Tibetan
རེ་གཉིས་པ། མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ལེའུ། སྟོད་ཆ། རེ་གཉིས་པ། མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ལེའུ། སྟོད་ཆ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་གསུམཔ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མ་མཆིས་ཤིང་། མཚན་མ་མ་མཆིས་ལ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིདལགས་ན། ཇི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར། ཟག་པ་དང་བཅས་པ་དང་། ཟག་པ་མྱེད་པའི་ཆོས་དེ་དག་ཀྱང་ཇི་ལྟར་ན་ཐ་དད་དུ་གྱུར་པར་གདའ་བ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ
Chinese
第二十二，无相品，上部。 第二十二，无相品，上部。 《般若波罗蜜多十万颂》，第二十三卷。然后，具寿善现向薄伽梵如此禀告说：薄伽梵，既然如此，一切法无有差别，没有相状，并且自性是空性，那么如何修习六波罗蜜多，即布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多和智慧波罗蜜多才能圆满？有漏和无漏的法，又是如何成为不同的呢？如何布施波罗蜜多包含在智慧波罗蜜多中呢？如何持戒波罗蜜多包含在智慧波罗蜜多中呢？如何忍辱波罗蜜多包含在智慧波罗蜜多中呢？如何精进波罗蜜多包含在智慧波罗蜜多中呢？如何禅定波罗蜜多包含在智慧波罗蜜多中呢？如何智慧波罗蜜多包含在智慧波罗蜜多中呢？如何内空性包含在智慧波罗蜜多中呢？如何外空性包含在智慧波罗蜜多中呢？如何内外空性包含在智慧波罗蜜多中呢？如何空性空性包含在智慧波罗蜜多中呢？如何大空性包含在智慧波罗蜜多中呢？如何胜义空性包含在智慧波罗蜜多中呢？如何有为空性包含在智慧波罗蜜多中呢？如何无为空性包含在智慧波罗蜜多中呢？如何超出边际空性包含在智慧波罗蜜多中呢？如何无始无终空性包含在智慧波罗蜜多中呢？如何般若波罗蜜多
English
Twenty-second, The Chapter on Absence of Characteristics, Upper Part. Twenty-second, The Chapter on Absence of Characteristics, Upper Part. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Volume Twenty-three. Then, the venerable Subhuti said to the Blessed One: Blessed One, since all dharmas are without distinction, without characteristics, and their own nature is emptiness, how can the six perfections, namely the perfection of giving, the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom, be cultivated to perfection? And how are the dharmas with outflows and without outflows different? How is the perfection of giving included in the perfection of wisdom? How is the perfection of ethics included in the perfection of wisdom? How is the perfection of patience included in the perfection of wisdom? How is the perfection of diligence included in the perfection of wisdom? How is the perfection of meditation included in the perfection of wisdom? How is the perfection of wisdom included in the perfection of wisdom? How is inner emptiness included in the perfection of wisdom? How is outer emptiness included in the perfection of wisdom? How is inner-outer emptiness included in the perfection of wisdom? How is emptiness-emptiness included in the perfection of wisdom? How is great emptiness included in the perfection of wisdom? How is ultimate emptiness included in the perfection of wisdom? How is conditioned emptiness included in the perfection of wisdom? How is unconditioned emptiness included in the perfection of wisdom? How is emptiness beyond extremes included in the perfection of wisdom? How is emptiness without beginning or end included in the perfection of wisdom? How is the Perfection of Wisdom
Tibetan
་ཏུ་ཕྱིན་པར་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ རྐང་པ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དབང་པོ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་སྟོབས་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་བསམ་གཏན་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དེ་བཞིན་གཤེག
Chinese
般若波罗蜜多中如何包含着无舍弃的空性呢？般若波罗蜜多中如何包含着自性空性呢？般若波罗蜜多中如何包含着一切法空性呢？般若波罗蜜多中如何包含着自相空性呢？般若波罗蜜多中如何包含着无所缘空性呢？般若波罗蜜多中如何包含着无事物空性呢？般若波罗蜜多中如何包含着本体空性呢？般若波罗蜜多中如何包含着无事物本体空性呢？般若波罗蜜多中如何包含着念住呢？般若波罗蜜多中如何包含着正断呢？般若波罗蜜多中如何包含着神足呢？般若波罗蜜多中如何包含着根呢？般若波罗蜜多中如何包含着力呢？般若波罗蜜多中如何包含着菩提分呢？般若波罗蜜多中如何包含着八支圣道呢？般若波罗蜜多中如何包含着圣谛呢？般若波罗蜜多中如何包含着禅定呢？般若波罗蜜多中如何包含着四无量呢？般若波罗蜜多中如何包含着无色定呢？般若波罗蜜多中如何包含着解脱呢？般若波罗蜜多中如何包含着次第住定呢？般若波罗蜜多中如何包含着空性、无相、无愿解脱门呢？般若波罗蜜多中如何包含着神通呢？般若波罗蜜多中如何包含着三摩地呢？般若波罗蜜多中如何包含着陀罗尼门呢？般若波罗蜜多中如何包含着如来
English
How does the Perfection of Wisdom include emptiness without abandonment? How does the Perfection of Wisdom include the emptiness of inherent existence? How does the Perfection of Wisdom include the emptiness of all phenomena? How does the Perfection of Wisdom include the emptiness of self-character? How does the Perfection of Wisdom include the emptiness of no object of focus? How does the Perfection of Wisdom include the emptiness of no entity? How does the Perfection of Wisdom include the emptiness of essence? How does the Perfection of Wisdom include the emptiness of the essence of no entity? How does the Perfection of Wisdom include the mindfulnesses? How does the Perfection of Wisdom include the perfect abandonments? How does the Perfection of Wisdom include the legs of magical power? How does the Perfection of Wisdom include the faculties? How does the Perfection of Wisdom include the powers? How does the Perfection of Wisdom include the limbs of enlightenment? How does the Perfection of Wisdom include the eightfold noble path? How does the Perfection of Wisdom include the noble truths? How does the Perfection of Wisdom include the meditations? How does the Perfection of Wisdom include the immeasurables? How does the Perfection of Wisdom include the formless absorptions? How does the Perfection of Wisdom include the liberations? How does the Perfection of Wisdom include the absorptions of abiding in cessation? How does the Perfection of Wisdom include the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness? How does the Perfection of Wisdom include the superknowledges? How does the Perfection of Wisdom include the samadhis? How does the Perfection of Wisdom include the doors of dharani? How does the Perfection of Wisdom include the Thus-Gone One?
Tibetan
ས་པའི་སྟོབས་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་འདུས་པ་ ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་འདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའདུས་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་འདུས་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་མཚན་ཉིད་ཀྱང་ཐ་དད་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། མཚན་ཉིད་མ་མཆིས་པར་མཚན་ཉིད་གཅིག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུར་གད་གས་པར་འགྱུར། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རབ་འབྱོར་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། རྨྱི་ལམ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་གནས་ཤིང་། སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ་། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་ངོ་། །བཟོད་པ་སྒོམ་མོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམ་མོ། །ཤེས་རབ་སྒོམ་མོ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་གནས་ཤིང་། སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ་། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་ངོ་། །བཟོད་པ་སྒོམ་མོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམ་མོ། །ཤེས་རབ་སྒོམ་མོ། །སྨྱིག་རྒྱུ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་གནས་ཤིང་། སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ་། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་ངོ་། །བཟོད་པ་སྒོམ་མོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམ་མོ། །ཤེས་རབ་སྒོམ་མོ། །ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་གནས་ཤིང་། སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ་། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་ངོ་། །བཟོད་པ་སྒོམ་མོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམ་མོ། །ཤེས་རབ་སྒོམ་མོ། །མྱིག་ཡོར་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་ གནས་ཤིང་། སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ་། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་ངོ་། །བཟོད་པ་སྒོམ་མོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམ་མོ། །ཤེས་རབ་སྒོམ་མོ། །སྒྲ་བརྙ་ན་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་གནས་ཤིང་། སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ་། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་ངོ་། །བཟོད་པ་སྒོམ་མོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམ་མོ། །ཤེས་རབ་སྒོམ་མོ། །གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་གནས་
Chinese
是地的力量都聚集了。如何般若波罗蜜多中无畏都聚集了。如何般若波罗蜜多中各别正智都聚集了。 如何般若波罗蜜多中大慈悲都聚集了。如何般若波罗蜜多中大悲都聚集了。如何般若波罗蜜多中不共佛法都聚集了。世尊，如是体性也各别，如此，无体性而成一体性，彼等以何种方式破斥？如是请问后，世尊对具寿善现如此说道。善现，于此菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行持时，安住于如梦般的近取五蕴，而行布施，守护戒律，修安忍，精进，修禅定，修智慧。安住于如幻术般的近取五蕴，而行布施，守护戒律，修安忍，精进，修禅定，修智慧。安住于如阳焰般的近取五蕴，而行布施，守护戒律，修安忍，精进，修禅定，修智慧。安住于如水中月般的近取五蕴，而行布施，守护戒律，修安忍，精进，修禅定，修智慧。安住于如眼花般的近取五蕴，而 安住，行布施，守护戒律，修安忍，精进，修禅定，修智慧。安住于如谷响般的近取五蕴，而行布施，守护戒律，修安忍，精进，修禅定，修智慧。安住于如影像般的近取五蕴，而安住
English
The powers of the earth are all gathered. How are all the fearlessnesses gathered in the Perfection of Wisdom? How are all the individual correct knowledges gathered in the Perfection of Wisdom? How is great love gathered in the Perfection of Wisdom? How is great compassion gathered in the Perfection of Wisdom? How are all the unmixed Buddha Dharmas gathered in the Perfection of Wisdom? World Honored One, thus the characteristics are also different, like this, how are those who have become one characteristic without characteristics refuted? After asking thus, the World Honored One spoke thus to the venerable Subhuti. Subhuti, here, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he abides in the five aggregates of grasping that are like a dream, and gives alms, keeps the precepts, cultivates patience, exerts effort, cultivates samadhi, and cultivates wisdom. He abides in the five aggregates of grasping that are like an illusion, and gives alms, keeps the precepts, cultivates patience, exerts effort, cultivates samadhi, and cultivates wisdom. He abides in the five aggregates of grasping that are like a mirage, and gives alms, keeps the precepts, cultivates patience, exerts effort, cultivates samadhi, and cultivates wisdom. He abides in the five aggregates of grasping that are like the moon in water, and gives alms, keeps the precepts, cultivates patience, exerts effort, cultivates samadhi, and cultivates wisdom. He abides in the five aggregates of grasping that are like an optical illusion, and abides, gives alms, keeps the precepts, cultivates patience, exerts effort, cultivates samadhi, and cultivates wisdom. He abides in the five aggregates of grasping that are like an echo, and gives alms, keeps the precepts, cultivates patience, exerts effort, cultivates samadhi, and cultivates wisdom. He abides in the five aggregates of grasping that are like an image, and abides.