Tibetan
སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་སྦྱད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །དབང་པོ་རྣམས་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །སྟོབས་རྣམས་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་མི་སྦྱོད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་མྱི་སྦྱོད་དོ། །བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་མྱི་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་ནི་བདག་དང་བདག་གིར་བྱ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། བདག་གིས་གཟུགས་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་གཟུགས་སོ་ཞེའམ། བདག་གིས་ཚོར་བ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་ཚོར་བའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་འདུ་ཤེས་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་འདུ་ཤེས་སོ་ཞེའམ། བདག་གིས་འདུ་བྱེད་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་འདུ་བྱེད་དོ་ཞེའམ། བདག་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་མྱིག་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་མྱིག་གོ་ཞེའམ། བདག་གིས་རྣ་བ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་རྣ་བའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་སྣ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་སྣའོ་ཞེའམ། བ་དག་གིས་ལྕེ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་ལྕེའོ་ཞེའམ། བ་དག་གིས་ལུས་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་ལུས་སོ་ཞེའམ། བདག་གིས་ཡིད་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་ཡིད་དོ་ཞེའམ། བདག་གིས་གཟུགས་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་གཟུགས་སོ་ཞེའམ། བདག་གིས་སྒྲ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་སྒྲའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་དྲི་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་དྲིའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་རོ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་རོའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་རེག་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་རེག་གོ་ཞེའམ། བདག་གིས་ཆོས་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་ཆོས་སོ་ཞེའམ། བདག་གིས་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེ་འམ། བདག་གི་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ་ཞེའམ། བ་དག་གིས་ཡིད་ཀྱི་ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེའམ། བདག་གི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའོ་ཞེའམ། བདག་གིས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེ
Chinese
不对空性行。不对无相空性行。不对无事物空性行。不对自性空性行。 不对无事物之自性空性行。不对念住行。不对正断行。不对神足行。不对根行。不对力行。不对菩提分行。不对八支圣道行。不对圣谛行。不对禅定行。不对无量行。不对无色定行。不对八解脱行。不对次第住九等至行。不对解脱门空性、无相、无愿行。不对神通行。不对三摩地行。不对陀罗尼门行。不对如来十力行。不对四无畏行。不对四无碍解行。不对大慈行。不对大悲行。不对佛不共法十八行。不对入流果行。不对一来果行。不对不还果行。不对阿罗汉行。不对独觉菩提行。不对道相智行。不对无上正等觉菩提行。那是什么缘故呢？菩提是无我及我所，我应行于色吗？或是我的色吗？我应行于受吗？或是我的受吗？ 我应行于想吗？或是我的想吗？我应行于行吗？或是我的行吗？我应行于识吗？或是我的识吗？我应
English
One does not practice emptiness. One does not practice signlessness emptiness. One does not practice absence of entity emptiness. One does not practice essence emptiness. One does not practice the essence of absence of entity emptiness. One does not practice the mindfulnesses. One does not practice the correct abandonments. One does not practice the legs of magical power. One does not practice the faculties. One does not practice the powers. One does not practice the limbs of enlightenment. One does not practice the eightfold noble path. One does not practice the noble truths. One does not practice the meditations. One does not practice the immeasurables. One does not practice the formless attainments. One does not practice the eight liberations. One does not practice the nine successive abiding attainments. One does not practice the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. One does not practice the superknowledges. One does not practice the samadhis. One does not practice the doors of dharani. One does not practice the ten powers of the Thus-Gone One. One does not practice the four fearlessnesses. One does not practice the four specific correct knowledges. One does not practice great love. One does not practice great compassion. One does not practice the eighteen unmixed qualities of a Buddha. One does not practice the fruit of stream-enterer. One does not practice the fruit of once-returner. One does not practice the fruit of non-returner. One does not practice arhatship. One does not practice solitary enlightenment. One does not practice knowledge of the aspects of the path. One does not practice unsurpassed perfect complete enlightenment. Why is that? Enlightenment is without self and what belongs to self. Should I practice form? Or is it my form? Should I practice feeling? Or is it my feeling? Should I practice perception? Or is it my perception? Should I practice formation? Or is it my formation? Should I practice consciousness? Or is it my consciousness? Should I
Chinese
难道我应该执着于眼睛吗？或者说，我的眼睛吗？难道我应该执着于耳朵吗？或者说，我的耳朵吗？难道我应该执着于鼻子吗？或者说，我的鼻子吗？难道我应该执着于舌头吗？或者说，我的舌头吗？难道我应该执着于身体吗？或者说，我的身体吗？难道我应该执着于意吗？或者说，我的意吗？难道我应该执着于色吗？或者说，我的色吗？难道我应该执着于声吗？或者说，我的声吗？难道我应该执着于香吗？或者说，我的香吗？难道我应该执着于味吗？或者说，我的味吗？难道我应该执着于触吗？或者说，我的触吗？难道我应该执着于法吗？或者说，我的法吗？难道我应该执着于眼识吗？或者说，我的眼识吗？难道我应该执着于耳识吗？或者说，我的耳识吗？难道我应该执着于鼻识吗？或者说，我的鼻识吗？难道我应该执着于舌识吗？或者说，我的舌识吗？难道我应该执着于身识吗？或者说，我的身识吗？难道我应该执着于意识吗？或者说，我的意识吗？难道我应该执着于眼触吗？或者说，我的眼触吗？难道我应该执着于耳触吗？或者说，我的耳触吗？难道我应该执着于鼻触吗？或者说，我的鼻触吗？难道我应该执着于舌触吗？或者说，我的舌触吗？难道我应该执着于身触吗？或者说，我的身触吗？难道我应该执着于意触吗？或者说，我的意触吗？难道我应该执着于以眼触为缘所生的感受吗？或者说，我的以眼触为缘所生的感受吗？难道我应该执着于以耳触为缘所
English
Should I be attached to the eye? Or is it my eye? Should I be attached to the ear? Or is it my ear? Should I be attached to the nose? Or is it my nose? Should I be attached to the tongue? Or is it my tongue? Should I be attached to the body? Or is it my body? Should I be attached to the mind? Or is it my mind? Should I be attached to form? Or is it my form? Should I be attached to sound? Or is it my sound? Should I be attached to smell? Or is it my smell? Should I be attached to taste? Or is it my taste? Should I be attached to touch? Or is it my touch? Should I be attached to phenomena? Or is it my phenomena? Should I be attached to eye consciousness? Or is it my eye consciousness? Should I be attached to ear consciousness? Or is it my ear consciousness? Should I be attached to nose consciousness? Or is it my nose consciousness? Should I be attached to tongue consciousness? Or is it my tongue consciousness? Should I be attached to body consciousness? Or is it my body consciousness? Should I be attached to mind consciousness? Or is it my mind consciousness? Should I be attached to eye contact? Or is it my eye contact? Should I be attached to ear contact? Or is it my ear contact? Should I be attached to nose contact? Or is it my nose contact? Should I be attached to tongue contact? Or is it my tongue contact? Should I be attached to body contact? Or is it my body contact? Should I be attached to mind contact? Or is it my mind contact? Should I be attached to the feeling born of eye contact? Or is it my feeling born of eye contact? Should I be attached to the feeling born of ear contact?