Tibetan
ས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉི་མ་རབ་ཏུ་སྣང་བ་ལ། པད་མོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྟོང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ ཞེས་འདྲི་སྟེ། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ་ཞེས་ཀྱང་གྱིས་ལ། པད་མོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཅིག། རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་མགུ་བར་དཀའ་བ་ཡིན་གྱིས། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉི་མ་རབ་ཏུ་སྣང་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ་དེ་ལས། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་ན་བཟའ་དང་། རྒྱན་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། བྱང་ཆུ
Chinese
大地的佛，太阳的坛城，光明殊胜的光辉。菩萨摩诃萨日光遍照，对于他，奉献由各种珍宝所生的，具有金色、千瓣莲花。种姓之子，世尊、如来、应供、正等觉的佛陀释迦牟尼，向他请问：世尊您没有疾病吗？没有损害吗？起居安乐吗？身体康健吗？安乐且喜悦地享用吗？ 这样询问后，也请说：这些具有金色、千瓣莲花，世尊、如来，太阳的坛城，光明殊胜的光辉，为了供养世尊而奉献。用这些莲花撒向他！种姓之子，在那佛土中谨慎行事！为什么呢？因为在那世界中出生的菩萨摩诃萨们是难以取悦的，在那里会堕落的。之后，菩萨摩诃萨日光遍照，从世尊、如来、应供、正等觉的佛陀太阳的坛城光明殊胜的光辉那里，取走那些具有金色、千瓣莲花，与现为在家、出家、童男、童女形象的百千万亿那由他菩萨们一同，从那佛土中隐没，向西南方向，对于所有安住和护持的诸佛世尊，以鲜花、熏香、燃香、花鬘、涂香、粉末、衣服、饰品、伞盖、胜幢、幡旗等进行供养、恭敬、尊重和礼拜。以菩萨的大神通和菩萨的大威力，前往世尊、如来、应供、正等觉的佛陀释迦牟尼所在之处，以头顶礼拜世尊的双足，然后坐于一旁。坐于一旁后，菩萨
English
The Buddha of the earth, the mandala of the sun, the glorious splendor of light. To the Bodhisattva Mahasattva Sun Radiantly Shining, offer a thousand golden-colored lotuses with petals, born from various precious substances. Son of the lineage, to the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Shakyamuni, ask: Bhagavan, do you have no illness? Are there no harms? Is your livelihood comfortable? Is your body healthy? Do you enjoy happiness and joy? After asking this, also say: These golden-colored lotuses with a thousand petals, Bhagavan, Tathagata, the mandala of the sun, the glorious splendor of light, are offered to the Bhagavan for the sake of worship. Scatter these lotuses upon him! Son of the lineage, act with caution in that Buddha-field! Why is that? Because the Bodhisattva Mahasattvas born in that world are difficult to please, and one may fall there. Then, the Bodhisattva Mahasattva Sun Radiantly Shining, from the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, the mandala of the sun, the glorious splendor of light, took those golden-colored lotuses with a thousand petals, and together with hundreds of thousands of millions of nayutas of Bodhisattvas appearing in the forms of householders, renunciates, boys, and girls, disappeared from that Buddha-field, and towards the southwest direction, to all the Buddhas Bhagavans who dwell and sustain, offered flowers, incense, burning incense, garlands, unguents, powders, clothes, ornaments, parasols, victory banners, and flags, performing service, reverence, respect, and worship. With the great magical power of the Bodhisattva and the great power of the Bodhisattva, he went to where the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Buddha Shakyamuni was, bowed with his head to the two feet of the Bhagavan, and sat to one side. Having sat to one side, the Bodhisattva
Tibetan
བ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་ཉི་མ་རབ་ཏུ་སྣང་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པད་མོ་དེ་དག་བཞེས་ནས། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པད་མོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པད་མོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང་། འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་སོ། ། མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གདུགས་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
བ་菩萨摩诃萨 大日遍照，向薄伽梵（bcom ldan 'das）如此禀告道：薄伽梵如来应供正等觉日轮光明殊胜吉祥，薄伽梵您没有疾病吗？没有损害吗？起居安乐吗？身体康健吗？安乐喜悦地享用吗？这样询问后，这些具有金色，具有千瓣的莲花，也由薄伽梵如来应供正等觉日轮光明殊胜吉祥，为了供养薄伽梵而奉献。之后，薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛取了那些莲花，向西南方向的，如恒河沙数般的世界，那些如来应供正等觉所在之处抛洒。之后，那些莲花使所有那些世界都广大遍布，那些莲花上住着许多如来之身，像这样从此六波罗蜜开始宣说佛法。凡是众生听闻到所宣说的佛法，他们一切都必定会获得无上正等菩提。菩萨，在家者和出家者，以及童男童女的形象所处的那些，也各自以自己的善根，对薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛作供养，作尊敬，作敬重。 供养后，在一旁安坐。之后，在西北方向，超越如恒河沙数般的世界的彼岸，有一个名为自在的世界，那里住着如来应供正等觉胜伞，他住世并作守护，他为菩萨摩诃萨们如实地宣说这般若波罗蜜多。之后，在那世界里，菩提心
English
Then the Bodhisattva Mahasattva, Greatly Shining Sun, addressed the Bhagavan (bcom ldan 'das) as follows: "Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Sun-Wheel, Supreme Light of Glory, Bhagavan, are you free from illness? Are you free from harm? Is your livelihood comfortable? Is your body healthy? Do you live in ease and joy?" Having asked this, these lotus flowers of golden color with a thousand petals are also offered to the Bhagavan, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Sun-Wheel, Supreme Light of Glory, for the purpose of making offerings to the Bhagavan. Then, the Bhagavan, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Shakyamuni Buddha, took those lotus flowers and scattered them in the southwest direction to those worlds as numerous as the sands of the Ganges River, to where those Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas were. Then, those lotus flowers spread and pervaded all those worlds, and many bodies of the Tathagatas resided on those lotus flowers, and thus they taught the Dharma, beginning with these six perfections. All those sentient beings who heard the Dharma that was taught were certain to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Those Bodhisattvas, householders and renunciants, and those who were in the form of boys and girls, also, with their own roots of virtue, served, revered, and honored the Bhagavan, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Shakyamuni Buddha. Having made offerings, they sat down on one side. Then, in the northwest direction, beyond all the worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called the Empowered World. There resides the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, called Supreme Umbrella, who dwells and protects. He perfectly teaches this Perfection of Wisdom to the Bodhisattvas Mahasattvas. Then, in that world, the Bodhi-mind