Tibetan
་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་རབྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །དབང་པོ་ལྔ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །སྟོབས་ལྔ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱ་འོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །བསམ་གཏན་བཞི་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །ཚད་མྱེད་པ་བཞི་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །གཟུངས་ ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །སོ་ས་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །
Chinese
不应勤奋。本体安住于空性中，不应勤奋。无事物之本体安住于空性中，不应勤奋。安住于四念住中，不应勤奋。安住于四正断中，不应勤奋。安住于四神足中，不应勤奋。安住于五根中，不应勤奋。安住于五力中，不应勤奋。安住于七菩提分中，不应勤奋。安住于八圣道分中，不应勤奋。安住于四圣谛中，不应勤奋。安住于四禅定中，不应勤奋。安住于四无量心中，不应勤奋。安住于四无色定中，不应勤奋。安住于八解脱中，不应勤奋。安住于次第而住之九等至中，不应勤奋。安住于空性、无相、无愿之解脱门中，不应勤奋。安住于诸神通中，不应勤奋。安住于诸三摩地中，不应勤奋。安住于诸陀罗尼门中，不应勤奋。安住于如来十力中，不应勤奋。安住于四无畏中，不应勤奋。安住于四无碍解中，不应勤奋。安住于大悲心中，不应勤奋。安住于十八不共佛法中，不应勤奋。安住于入流果中，不应勤奋。安住于一来果中，不应勤奋。安住于不还果中，不应勤奋。安住于阿罗汉果中，不应勤奋。安住于独觉菩提中，不应勤奋。
English
One should not strive. One should not strive, saying, 'The essence abides in emptiness.' One should not strive, saying, 'The essence of non-things abides in emptiness.' One should not strive, saying, 'One should abide in the four mindfulnesses.' One should not strive, saying, 'One should abide in the four right abandonments.' One should not strive, saying, 'One should abide in the four legs of miraculous power.' One should not strive, saying, 'One should abide in the five faculties.' One should not strive, saying, 'One should abide in the five powers.' One should not strive, saying, 'One should abide in the seven branches of enlightenment.' One should not strive, saying, 'One should abide in the eightfold noble path.' One should not strive, saying, 'One should abide in the four noble truths.' One should not strive, saying, 'One should abide in the four concentrations.' One should not strive, saying, 'One should abide in the four immeasurables.' One should not strive, saying, 'One should abide in the four formless absorptions.' One should not strive, saying, 'One should abide in the eight liberations.' One should not strive, saying, 'One should abide in the nine successive absorptions.' One should not strive, saying, 'One should abide in the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness.' One should not strive, saying, 'One should abide in the superknowledges.' One should not strive, saying, 'One should abide in the samadhis.' One should not strive, saying, 'One should abide in the doors of dharani.' One should not strive, saying, 'One should abide in the ten powers of the Tathagata.' One should not strive, saying, 'One should abide in the four fearlessnesses.' One should not strive, saying, 'One should abide in the four analytical knowledges.' One should not strive, saying, 'One should abide in great compassion.' One should not strive, saying, 'One should abide in the eighteen unshared qualities of a Buddha.' One should not strive, saying, 'One should abide in the fruit of stream-enterer.' One should not strive, saying, 'One should abide in the fruit of once-returner.' One should not strive, saying, 'One should abide in the fruit of non-returner.' One should not strive, saying, 'One should abide in the state of Arhat.' One should not strive, saying, 'One should abide in self-enlightenment.'
Tibetan
ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྩོན་པར་མྱི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཟུགས་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ཚོར་བ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །འདུ་ཤེས་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །འདུ་བྱེད་ནི་གང་ལ་ཡང་མི་གནས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །མྱིག་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །རྣ་བ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །སྣ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ལྕེ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ལུས་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ཡིད་ནི་གང་ལ་ཡང་མི་གནས་སོ། །གཟུགས་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །སྒྲ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །དྲི་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱིགནས་སོ། །རོ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །རེག་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ཆོས་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །མྱིག་གིརྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་ པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མི་གནས་སོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །སའི་ཁམས་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ཆུའི་ཁམས་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །མྱེའི་ཁམས་ནི་གང་ལ་ཡང་མི་གནས་སོ། །རླུང་གི་ཁམས་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནི་གང་ལ་ཡང་མྱི་གནས་སོ། །མ་རིག་པ་ནི་གང་ལ་ཡང་མི་གན་ས་སོ།
Chinese
不應努力於安住於了知道路之相。不應努力於安住於一切相智。何以故？色不於任何處安住。受不於任何處安住。想不於任何處安住。行不於任何處安住。識不於任何處安住。眼不於任何處安住。耳不於任何處安住。鼻不於任何處安住。舌不於任何處安住。身不於任何處安住。意不於任何處安住。色不於任何處安住。聲不於任何處安住。香不於任何處安住。味不於任何處安住。觸不於任何處安住。法不於任何處安住。眼之識不於任何處安住。耳之識不於任何處安住。鼻之識不於任何處安住。舌之識不於任何處安住。身之識不於任何處安住。意之識不於任何處安住。眼之和合觸不於任何處安住。耳之和合觸不於任何處安住。鼻之和合觸不於任何處安住。舌之和合觸不於任何處安住。身之和合觸不於任何處安住。意之和合觸不於任何處安住。以眼之和合觸為緣之受不於任何處安住。以耳之和合觸為緣之受不於任何處安住。以鼻之和合觸為緣之受不於任何處安住。以舌之和合觸為緣之受不於任何處安住。以身之和合觸為緣之受不於任何處安住。以意之和合觸為緣之受不於任何處安住。地界不於任何處安住。水界不於任何處安住。火界不於任何處安住。風界不於任何處安住。空界不於任何處安住。識界不於任何處安住。無明不於任何處安住。
English
One should not strive to abide in the knowledge of the nature of the path. One should not strive to abide in the all-knowingness. Why is that? Form does not abide in anything. Feeling does not abide in anything. Perception does not abide in anything. Formation does not abide in anything. Consciousness does not abide in anything. The eye does not abide in anything. The ear does not abide in anything. The nose does not abide in anything. The tongue does not abide in anything. The body does not abide in anything. The mind does not abide in anything. Form does not abide in anything. Sound does not abide in anything. Smell does not abide in anything. Taste does not abide in anything. Touch does not abide in anything. Dharma does not abide in anything. Eye consciousness does not abide in anything. Ear consciousness does not abide in anything. Nose consciousness does not abide in anything. Tongue consciousness does not abide in anything. Body consciousness does not abide in anything. Mind consciousness does not abide in anything. Eye contact does not abide in anything. Ear contact does not abide in anything. Nose contact does not abide in anything. Tongue contact does not abide in anything. Body contact does not abide in anything. Mind contact does not abide in anything. Feeling caused by eye contact does not abide in anything. Feeling caused by ear contact does not abide in anything. Feeling caused by nose contact does not abide in anything. Feeling caused by tongue contact does not abide in anything. Feeling caused by body contact does not abide in anything. Feeling caused by mind contact does not abide in anything. The earth element does not abide in anything. The water element does not abide in anything. The fire element does not abide in anything. The wind element does not abide in anything. The space element does not abide in anything. The consciousness element does not abide in anything. Ignorance does not abide in anything.