Back to the library

DKG025 0002.Sixty third, the Chapter on Characteristics..Sixty third, the Chapter on Characteristics..g2.0f

Tibetan

་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་ཀྱང་གཞན་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། སའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ཆུའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་

Chinese

啊!法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。身体的识也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。意的识也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。眼的聚集而生之触也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。耳的聚集而生之触也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。鼻的聚集而生之触也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。舌的聚集而生之触也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。身体的聚集而生之触也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。意的聚集而生之触也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。眼的聚集而生之触为缘所生之感受也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。耳的聚集而生之触为缘所生之感受也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。鼻的聚集而生之触为缘所生之感受也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。舌的聚集而生之触为缘所生之感受也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。身体的聚集而生之触为缘所生之感受也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。意的聚集而生之触为缘所生之感受也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。地的界也不同,法界也不同,真如也不同,真实之际也并非不同。水的界也不同,法界的

English

Ah! The realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The consciousness of the body is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The consciousness of the mind is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The contact arising from the gathering of the eye is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The contact arising from the gathering of the ear is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The contact arising from the gathering of the nose is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The contact arising from the gathering of the tongue is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The contact arising from the gathering of the body is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The contact arising from the gathering of the mind is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the nose is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the tongue is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the body is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the mind is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The element of earth is also different, the realm of Dharma is also different, Suchness is also different, the ultimate reality is also not different. The element of water is also different, the realm of Dharma is

Tibetan

དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། མྱེའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ ཁམས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། མ་རིག་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། འདུ་བྱེད་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས།རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་ད་ག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཀྱང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། རེག་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ཚོར་བ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། སྲེད་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ལེན་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། སྲིད་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། སྐྱེ་བ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། རྒ་ཤི་ཡང་ གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན་ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཡང་གཞན་པ་མ་ལགས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་གཞན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཞན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་གཞན། ཡང་དག་པའི་མཐ

Chinese

界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。火界也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。风界也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。虚空界也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。 识 界也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。无明也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。行也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。识也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。名与色也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。六处也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。触也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。受也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。爱也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。取也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。有也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。生也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。老死也 为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。布施波罗蜜多也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之边也非为异。戒律波罗蜜多也为异,法界也为异,如是性也为异,真实之

English

The realm is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. The fire element is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. The wind element is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. The space element is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. The consciousness element is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. Ignorance is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. Formation is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. Consciousness is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. Name and form are also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. The six sense sources are also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. Contact is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. Feeling is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. Craving is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. Grasping is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. Existence is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. Birth is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. Old age and death are also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. The perfection of generosity is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate reality is not different. The perfection of ethics is also different. The realm of Dharma is also different. Suchness is also different. The ultimate