Tibetan
མྱིགས། ཀུན་ནས་སློང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཀུན་ནས་སློང་བར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཤེས་པ་པོ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཤེས་པ་པོར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། མཐོང་བ་པོ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ་མཐོང་བ་པོར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། གཟུགས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། གཟུགས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཚོར་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཚོར་བར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། འདུ་ཤེས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། འདུ་ཤེས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། འདུ་བྱེད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། འདུ་བྱེད་དུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། མྱིག་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། མྱིག་ཏུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རྣ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རྣ་བར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སྣ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། སྣར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལྕེ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། ལྕེར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། ལུས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཡིད་ཀྱང་མྱི་ད་མྱིགས། ཡིད་དུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། གཟུགས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། གཟུགས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སྒྲ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སྒྲར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། དྲི་ཡང་མྱི་དམྱིགས། དྲིར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རོ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རོར་གད་གས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རེག་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། རེག་ཏུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཆོས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། ཆོས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་ པར་ག་དགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པར། གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པར། གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་ བར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སའི་ཁམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། སའི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཆུའི་ཁམས་ཀྱང་མྱི་ད་མྱིགས། ཆུའི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། མྱེའི་ཁམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། མྱེའི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། རླུང་གི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། མ་རིག་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། མ་རིག་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། འདུ་བྱེད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། འདུ་བྱེད་དུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཤེས་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། མྱིང་དང་གཟུགས་སུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཏུ་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རེག་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། རེག་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཚོར་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ཚོར་བར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སྲེད་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། སྲེད་པར་གདགས་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས། ལེན་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས།
Chinese
非有。能发起者亦非有。能发起者之施设亦非有。知者亦非有。知者之施设亦非有。见者亦非有。见者之施设亦非有。色亦非有。色之施设亦非有。受亦非有。受之施设亦非有。想亦非有。想之施设亦非有。行亦非有。行之施设亦非有。识亦非有。识之施设亦非有。眼亦非有。眼之施设亦非有。耳亦非有。耳之施设亦非有。鼻亦非有。鼻之施设亦非有。舌亦非有。舌之施设亦非有。身亦非有。身之施设亦非有。意亦非有。意之施设亦非有。色亦非有。色之施设亦非有。声亦非有。声之施设亦非有。香亦非有。香之施设亦非有。味亦非有。味之施设亦非有。触亦非有。触之施设亦非有。法亦非有。法之施设亦非有。眼之识亦非有。眼之识之施设亦非有。耳之识亦非有。耳之识之施设亦非有。鼻之识亦非有。鼻之识之施设亦非有。舌之识亦非有。舌之识之施设亦非有。身之识亦非有。身之识之施设亦非有。意之识亦非有。意之识之施设亦非有。眼之和合而触亦非有。眼之和合而触之施设亦非有。耳之和合而触亦非有。耳之和合而触之施设亦非有。鼻之和合而触亦非有。鼻之和合而触之施设亦非有。舌之和合而触亦非有。舌
English
There is no origination. The instigator is also not existent. The imputation of the instigator is also not existent. The knower is also not existent. The imputation of the knower is also not existent. The seer is also not existent. The imputation of the seer is also not existent. Form is also not existent. The imputation of form is also not existent. Feeling is also not existent. The imputation of feeling is also not existent. Perception is also not existent. The imputation of perception is also not existent. Formation is also not existent. The imputation of formation is also not existent. Consciousness is also not existent. The imputation of consciousness is also not existent. The eye is also not existent. The imputation of the eye is also not existent. The ear is also not existent. The imputation of the ear is also not existent. The nose is also not existent. The imputation of the nose is also not existent. The tongue is also not existent. The imputation of the tongue is also not existent. The body is also not existent. The imputation of the body is also not existent. The mind is also not existent. The imputation of the mind is also not existent. Form is also not existent. The imputation of form is also not existent. Sound is also not existent. The imputation of sound is also not existent. Smell is also not existent. The imputation of smell is also not existent. Taste is also not existent. The imputation of taste is also not existent. Touch is also not existent. The imputation of touch is also not existent. Dharma is also not existent. The imputation of dharma is also not existent. Eye consciousness is also not existent. The imputation of eye consciousness is also not existent. Ear consciousness is also not existent. The imputation of ear consciousness is also not existent. Nose consciousness is also not existent. The imputation of nose consciousness is also not existent. Tongue consciousness is also not existent. The imputation of tongue consciousness is also not existent. Body consciousness is also not existent. The imputation of body consciousness is also not existent. Mind consciousness is also not existent. The imputation of mind consciousness is also not existent. Eye contact is also not existent. The imputation of eye contact is also not existent. Ear contact is also not existent. The imputation of ear contact is also not existent. Nose contact is also not existent. The imputation of nose contact is also not existent. Tongue contact is also not existent. The
Chinese
舌的聚集而有触也是不可得。身体的聚集而有触也是不可得。身体的聚集而有触也是不可得。意的聚集而有触也是不可得。意的聚集而有触也是不可得。眼的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。眼的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。耳的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。耳的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。鼻的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。鼻的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。舌的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。舌的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。身体的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。身体的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。意的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。意的聚集而有触的缘故而生受也是不可得。地的界也是不可得。地的界也是不可得。水的界也是不可得。水的界也是不可得。火的界也是不可得。火的界也是不可得。风的界也是不可得。风的界也是不可得。空的界也是不可得。空的界也是不可得。识的界也是不可得。识的界也是不可得。无明也是不可得。无明也是不可得。行也是不可得。行也是不可得。识也是不可得。识也是不可得。名和色也是不可得。名和色也是不可得。六处也是不可得。六处也是不可得。触也是不可得。触也是不可得。受也是不可得。受也是不可得。爱也是不可得。爱也是不可得。取也是不可得。
English
Tongue's gathering and touch are also not observed. Body's gathering and touch are also not observed. Body's gathering and touch are also not observed. Mind's gathering and touch are also not observed. Mind's gathering and touch are also not observed. Eye's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. Eye's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. Ear's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. Ear's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. Nose's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. Nose's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. Tongue's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. Tongue's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. Body's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. Body's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. Mind's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. Mind's gathering and the feeling arising from the cause of touch is also not observed. The earth element is also not observed. The earth element is also not observed. The water element is also not observed. The water element is also not observed. The fire element is also not observed. The fire element is also not observed. The wind element is also not observed. The wind element is also not observed. The space element is also not observed. The space element is also not observed. The consciousness element is also not observed. The consciousness element is also not observed. Ignorance is also not observed. Ignorance is also not observed. Formation is also not observed. Formation is also not observed. Consciousness is also not observed. Consciousness is also not observed. Name and form are also not observed. Name and form are also not observed. Six sense sources are also not observed. Six sense sources are also not observed. Touch is also not observed. Touch is also not observed. Feeling is also not observed. Feeling is also not observed. Craving is also not observed. Craving is also not observed. Grasping is also not observed.