Tibetan
འི་དཔལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མོ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་པད་མོ་ལ། པད་མོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྟོང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙུན་མི་ མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མོ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །ཞེས་ཀྱང་གྱིས་ལ་པད་མོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཅིག །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་མགུ་བར་དཀའ་བ་ཡིན་གྱིས། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་པད་མོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མོ་དམ་པའི་དཔལ་དེ་ལས། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། འཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་ན་བཟའ་དང་། རྒྱན་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ འཁོད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་པད་མོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མོ་དམ་པའི་དཔལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པད་མོ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པད་མོ་དེ་དག་བཞེས་ནས། ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པད་མོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པད་མོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང་། འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་། རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །བསྟི་ སྟང་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡུལ་གྱི་ཚོགས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་
Chinese
尔时，莲花吉祥如来告言：“族姓之子，如是知彼时至，汝可前往。” 其后，莲花吉祥如来，以莲花宝物所生，具足金色千瓣之莲花千朵，授予菩萨摩诃萨莲花手，曰：“族姓之子，世尊如来应供正等觉释迦牟尼，世尊无疾否？无有损害否？起居安乐否？身力具足否？安乐喜乐而住否？如是问讯，此金色千瓣莲花，亦为莲花吉祥如来，为供养世尊故，而授予世尊。如是作已，以此莲花散之。族姓之子，于佛刹中，当谨慎行持。何以故？于彼世界所生之菩萨摩诃萨，甚难取悦，于彼或有退失。” 其后，菩萨摩诃萨莲花手，从世尊如来应供正等觉莲花吉祥如来处，取彼金色千瓣莲花，与菩萨在家众、出家众、童男、童女等无数百千万俱胝众眷属俱，从彼佛刹隐没，于东方东南方一切如来世尊处，以花、香、烧香、鬘、涂香、粉、衣、饰、伞、幢、幡等，作供养、恭敬、尊重、赞叹，以菩萨之大神通力与菩萨之大威力，往诣世尊如来应供正等觉释迦牟尼处，至已，以头顶礼世尊之双足，于一面而坐。于一面坐已，
English
Then, the Tathagata Lotus Auspiciousness spoke, "Son of good family, knowing that the time has come, you may go." Thereafter, the Tathagata Lotus Auspiciousness, with a thousand lotus flowers born from various lotus jewels, possessing a golden color and a thousand petals, bestowed them upon the Bodhisattva Mahasattva Lotus Hand, saying, "Son of good family, inquire of the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni, 'Blessed One, are you free from illness? Are you free from harm? Is your dwelling peaceful? Are your physical strength and faculties complete? Do you abide in ease and joy?' And these thousand golden-colored lotus petals are also bestowed upon the Blessed One by the Tathagata Lotus Auspiciousness for the sake of making offerings to the Blessed One. Having done so, scatter these lotus flowers. Son of good family, in that Buddha-field, conduct yourself with mindfulness. Why? Because the Bodhisattva Mahasattvas born in that world are difficult to please, and there you may fall into decline." Thereafter, the Bodhisattva Mahasattva Lotus Hand, having taken those thousand golden-colored lotus petals from the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha Lotus Auspiciousness, together with countless hundreds of thousands of kotis of beings, including Bodhisattvas, householders, renunciants, boys, and girls, vanished from that Buddha-field. In the eastern and southeastern directions, to all the Tathagatas and Blessed Ones who reside and sustain themselves, with flowers, incense, burning incense, garlands, unguents, powders, garments, ornaments, umbrellas, banners, and flags, they performed service, veneration, respect, and praise. Through the great miraculous power and great strength of the Bodhisattva, they went to where the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni was, and having arrived, they bowed their heads to the Blessed One's two feet and sat to one side. Having sat to one side,
Chinese
菩萨摩诃萨莲花手，向薄伽梵（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས་，梵文天城体：भगवन्，梵文罗马拟音：bhagavan，汉语字面意思：具 भग-有，वत्-者，即具有功德者）如是禀告道：薄伽梵如来应供正等觉莲花胜，薄伽梵您没有疾病吗？没有损害吗？起居安乐吗？身体康健吗？安乐且喜悦地享用吗？这样询问后，这些具有金色，具有千瓣的莲花，也为了薄伽梵如来应供正等觉莲花胜，供养薄伽梵而奉献。之后，薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛取了那些莲花，向东南方位的，如恒河沙数的世界，那些如来应供正等觉所在之处撒去。之后，那些莲花使所有那些世界都广大遍布，那些莲花上住着许多如来的身像，像这样从此六波罗蜜多开始宣说佛法。凡是众生听到所宣说的佛法，他们所有人都必定会证得无上正等菩提。菩萨，无论是居家者还是出家者，无论是男孩还是女孩的形象，他们也以各自的善根，对薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛作供养，作尊敬，作敬重，作供奉，之后坐于一方。之后，在西南方位，超越恒河沙数的世界之外，有一个名为离尘聚的世界，那里住着薄伽梵如来应供正等觉日轮光明胜，他进行着教导和护持，他为菩萨摩诃萨们如实地宣说此般若波罗蜜多。之后，在那个世界里，菩萨
English
The Bodhisattva Mahasattva Lavasena addressed the Blessed One, saying: "Blessed One, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Lotus Auspiciousness, Blessed One, are you free from illness? Are you free from harm? Is your livelihood comfortable? Is your body healthy? Do you enjoy happiness and delight?" After asking this, these golden-colored lotuses with a thousand petals are also offered to the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Lotus Auspiciousness, for the purpose of making offerings to the Blessed One. Then, the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Shakyamuni Buddha, took those lotuses and scattered them in the southeastern direction, to the worlds as numerous as the sands of the Ganges River, to the places where those Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas were. Then, those lotuses caused all those worlds to be vast and pervasive, and many bodies of the Tathagatas resided on those lotuses, and like this, starting from these six perfections, they taught the Dharma. Whichever sentient beings heard the Dharma that was taught, all of them would definitely attain the Unsurpassed Perfect Enlightenment. Bodhisattvas, whether they were householders or renunciants, whether they were in the form of boys or girls, also, with their respective roots of virtue, served the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Shakyamuni Buddha, with reverence, with respect, with veneration, and with offerings, and then sat on one side. Then, in the southwestern direction, beyond the worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called 'Free from Dust Accumulation,' where the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Sun Wheel Light Auspiciousness, resides and teaches and protects. He accurately teaches this Prajnaparamita to the Bodhisattva Mahasattvas. Then, in that world, Bodhisattvas
Tibetan
སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉི་མ་རབ་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས། སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང་། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང་། དོག་ས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་འདི་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉི་མ་རབ་ཏུ་སྣང་བ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནས་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ་། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི་དེའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ་དེ་འདྲའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉི་མ་རབ་ཏུ་སྣང་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང་། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བསྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་དམ་པའི་དཔལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོག
Chinese
名叫大菩萨日光遍照者安住于彼处。见到那大光明，以及大地剧烈震动，还有如来难以尽观之身，便前往世尊如来应供正遍知日轮光明吉祥之处，到达后，向世尊如来日轮光明吉祥者禀告说：‘世尊，如此大光明在世间出现，以及如此大地剧烈震动，还有如此如来之身显现，是何因何缘？’如此禀告后，世尊如来应供正遍知日轮光明吉祥者，对菩萨大士日光遍照说：‘善男子，从此地向东北方向，越过如恒河沙数般的世间，有一个名为“娑婆”的世界。在那里，有如来应供正遍知释迦牟尼佛安住并进行教化。他为菩萨大士们宣说般若波罗蜜多，这便是他的威力，就是这样。’之后，菩萨大士日光遍照向世尊日轮光明吉祥者禀告说：‘世尊，我也想去那娑婆世界，瞻仰世尊如来应供正遍知释迦牟尼佛，并向他顶礼供养，以及为了瞻仰那些几乎都已成为青年的菩萨大士们，他们精通陀罗尼和各别正知，并且完全掌握了所有禅定和等持。’世尊如来日轮光明吉祥者说道：‘善男子，如果知道时机已到，就去吧。’之后，如来应供正遍知……
English
The great Bodhisattva named Sunlight Universally Illuminating was dwelling there. Having seen that great light, and that great earthquake, and the body of the Tathagata that was impossible to fully behold, he went to where the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, the Glorious Light of the Sun Wheel was, and having arrived, he said this to the Blessed One, the Tathagata, the Glorious Light of the Sun Wheel: 'Blessed One, what is the cause and what is the condition for such a great light appearing in the world, and for such a great earthquake, and for such a body of the Tathagata being present?' After he said this, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, the Glorious Light of the Sun Wheel, said this to the Bodhisattva Mahasattva Sunlight Universally Illuminating: 'Son of good family, from here, in the direction of the northeast, beyond as many world realms as there are grains of sand in the Ganges River, there is a world realm called Saha. There, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni resides and teaches. He teaches the Prajnaparamita to the Bodhisattvas Mahasattvas. This is his power, it is like that.' Then, the Bodhisattva Mahasattva Sunlight Universally Illuminating said this to the Blessed One, the Glorious Light of the Sun Wheel: 'Blessed One, I also wish to go to that Saha world realm, to see the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni, and to pay homage and make offerings to him, and to see those Bodhisattvas Mahasattvas, almost all of whom have become youths, who have thoroughly attained the practice of dharanis and individual perfect knowledge, and who have thoroughly mastered all samadhis and samapattis.' The Blessed One, the Tathagata, the Glorious Light of the Sun Wheel, said: 'Son of good family, if you know that the time has come, then go.' Then, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened...