Tibetan
་འགྱུར་རམ། སྟོབས་ལྔའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། བསམ་གཏན་བཞིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། ཚད་མྱེད་པ་བཞིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་ པར་འཇུག་པ་བཞིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། མྱི་འཇིགས་པ་བཞིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་
Chinese
会穷尽吗？五力的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？七菩提分的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？八支圣道的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？圣谛的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？四禅的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？四无量心的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？无色定的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？八解脱的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？次第住九定的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？空性解脱门、无相解脱门和无愿解脱门的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？诸神通的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？诸三摩地的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？诸陀罗尼门的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？如来十力的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？四无畏的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？四无碍解的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？大悲的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？十八不共佛法的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会止灭吗？入流果的如是性是什么，它会穷尽吗？会被舍弃吗？会产生吗？会
English
Will it be exhausted? What is the suchness of the five powers, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the seven limbs of enlightenment, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the eightfold noble path, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the noble truths, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the four dhyanas, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the four immeasurables, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the four formless absorptions, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the eight liberations, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the nine successive abidings, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the emptiness liberation gate, the signlessness liberation gate, and the wishlessness liberation gate, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the superknowledges, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the samadhis, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the dharani gates, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the ten powers of the Tathagata, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the four fearlessnesses, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the four analytical knowledges, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of great compassion, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the eighteen unshared qualities of a Buddha, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it cease? What is the suchness of the fruit of stream-entry, will it be exhausted? Will it be abandoned? Will it arise? Will it
Tibetan
པར་འགྱུར་རམ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟད་པའམ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་སློབ་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་ཟད་པའ་མ། སྤང་བའམ། སྐྱེ་བའམ། འགག་པར་འགྱུར་བ་མྱེད་དེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་སློབ་པ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར
Chinese
将要成为吗？ 一来果的如是性是什么，是穷尽吗？ 是舍弃吗？ 是生起吗？ 是止灭吗？ 不来果的如是性是什么，是穷尽吗？ 是舍弃吗？ 是生起吗？ 是止灭吗？ 阿罗汉的如是性是什么，是穷尽吗？ 是舍弃吗？ 是生起吗？ 是止灭吗？ 独觉菩提的如是性是什么，是穷尽吗？ 是舍弃吗？ 是生起吗？ 是止灭吗？ 道的相貌知者的如是性是什么，是穷尽吗？ 是舍弃吗？ 是生起吗？ 是止灭吗？ 一切相貌智者的如是性是什么，是穷尽吗？ 是舍弃吗？ 是生起吗？ 是止灭吗？ 禀告说：世尊，不是那样的。善逝，不是那样的。 世尊开示说： 善现，如此修学的菩萨摩诃萨，是修学如是性，是修学一切相貌智者。如是性不是穷尽，不是舍弃吗？不是生起吗？不是止灭吗？ 善现，如此修学的菩萨摩诃萨，是修学如是性，是修学一切相貌智者。 善现，如此修学的菩萨摩诃萨，是修学布施波罗蜜多。 善现，如此修学的菩萨摩诃萨，是修学戒律波罗蜜多。 善现，如此修学的菩萨摩诃萨，是修学安忍波罗蜜多。 善现，如此修学的菩萨摩诃萨，是修学精进波罗蜜多。 善现，如此修学的菩萨摩诃萨，是修学静虑波罗蜜多。 善现，如此修学的菩萨摩诃萨，是修学智慧波罗蜜多。 善现，如此修学的菩萨摩诃萨，是修学内空性。 善现，如此修学的菩萨摩诃萨，是修学外空性。 善现
English
Will it become? What is the suchness of the fruit of once-returner, is it exhausted? Is it abandoned? Is it arising? Is it ceasing? What is the suchness of the fruit of non-returner, is it exhausted? Is it abandoned? Is it arising? Is it ceasing? What is the suchness of the Arhat, is it exhausted? Is it abandoned? Is it arising? Is it ceasing? What is the suchness of the Pratyekabuddha, is it exhausted? Is it abandoned? Is it arising? Is it ceasing? What is the suchness of the knower of the aspects of the path, is it exhausted? Is it abandoned? Is it arising? Is it ceasing? What is the suchness of the knower of all aspects, is it exhausted? Is it abandoned? Is it arising? Is it ceasing? They replied: Blessed One, it is not so. Sugata, it is not so. The Blessed One said: Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way is training in suchness, is training in the knower of all aspects. Suchness is not exhausted, is it not abandoned? Is it not arising? Is it not ceasing? Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way is training in suchness, is training in the knower of all aspects. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way is training in the perfection of giving. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way is training in the perfection of ethics. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way is training in the perfection of patience. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way is training in the perfection of diligence. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way is training in the perfection of meditation. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way is training in the perfection of wisdom. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way is training in inner emptiness. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way is training in outer emptiness. Subhuti
Tibetan
་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཐོག་མ་ དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། མྱི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ལ་སློབ་པ་ཡིན། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སློབ་པའི
Chinese
如是学习的菩萨摩诃萨，是学习内外空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习空性空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习大空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习胜义空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习有为法空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习无为法空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习超出边际空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习无始 和无终空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习无舍空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习自性空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习一切法空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习自相空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习不可得空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习无物空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习自性空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习无物之自性空性。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习四念住。 善现，如是学习的菩萨摩诃萨，是学习四正断。