Tibetan
དེ་དག་ཀྱང་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད དོ། །གང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ ཀྱང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་།གང་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱིསཡོངས་
Chinese
那些也由内外空性完全摄集。凡由空性空性所完全摄集者，那些也由空性空性所完全摄集。凡由大空性所完全摄集者，那些也由大空性所完全摄集。凡由胜义空性所完全摄集者，那些也由胜义空性所完全摄集。凡由有为空性所完全摄集者，那些也由有为空性所完全摄集。凡由无为空性所完全摄集者，那些也由无为空性所完全摄集。凡由超越边际空性所完全摄集者，那些也由超越边际空性所完全摄集。凡由无始无终空性所完全摄集者，那些也由无始无终空性所完全摄集。凡由无舍弃空性所完全摄集者，那些也由无舍弃空性所完全摄集。凡由自性空性所完全摄集者，那些也由自性空性所完全摄集。凡由诸法一切空性所完全摄集者，那些也由诸法一切空性所完全摄集。凡由自相空性所完全摄集者，那些也由自相空性所完全摄集。凡由不可得空性所完全摄集者，那些也由不可得空性所完全摄集。凡由无事物空性所完全摄集者，那些也由无事物空性所完全摄集。凡由本体空性所完全摄集者，那些也由本体空性所完全摄集。凡由无事物之本体空性所完全摄集者，那些也由无事物之本体空性所完全摄集。凡由正念住等所完全摄集者，那些也由正念住等所完全摄集。凡由正断等所完全摄集者，那些也由正断等所完全
English
Those are also completely gathered by the emptiness of inner and outer. Those that are completely gathered by emptiness of emptiness are also completely gathered by emptiness of emptiness. Those that are completely gathered by great emptiness are also completely gathered by great emptiness. Those that are completely gathered by ultimate emptiness are also completely gathered by ultimate emptiness. Those that are completely gathered by conditioned emptiness are also completely gathered by conditioned emptiness. Those that are completely gathered by unconditioned emptiness are also completely gathered by unconditioned emptiness. Those that are completely gathered by emptiness that transcends extremes are also completely gathered by emptiness that transcends extremes. Those that are completely gathered by emptiness without beginning or end are also completely gathered by emptiness without beginning or end. Those that are completely gathered by emptiness without abandonment are also completely gathered by emptiness without abandonment. Those that are completely gathered by emptiness of inherent nature are also completely gathered by emptiness of inherent nature. Those that are completely gathered by the emptiness of all dharmas are also completely gathered by the emptiness of all dharmas. Those that are completely gathered by emptiness of self-characteristic are also completely gathered by emptiness of self-characteristic. Those that are completely gathered by imperceptible emptiness are also completely gathered by imperceptible emptiness. Those that are completely gathered by emptiness of no thing are also completely gathered by emptiness of no thing. Those that are completely gathered by emptiness of essence are also completely gathered by emptiness of essence. Those that are completely gathered by emptiness of the essence of no thing are also completely gathered by emptiness of the essence of no thing. Those that are completely gathered by the mindfulnesses are also completely gathered by the mindfulnesses. Those that are completely gathered by the right abandonments are also completely
Tibetan
སུ་སྡུད་དོ། །གང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་ལམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ལམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་ད་དོ། །གང་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། སོ་སོ་ཡ
Chinese
谁摄集？凡以神足摄集者，亦以神足摄集。凡以诸根摄集者，亦以诸根摄集。凡以诸力摄集者，亦以诸力摄集。凡以菩提分摄集者，亦以菩提分摄集。凡以道摄集者，亦以道摄集。凡以圣谛摄集者，亦以圣谛摄集。凡以静虑摄集者，亦以静虑摄集。凡以无量摄集者，亦以无量摄集。凡以无色定摄集者，亦以无色定摄集。凡以解脱摄集者，亦以解脱摄集。凡以次第住定摄集者，亦以次第住定摄集。凡以解脱门空性、无相、无愿摄集者，亦以解脱门空性、无相、无愿摄集。凡以神通摄集者，亦以神通摄集。凡以等持摄集者，亦以等持摄集。凡以陀罗尼门摄集者，亦以陀罗尼门摄集。凡以如来力摄集者，亦以如来力摄集。凡以无畏摄集者，亦以无畏摄集。凡以别别正智摄集者，亦以别别正
English
Who gathers? Those gathered by the feet of miracles are also gathered by the feet of miracles. Those gathered by the faculties are also gathered by the faculties. Those gathered by the powers are also gathered by the powers. Those gathered by the limbs of enlightenment are also gathered by the limbs of enlightenment. Those gathered by the path are also gathered by the path. Those gathered by the noble truths are also gathered by the noble truths. Those gathered by the meditations are also gathered by the meditations. Those gathered by the immeasurables are also gathered by the immeasurables. Those gathered by the formless absorptions are also gathered by the formless absorptions. Those gathered by the liberations are also gathered by the liberations. Those gathered by the successively abiding absorptions are also gathered by the successively abiding absorptions. Those gathered by the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, are also gathered by the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness. Those gathered by the superknowledges are also gathered by the superknowledges. Those gathered by the samādhis are also gathered by the samādhis. Those gathered by the doors of dhāraṇī are also gathered by the doors of dhāraṇī. Those gathered by the powers of the Tathāgata are also gathered by the powers of the Tathāgata. Those gathered by the fearlessnesses are also gathered by the fearlessnesses. Those gathered by the separate correct knowledges are also gathered by the separate correct
Tibetan
ང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་བྱམས་པ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ བྱམས་པ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །དེ་ལྟར་གང་དང་གང་དགེ་བའི་ཆོས་གང་དང་གང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དང་དེ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་བས། འཁོར་བ་ཉེ་བར་ལེན་ཀྱང་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མྱི་གོས་ཏེ། དེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་མྱི་དང་ལྷའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉེ་བར་ལེན་ཏེ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྡུད་ད་དོ། །དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་མྱེད་པར་ཤེས་པས། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཤེས་ཀྱང་དེ་ལ་མྱི་གནས་སོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཤེས་ཀྱང་དེ་ལ་མྱི་གནས་སོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཤེས་ཀྱང་དེ་ལ་མྱི་གནས་སོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཤེས་ཀྱང་དེ་ལ་མྱི་གནས་སོ། ། རང་བྱང་ཆུབ་ཤེས་ཀྱང་དེ་ལ་མི་གནས་ས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ
Chinese
我以清净的智慧完全摄持。凡是大慈悲所摄持的，也由大慈悲所摄持。凡是大悲所摄持的，也由大悲所摄持。凡是以佛的不共之法所摄持的，也以佛的不共之法所摄持。凡是以入流果所摄持的，也以入流果所摄持。凡是以一来果所摄持的，也以一来果所摄持。凡是以不还果所摄持的，也以不还果所摄持。凡是以阿罗汉所摄持的，也以阿罗汉所摄持。凡是以独觉菩提所摄持的，也以独觉菩提的地位完全摄持。凡是以知晓道之相貌所摄持的，也以知晓道之相貌所摄持。凡是以一切相智所摄持的，也以一切相智所摄持。如此，无论以何种善法摄持，也以那样的善法来摄持。 他们具备那些善根，并且能自在地运用一切法，即使接近轮回，也不会被轮回的痛苦所沾染。他们为了众生的利益，接受人与天的圆满，并以那些圆满来摄持众生。他们因为知晓一切法无自性，所以即使知晓入流果，也不会停留在其中。即使知晓一来果，也不会停留在其中。即使知晓不还果，也不会停留在其中。即使知晓阿罗汉，也不会停留在其中。 即使知晓独觉菩提，也不会停留在其中。这是为什么呢？因为他应当像这样通晓一切法，为了获得声闻和所有独觉佛不共的一切相貌，以及获得一切相智。善现，
English
I completely gather with pure knowledge. Those gathered by great loving-kindness are also gathered by great loving-kindness. Those gathered by great compassion are also gathered by great compassion. Those gathered by the Buddha's unmixed dharmas are also gathered by the Buddha's unmixed dharmas. Those gathered by the fruit of stream-entry are also gathered by the fruit of stream-entry. Those gathered by the fruit of once-returning are also gathered by the fruit of once-returning. Those gathered by the fruit of non-returning are also gathered by the fruit of non-returning. Those gathered by Arhatship are also gathered by Arhatship. Those gathered by self-awakening are also completely gathered by the ground of self-awakening. Those gathered by knowing the aspects of the path are also gathered by knowing the aspects of the path. Those gathered by omniscience are also gathered by omniscience. Thus, whatever is gathered by whatever virtuous dharma, is also gathered by that virtuous dharma. They possess those virtuous roots and have mastery over all dharmas, so even though they approach samsara, they are not tainted by the suffering of samsara. They take on the perfections of humans and gods for the sake of sentient beings, and they gather sentient beings with those perfections. Because they know that all dharmas are without characteristics, even though they know the fruit of stream-entry, they do not abide in it. Even though they know the fruit of once-returning, they do not abide in it. Even though they know the fruit of non-returning, they do not abide in it. Even though they know Arhatship, they do not abide in it. Even though they know self-awakening, they do not abide in it. Why is that? It is because they should know all dharmas in this way, in order to attain all the aspects that are uncommon to all Shravakas and Pratyekabuddhas, and to attain omniscience. Subhuti,