ཀླག་པར་འདོད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་ཆུབ་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང་། མ་ནོར་བར་ནན་ཏན་ དུ་བྱ་བར་འདོད་པ་དང་། གཞན་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པར་འདོད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུངས་པ་དང་གསུང་བ་དང་། གསུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་བྱང་ཤར་དང་ཤར་ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་དང་ནུབ་བྱང་དང་འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་པ་དང་གསུང་བ་དང་གསུང་བར་འགྱུར་བ་གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་མཉན་པར་འདོད་པ་དང་། གཟུང་བར་འདོད་པ་དང་། བཅང་བར་འདོད་པ་དང་། ཀླག་པར་འདོད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་ཆུབ་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང་། གཞན་ལ་ཡང་དག་པར་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པར་འདོད་པ་དང་། དེ་ལ་ཡང་མ་ནོར་བར་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། མུན་པ་མུན་ནག་སྨག་ཏུ་གྱུར་པ། སྨག་གིས་ཁྱབ་པ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་འདི་ལྟར་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ལ། འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷམ་མེར་མི་རུང་། ལྷན་ནེར་མི་རུང་། ལྷང་ངེར་མི་རུང་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་། བྱང་ཤར་དང་ཤར་ལྷོ་དང་། ལྷོ་ནུབ་དང་། ནུབ་བྱང་དང་། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། མུན་པ་མུན་ནག་སྨག་དུ་གྱུར་པ། སྨག་གིས་ཁྱབ་པ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འདི་ ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་། འདི་ལྟར་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ལ། འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷམ་མེར་མི་རུང་། ལྷན་ནེར་མི་རུང་། ལྷང་ངེར་མི་རུང་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་ཇི་སྙེད་པ་གང་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དང་དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཐོས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་ཏུ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་ཐོས་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་བྱང་ཤར་དང་། ཤར་ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་དང་ནུབ་བྱང་དང་འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་ཇི་སྙེད་པ་གང་དུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དང་དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཐོས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་ཏུ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་ཐོས་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་དང་། ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་། བྱང་ཤར་དང་ཤར་ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་དང་ནུབ་བྱང་དང་འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སེམས་ཅན་ལོང་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གི་མཐུས། མིག་གིས་གཟུགས་མཐོང་བ་དང་། འོན་པ་རྣམས་རྣ་བས་སྒྲ་ཐོས་པ་དང་། སྨྱོན་པ་རྣམས་དྲན་པ་ཐོབ་པ་དང་། གོས་ མེད་པ་རྣམས་གོས་ཐོབ་པ་དང་། བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་རྣམས་ཟས་དང་སྐོམ་ཐོབ་པ་དང་། ནད་པ་རྣམས་ནད་འཚོ་བར་འགྱུར་བ་དང་། བཙོན་ར་དང་ཁྲི་མོན་ན་འཁོད་པ་རྣམས་བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་བདག་གི་མཐུས་དགའ་མགུར་འདོང་དུ་ཡོད་པར་བྱའོ་སྙམ་ན་ཡང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ན་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་ཕྱོགས་རེ་རེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སེམས་ཅན་མི་ཁོམ་པ་དང་། ངན་སོང་དུ་ལྷུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པའམ། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་པའམ། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མཐུས། དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་མིའི་ལུས་ཐོབ་པར་བྱ་སྙམ་སྟེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ད
Chinese
無論佛所說的任何未曾聽聞之法，都想要聽聞，想要受持，想要背誦，想要讀誦，想要完全理解，想要毫不錯誤地精勤修持，想要廣泛地為他人宣說，想要如實地宣說，因此應當修學般若波羅蜜多。舍利子，再者，菩薩摩訶薩在東方所有佛陀世尊所說、正在說、將要說的法，同樣地，南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方、下方和上方的所有佛陀世尊所說、正在說、將要說的任何法，都想要聽聞，想要受持，想要背誦，想要讀誦，想要完全理解，想要為他人如實地廣泛宣說，並且想要毫不錯誤地精勤修持，因此應當修學般若波羅蜜多。舍利子，再者，菩薩摩訶薩在東方如恆河沙數的世界中，充滿黑暗、漆黑、昏暗，被黑暗籠罩，即使像這樣的具有大神通、大光輝、大威力的日月，也無法照亮，無法照耀，無法明亮，想要照亮所有這些地方，因此應當修學般若波羅蜜多。同樣地，南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方、下方和上方的每個方向，在如恆河沙數的世界中，充滿黑暗、漆黑、昏暗，被黑暗籠罩，即使像這樣的具有大神通、大光輝、大威力的日月，也無法照亮，無法照耀，無法明亮，想要照亮所有這些地方，因此應當修學般若波羅蜜多。舍利子，再者，菩薩摩訶薩在東方的世界
English
Whatever the Buddhas have taught that has not been heard, all of that they wish to hear, wish to grasp, wish to hold, wish to read, wish to fully understand, wish to diligently practice without error, wish to extensively teach to others, and wish to accurately teach. Therefore, they should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas, in the eastern direction, whatever has been spoken, is being spoken, and will be spoken by all the Buddhas, the Bhagavat, and similarly in the south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above, whatever has been spoken, is being spoken, and will be spoken by all the Buddhas, the Bhagavat, they wish to hear all of that, wish to grasp, wish to hold, wish to read, wish to fully understand, wish to extensively and accurately teach to others, and wish to diligently practice without error. Therefore, they should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas, in the eastern direction, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, which are full of darkness, blackness, and gloom, covered by gloom, where even two suns and moons with such great magical power, such great splendor, and such great strength cannot illuminate, cannot shine, cannot brighten, wishing to illuminate all such places, therefore, they should train in the Perfection of Wisdom. Similarly, in the south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above, in each direction, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, which are full of darkness, blackness, and gloom, covered by gloom, where even two suns and moons with such great magical power, such great splendor, and such great strength cannot illuminate, cannot shine, cannot brighten, wishing to illuminate all such places, therefore, they should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas, in the eastern world
Chinese
在如同恒河沙数般众多的世界中，那些众生听不到佛、法、僧三宝之声的世界里，如果希望所有这些众生都能听到佛、法、僧三宝之声，并安住于正见，就应当修学般若波罗蜜多。同样，菩萨摩诃萨在南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方和上方的每一个方向，在如同恒河沙数般众多的世界中，那些众生听不到佛、法、僧三宝之声的世界里，如果希望所有这些众生都能听到佛、法、僧三宝之声，并安住于正见，就应当修学般若波罗蜜多。舍利弗之子，此外，菩萨摩诃萨在东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方和上方的每一个方向，在如同恒河沙数般众多的世界中，有多少盲人，我都希望通过我的力量，让他们都能用眼睛看到事物；有多少聋人，让他们都能用耳朵听到声音；有多少疯癫之人，让他们都能恢复记忆；有多少无衣蔽体之人，让他们都能获得衣服；有多少饥渴之人，让他们都能获得食物和饮水；有多少病人，让他们都能痊愈；有多少身处监狱和刑场之人，我都希望通过我的神通和力量，让他们能够欢快地自由行动。即使这样想，也应当修学般若波罗蜜多。如果希望在十方所有方向的每一个方向，在如同恒河沙数般众多的世界中，有多少没有闲暇、堕入恶趣的众生，即地狱众生、旁生或阎罗世界众生，我都希望通过我的力量，让他们从那里死去并转生为人身，并且希望所有这些众生都能安住于戒律和禅定之中。
English
In as many worlds as there are grains of sand in the Ganges River, in those worlds where sentient beings do not hear the sound of the Buddha, the Dharma, and the Sangha, if one wishes that all those sentient beings could hear the sound of the Buddha, the Dharma, and the Sangha, and abide in right view, one should train in the Perfection of Wisdom. Similarly, a Bodhisattva-Mahasattva in each direction of the south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above, in as many worlds as there are grains of sand in the Ganges River, in those worlds where sentient beings do not hear the sound of the Buddha, the Dharma, and the Sangha, if one wishes that all those sentient beings could hear the sound of the Buddha, the Dharma, and the Sangha, and abide in right view, one should train in the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, a Bodhisattva-Mahasattva in each direction of the east, south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above, in as many worlds as there are grains of sand in the Ganges River, however many blind sentient beings there are, I wish that through my power, they could all see forms with their eyes; however many deaf there are, that they could hear sounds with their ears; however many mad there are, that they could regain their memory; however many without clothes there are, that they could obtain clothes; however many hungry and thirsty there are, that they could obtain food and drink; however many sick there are, that they could be healed; however many are in prisons and execution grounds, I wish that through my miraculous power and my strength, they could joyfully move about freely. Even thinking this way, one should train in the Perfection of Wisdom. If one wishes that in each direction of all ten directions, in as many worlds as there are grains of sand in the Ganges River, however many unfree sentient beings there are, and those fallen into the lower realms, whether hell beings, animals, or beings in the realm of Yama, I wish that through my power, they could all die from there and be reborn in human bodies, and that all those sentient beings could abide in morality and concentration.