Tibetan
བ་པ་ཡིན་ནམ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློབ་པ་ཡིན་ནམ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སློ
Chinese
是这样吗？如果为了使内空性不生起而学，是在学习一切相智吗？如果为了使外空性灭尽而学，是在学习一切相智吗？如果为了使外空性远离贪欲而学，是在学习一切相智吗？如果为了使外空性止息而学，是在学习一切相智吗？如果为了使外空性不生起而学，是在学习一切相智吗？如果为了使内外空性灭尽而学，是在学习一切相智吗？如果为了使内外空性远离贪欲而学，是在学习一切相智吗？如果为了使内外空性止息而学，是在学习一切相智吗？如果为了使内外空性不生起而学，是在学习一切相智吗？如果为了使空性空性灭尽而学，是在学习一切相智吗？如果为了使空性空性远离贪欲而学，是在学习一切相智吗？如果为了使空性空性止息而学，是在学习一切相智吗？如果为了使空性空性不生起而学，是在学习一切相智吗？如果为了使大空性灭尽而学，是在学习一切相智吗？如果为了使大空性远离贪欲而学，是在学习一切相智吗？ 如果为了使大空性止息而学，是在学习一切相智吗？如果为了使大空性不生起而学，是在学习一切相智吗？如果为了使胜义空性灭尽而学，是在学习一切相智吗？如果为了使胜义空性远离贪欲而学，是在学习一切相智吗？如果为了使胜义空性止息而学，是在学习一切相
English
Is that so? If one studies in order to prevent the arising of inner emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to exhaust outer emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to separate outer emptiness from desire, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to cease outer emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to prevent the arising of outer emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to exhaust inner and outer emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to separate inner and outer emptiness from desire, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to cease inner and outer emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to prevent the arising of inner and outer emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to exhaust emptiness of emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to separate emptiness of emptiness from desire, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to cease emptiness of emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to prevent the arising of emptiness of emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to exhaust great emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to separate great emptiness from desire, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to cease great emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to prevent the arising of great emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to exhaust ultimate emptiness, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to separate ultimate emptiness from desire, is one studying for the sake of all-knowingness? If one studies in order to cease ultimate empti-
Chinese
如果学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使胜义谛空性不生而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使有为法空性灭尽而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使有为法空性离贪而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使有为法空性止息而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使有为法空性不生而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使无为法空性灭尽而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使无为法空性离贪而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使无为法空性止息而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使无为法空性不生而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使超出边际的空性灭尽而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使超出边际的空性离贪而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使超出边际的空性止息而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使超出边际的空性不生而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使无始无终的空性灭尽而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使无始无终的空性离贪而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使无始无终的空性止息而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使无始无终的空性不生而学习，是为了学习一切相智吗？如果为了使不可舍弃的空性灭尽而学习，是为了学习一切相智
English
If one studies, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness of ultimate reality not arise, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to exhaust the emptiness of conditioned phenomena, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness of conditioned phenomena free from attachment, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness of conditioned phenomena cease, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness of conditioned phenomena not arise, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to exhaust the emptiness of unconditioned phenomena, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness of unconditioned phenomena free from attachment, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness of unconditioned phenomena cease, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness of unconditioned phenomena not arise, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to exhaust the emptiness that transcends limits, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness that transcends limits free from attachment, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness that transcends limits cease, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness that transcends limits not arise, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to exhaust the emptiness that has no beginning and no end, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness that has no beginning and no end free from attachment, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness that has no beginning and no end cease, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to make the emptiness that has no beginning and no end not arise, is it to study the state of all-knowing? If one studies in order to exhaust the emptiness that cannot be abandoned, is it to study the state of all-knowing?