Tibetan
ང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཁྱིམ་དང་། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་ཌཱུ་རྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། མིའི་རྐྱེན་དང་། ཡོ་བྱད་གང་ཅི་ཡང་རུང་བའི་བར་གྱིས་ཕོངས་པ་མྱེད་པར་བྱས ། ཁྲོ་བ་དང་། གནོད་སེམས་མེད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཤིང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་བཟོད་པ་ལ་སྦྱོར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་གཅུགས་གང་གིས་ཁྱེད་ཀྱི་ཁྲོ་བ་སྐྱེ་བར་གྱུར་པ་དེ་ནི་སྙིང་པོ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལ་དངོས་པོ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཁྲོ་བ་དེ་ནི་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པར་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་སྟེ། དངོས་པོ་གང་གི་ཕྱིར་ཁྱེད་འཐབ་ཅིང་མཁོན་པ་དང་། གནོད་སེམས་སུ་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དང་། དེ་ལྟར་འཐབས་ཤིང་མཁོན་ཏེ། གནོད་སེམས་སུ་གྱུར་ནས། དབྱིག་པས་འགྱེད་པ་དང་། མཚོན་གྱིས་འདྲེ་བ་དང་། ཕན་ཚུན་གྱི་སྲོག་ལ་རྒོལ་བར་གྱུར་པའི་དངོས་པོ་དེ་ལ། དངོས་པོའི་རང་བཞིན་གང་ཡང་མེད་ན། དེ་ལྟ་ཡིན་ཡང་ཁྱེད་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པའི་ཡོངས་སུ་རྟོག་པས་འཁྲུགས་ན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དག་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དག་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་ལྟུང་བར་ འགྱུར། དེ་མ་ཡིན་པའི་ངན་སོང་གཞན་དག་དུ་ཡང་ཁྱེད་སྡུག་བསྔལ་མྱི་བཟད་པ་དང་། ཚ་ཞིང་རྩུབ་ལ་ཡིད་ཏུ་མི་འོང་བའི་ཚོར་བ་ཉམས་སུ་རྨྱོང་བར་འགྱུར་གྱིས། སྐྱེས་བུ་ཁྱེད་རྣམས་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་ལས་གང་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་མྱིར་སྐྱེ་བ་ཡང་འཐོབ་པར་མྱི་འགྱུར་ན། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་སྨོས་སུ་ཡང་མྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཡོངས་སུ་མ་འཛིན་ཅིག །གྲོགས་པོ་དག་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ནི་དཀོན་ནོ། །མྱིར་སྐྱེ་བ་འཐོབ་པ་ནི་དཀོན་ནོ། །དལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་དཀོན་ན་ནོ། །འཁོར་བ་ལས་ཐར་བ་ནི་དཀོན་ནོ། །དེ་ལྟ་ཡིན་གྱིས་དལ་བ་འདི་དོན་མྱེད་པར་མ་བྱ་ཤིག་།མྱི་ཁོམ་པར་གྱུར་ཅིང་གསོར་མྱི་རུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱང་བཟོད་པ་སྒྲུབ་བོ། །གཞན་ཡང་བཟོད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་ལོ། །བཟོད་པའི་ལེགས་པ་རྗོད་དོ། །སེམས་ཅན་གཞན་གང་བཟོད་པ་སྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ཡང་ལེགས་པ་རྗོད་ཅི་ང་། མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་དོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་སེམས
Chinese
我，以香、花鬘、涂香、房屋、财物、谷物、珍宝、摩尼宝、吠琉璃、海螺、砗磲、珊瑚、黄金、白银、人的受用和任何用具等，使其不匮乏。请你们不要有嗔恚和害心。如是菩萨摩诃萨安住于布施波罗蜜多，劝导彼等有情修习安忍，如是说：以何因缘使你生起嗔恚，那是无意义的，其中没有任何事物。嗔恚乃是不真实的遍计所执，为了什么事物你们争斗、怀恨和生起害心呢？如是争斗、怀恨，生起害心后，以棍棒击打，以兵器伤害，互相攻打性命的事物，若其中没有任何事物的自性，即使如此，你们仍被不真实的遍计所执所扰乱，将堕入有情地狱，将堕入畜生之处，将堕入阎罗王的世界，也将于其他不如意的恶趣中感受难忍的痛苦，以及热、粗糙、不悦意的感受。诸位士夫，你们为了无意义的法，造作任何业，甚至无法获得人身，更何况能与佛出世相遇呢？不要执取如是的身体。朋友们，佛出世是稀有的，获得人身是稀有的，具足闲暇圆满是稀有的，从轮回中解脱是稀有的。既然如此，不要让此闲暇变得毫无意义，不要变得无暇且无法弥补。如是菩萨摩诃萨自身也修习安忍，也劝导他人修习安忍，宣说安忍的功德，对于其他有情修习安忍者，也宣说其功德，以随喜而令其欢喜。如是菩萨摩诃萨彼心。
English
I, with incense, garlands, unguents, houses, wealth, grains, jewels, mani jewels, vaidurya, conch shells, tridacna, coral, gold, silver, human requisites, and any kind of utensils, make them without lack. Please do not have anger and harmful thoughts. Thus, Bodhisattva Mahasattva abides in the perfection of giving, and encourages those sentient beings to practice patience, saying: For what reason does your anger arise? That is meaningless, there is nothing in it. Anger is an unreal, completely conceived notion. For what things do you fight, harbor resentment, and generate harmful thoughts? Thus fighting, harboring resentment, and generating harmful thoughts, striking with sticks, harming with weapons, and attacking each other's lives, if there is no nature of things in those things, even so, you are disturbed by unreal, completely conceived notions, and will fall into sentient being hells, will fall into animal realms, will fall into the world of Yama, and will also experience unbearable suffering in other unpleasant lower realms, as well as hot, rough, and unpleasant feelings. Gentlemen, for the sake of meaningless dharmas, by engaging in any actions, you will not even obtain a human body, let alone encounter the appearance of a Buddha. Do not grasp such a body. Friends, the appearance of a Buddha is rare, obtaining a human body is rare, possessing leisure and perfection is rare, and liberation from samsara is rare. Since this is the case, do not let this leisure become meaningless, do not become without leisure and irreparable. Thus, Bodhisattva Mahasattva himself also practices patience, and also encourages others to practice patience, proclaims the benefits of patience, and also proclaims the benefits of other sentient beings who cultivate patience, and makes them happy with joy. Thus, Bodhisattva Mahasattva, that mind.