Tibetan
་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། མཐར་ ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གམོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམིགས། འཇིག་པ་མྱི་ད་མྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འ
Chinese
应由菩萨学习。请问，世尊，八解脱的真如是怎样的？世尊开示说：真如于何处不观察生，不观察灭，不观察住而变异，这就是八解脱的真如。对此，菩萨摩诃萨应学习。请问，世尊，渐次安住的等至的真如是怎样的？世尊开示说：真如于何处不观察生，不观察灭，不观察住而变异，这就是渐次安住的等至的真如。对此，菩萨摩诃萨应学习。请问，世尊，解脱之门空性、无相、无愿的真如是怎样的？世尊开示说：真如于何处不观察生，不观察灭，不观察住而变异，这就是解脱之门空性、无相、无愿的真如。对此，菩萨摩诃萨应学习。请问，世尊，神通的真如是怎样的？世尊开示说：真如于何处不观察生，不观察灭，不观察住而变异，这就是神通的真如。对此，菩萨摩诃萨应学习。请问，世尊，三摩地的真如是怎样的？世尊开示说：真如于何处不观察生，不观察灭，不观察住而变异，这就是三摩地的真如。对此，菩萨摩诃萨应学习。请问，世尊，总持之门的真如是怎样的？世尊开示说：真如于何处不观察生，不观察灭，不观察住而变异，这
English
Should be learned by Bodhisattvas. Asked, "Venerable One, what is the suchness of the eight liberations?" The Blessed One said, "Suchness in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, this is the suchness of the eight liberations. To this, Bodhisattva Mahasattvas should learn." Asked, "Venerable One, what is the suchness of the gradual abiding samadhis?" The Blessed One said, "Suchness in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, this is the suchness of the gradual abiding samadhis. To this, Bodhisattva Mahasattvas should learn." Asked, "Venerable One, what is the suchness of the doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness?" The Blessed One said, "Suchness in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, this is the suchness of the doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness. To this, Bodhisattva Mahasattvas should learn." Asked, "Venerable One, what is the suchness of the superknowledges?" The Blessed One said, "Suchness in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, this is the suchness of the superknowledges. To this, Bodhisattva Mahasattvas should learn." Asked, "Venerable One, what is the suchness of the samadhis?" The Blessed One said, "Suchness in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, this is the suchness of the samadhis. To this, Bodhisattva Mahasattvas should learn." Asked, "Venerable One, what is the suchness of the doors of dharanis?" The Blessed One said, "Suchness in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, th
Tibetan
དི་ནི། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ། དེ་ལ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམིགས་པ་འདི་ནི། སོ་ས་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འ
Chinese
此乃陀罗尼之门之如是性。于此，菩萨摩诃萨应当修学。请问，世尊，如来之力的如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处不观察生，不观察灭，不观察住而变异，此乃如来之力的如是性。于此，菩萨摩诃萨应当修学。请问，世尊，无畏之如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处不观察生，不观察灭，不观察住而变异，此乃无畏之如是性。于此，菩萨摩诃萨应当修学。请问，世尊，种种正智之如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处不观察生，不观察灭，不观察住而变异，此乃种种正智之如是性。于此，菩萨摩诃萨应当修学。请问，世尊，大慈之如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处不观察生，不观察灭，不观察住而变异，此乃大慈之如是性。于此，菩萨摩诃萨应当修学。请问，世尊，大悲之如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处不观察生， 不观察灭，不观察住而变异，此乃大悲之如是性。于此，菩萨摩诃萨应当修学。请问，世尊，佛之不共法之如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处不观察生，不观察灭，不观察住而变异，此乃佛之不
English
This is the Suchness of the doors of Dharani. In this, Bodhisattva Mahasattvas should train. Asked: O Blessed One, what is the Suchness of the powers of the Tathagata like? The Blessed One said: Suchness, in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, this is the Suchness of the powers of the Tathagata. In this, Bodhisattva Mahasattvas should train. Asked: O Blessed One, what is the Suchness of the fearlessnesses like? The Blessed One said: Suchness, in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, this is the Suchness of the fearlessnesses. In this, Bodhisattva Mahasattvas should train. Asked: O Blessed One, what is the Suchness of the individual perfect knowledges like? The Blessed One said: Suchness, in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, this is the Suchness of the individual perfect knowledges. In this, Bodhisattva Mahasattvas should train. Asked: O Blessed One, what is the Suchness of great love like? The Blessed One said: Suchness, in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, this is the Suchness of great love. In this, Bodhisattva Mahasattvas should train. Asked: O Blessed One, what is the Suchness of great compassion like? The Blessed One said: Suchness, in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, this is the Suchness of great compassion. In this, Bodhisattva Mahasattvas should train. Asked: O Blessed One, what is the Suchness of the Buddha's unmixed dharmas like? The Blessed One said: Suchness, in which birth is not observed, destruction is not observed, and change from abiding is not observed, this is the Suchness of the Buddha's un
Tibetan
དྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་ད་མྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་དམྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་ད་མྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱི་ད་མྱིགས། འཇིག་པ་མྱི་དམྱིགས། གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱི་དམྱིགས་པ་འདི་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བ
Chinese
杂染的如是性，对此菩萨摩诃萨应当学习。请问，世尊，入流果的如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处生不显现，灭不显现，从住而变异不显现，这就是入流果的如是性，对此菩萨摩诃萨应当学习。请问，世尊，一来果的如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处生不显现，灭不显现，从住而变异不显现，这就是一来果的如是性，对此菩萨摩诃萨应当学习。请问，世尊，不来果的如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处生不显现，灭不显现，从住而变异不显现，这就是不来果的如是性，对此菩萨摩诃萨应当 学习。请问，世尊，阿罗汉的如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处生不显现，灭不显现，从住而变异不显现，这就是阿罗汉的如是性，对此菩萨摩诃萨应当学习。请问，世尊，独觉菩提的如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处生不显现，灭不显现，从住而变异不显现，这就是独觉菩提的如是性，对此菩萨摩诃萨应当学习。请问，世尊，道之相知性之如是性是怎样的？世尊开示说：如是性于何处生不显现，灭不显现，从住而变异不显现，这就是道之
English
The suchness of defilements, to this a Bodhisattva Mahasattva should train. Asked, "Venerable One, what is the suchness of the fruit of stream-entry?" The Venerable One said, "Suchness in which arising is not seen, ceasing is not seen, changing from abiding is not seen, this is the suchness of the fruit of stream-entry, to this a Bodhisattva Mahasattva should train." Asked, "Venerable One, what is the suchness of the fruit of once-returner?" The Venerable One said, "Suchness in which arising is not seen, ceasing is not seen, changing from abiding is not seen, this is the suchness of the fruit of once-returner, to this a Bodhisattva Mahasattva should train." Asked, "Venerable One, what is the suchness of the fruit of non-returner?" The Venerable One said, "Suchness in which arising is not seen, ceasing is not seen, changing from abiding is not seen, this is the suchness of the fruit of non-returner, to this a Bodhisattva Mahasattva should train." Asked, "Venerable One, what is the suchness of Arhatship itself?" The Venerable One said, "Suchness in which arising is not seen, ceasing is not seen, changing from abiding is not seen, this is the suchness of Arhatship itself, to this a Bodhisattva Mahasattva should train." Asked, "Venerable One, what is the suchness of self-awakening?" The Venerable One said, "Suchness in which arising is not seen, ceasing is not seen, changing from abiding is not seen, this is the suchness of self-awakening, to this a Bodhisattva Mahasattva should train." Asked, "Venerable One, what is the suchness of knowing the aspects of the path?" The Venerable One said, "Suchness in which arising is not seen, ceasing is not seen, changing from abiding is not seen, this is the