Tibetan
ན་ཉིད་མྱེད་དེ། མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཀྱང་མྱེད། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་རེག་པ་ཡང་མྱེད།རེག་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། ཚོར་བ་ཡང་མྱེད། ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་སྲེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་སྲེད་པ་ཡང་མྱེད། སྲེད་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། སྲེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ལེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་ལེན་པ་ཡང་མྱེད། ལེན་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ལེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་ཀའབྱོར་སྲིད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་སྲིད་པ་ཡང་མྱེད། སྲིད་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉད་མྱེད་དེ། སྲིད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱེད། སྐྱེ་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉད་མྱེད་དེ། སྐྱེ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། རྒ་ཤི་ཡང་མེད། རྒ་ཤི་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉད་མྱེད་དེ། རྒ་ཤིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་མྱེད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་མྱེད།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་མྱེད། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་
Chinese
因为没有，名和色的如是性就是这样。 善现，六处（སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་）的如是性，那里也没有六处（སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་）。 即使离开了六处（སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་）也没有如是性，六处（སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་）的如是性就是这样。 善现，触的如是性，那里也没有触。即使离开了触也没有如是性，触的如是性就是这样。 善现，受的如是性，那里也没有受。即使离开了受也没有如是性，受的如是性就是这样。 善现，爱的如是性，那里也没有爱。即使离开了爱也没有如是性，爱的如是性就是这样。 善现，取的如是性，那里也没有取。即使离开了取也没有如是性，取的如是性就是这样。 善现，有的如是性，那里也没有有。即使离开了有也没有如是性，有的如是性就是这样。 善现，生的如是性，那里也没有生。即使离开了生也没有如是性，生的如是性就是这样。 善现，老死的如是性，那里也没有老死。即使离开了老死也没有如是性，老死的如是性就是这样。 善现，布施波罗蜜多的如是性，那里也没有布施波罗蜜多。即使离开了布施波罗蜜多也没有如是性，布施波罗蜜多的如是性就是这样。 善现，戒律波罗蜜多的如是性，那里也没有戒律波罗蜜多。即使离开了戒律波罗蜜多也没有如是性，戒律波罗蜜多的如是性就是这样。 善现，忍辱波罗蜜多的如是性，那里也没有忍辱波罗蜜多。即使离开了忍辱波罗蜜多也没有如是性，忍辱波罗蜜多的如是性就是这样。 善现，精进波罗蜜多的如是性，那里也没有精进
English
Because there is not, the suchness of name and form is thus. Subhuti, the suchness of the six sense sources, there are also no six sense sources there. Even apart from the six sense sources, there is no suchness, the suchness of the six sense sources is thus. Subhuti, the suchness of contact, there is also no contact there. Even apart from contact, there is no suchness, the suchness of contact is thus. Subhuti, the suchness of feeling, there is also no feeling there. Even apart from feeling, there is no suchness, the suchness of feeling is thus. Subhuti, the suchness of craving, there is also no craving there. Even apart from craving, there is no suchness, the suchness of craving is thus. Subhuti, the suchness of grasping, there is also no grasping there. Even apart from grasping, there is no suchness, the suchness of grasping is thus. Subhuti, the suchness of becoming, there is also no becoming there. Even apart from becoming, there is no suchness, the suchness of becoming is thus. Subhuti, the suchness of birth, there is also no birth there. Even apart from birth, there is no suchness, the suchness of birth is thus. Subhuti, the suchness of aging and death, there is also no aging and death there. Even apart from aging and death, there is no suchness, the suchness of aging and death is thus. Subhuti, the suchness of the perfection of giving, there is also no perfection of giving there. Even apart from the perfection of giving, there is no suchness, the suchness of the perfection of giving is thus. Subhuti, the suchness of the perfection of ethics, there is also no perfection of ethics there. Even apart from the perfection of ethics, there is no suchness, the suchness of the perfection of ethics is thus. Subhuti, the suchness of the perfection of patience, there is also no perfection of patience there. Even apart from the perfection of patience, there is no suchness, the suchness of the perfection of patience is thus. Subhuti, the suchness of the perfection of diligence, there is also no diligence
Tibetan
ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་མྱེད། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་མྱེད། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་མྱེད། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ཕྱི་ ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ་ལ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི
Chinese
也没有到彼岸。精进到彼岸之外也没有真如，精进到彼岸的真如就是这样。 善现，禅定到彼岸的真如，也没有禅定到彼岸。禅定到彼岸之外也没有真如，禅定到彼岸的真如就是这样。 善现，智慧到彼岸的真如，也没有智慧到彼岸。智慧到彼岸之外也没有真如，智慧到彼岸的真如就是这样。 善现，内空性之真如，也没有内空性。内空性之外也没有真如，内空性之真如就是这样。 善现，外空性之真如，也没有外空性。外空性之外也没有真如，外空性之真如就是这样。 善现，内外空性之真如，也没有内外空性。内外空性之外也没有真如，内外空性之真如就是这样。 善现，空性空性之真如，也没有空性空性。空性空性之外也没有真如，空性空性之真如就是这样。 善现，大空性之真如，也没有大空性。大空性之外也没有真如，大空性之真如就是这样。 善现，胜义空性之真如，也没有胜义空性。胜义空性之外也没有真如，胜义空性之真如就是这样。 善现，有为法空性之真如，也没有有为法空性。有为法空性之外也没有真如，有为法空性之
English
there is also no perfection. Apart from the perfection of diligence, there is also no suchness, the suchness of the perfection of diligence is just like that. Furthermore, the suchness of the perfection of meditative concentration, there is also no perfection of meditative concentration. Apart from the perfection of meditative concentration, there is also no suchness, the suchness of the perfection of meditative concentration is just like that. Furthermore, the suchness of the perfection of wisdom, there is also no perfection of wisdom. Apart from the perfection of wisdom, there is also no suchness, the suchness of the perfection of wisdom is just like that. Furthermore, the suchness of inner emptiness, there is also no inner emptiness. Apart from inner emptiness, there is also no suchness, the suchness of inner emptiness is just like that. Furthermore, the suchness of outer emptiness, there is also no outer emptiness. Apart from outer emptiness, there is also no suchness, the suchness of outer emptiness is just like that. Furthermore, the suchness of inner and outer emptiness, there is also no inner and outer emptiness. Apart from inner and outer emptiness, there is also no suchness, the suchness of inner and outer emptiness is just like that. Furthermore, the suchness of emptiness emptiness, there is also no emptiness emptiness. Apart from emptiness emptiness, there is also no suchness, the suchness of emptiness emptiness is just like that. Furthermore, the suchness of great emptiness, there is also no great emptiness. Apart from great emptiness, there is also no suchness, the suchness of great emptiness is just like that. Furthermore, the suchness of ultimate emptiness, there is also no ultimate emptiness. Apart from ultimate emptiness, there is also no suchness, the suchness of ultimate emptiness is just like that. Furthermore, the suchness of conditioned emptiness, there is also no conditioned emptiness. Apart from conditioned emptiness, there is also no suchness, the suchness of conditioned emptiness is
Tibetan
་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ་ལ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉད་མྱེད་དེ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉད་དེ་ལ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ་ལ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ་ལ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་དེ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ་ལ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། དངོ
Chinese
如是之性即是如此。善现，无为性空性之如是性中，无为性空性亦无。于无为性空性之外，亦无如是性。无为性空性之如是性即是如此。善现，超越边际空性之如是性中，超越边际空性亦无。于超越边际空性之外，亦无如是性。超越边际空性之如是性即是如此。善现，无始无终空性之如是性中，无始无终空性亦无。于无始无终空性之外， 亦无如是性。无始无终空性之如是性即是如此。善现，无舍弃空性之如是性中，无舍弃空性亦无。于无舍弃空性之外，亦无如是性。无舍弃空性之如是性即是如此。善现，自性空性之如是性中，自性空性亦无。于自性空性之外，亦无如是性。自性空性之如是性即是如此。善现，诸法空性之如是性中，诸法空性亦无。于诸法空性之外，亦无如是性。诸法空性之如是性即是如此。善现，自相空性之如是性中，自相空性亦无。于自相空性之外，亦无如是性。自相空性之如是性即是如此。善现，不可见空性之如是性中，不可见空性亦无。于不可见空性之外，亦无如是性。不可见空性之如是性即是如此。善现，无事物空性之如是性中，无事物空性亦无。于无事物空性之外，亦无如是性。
English
Suchness is just like that. Subhuti, in the suchness of unconditioned emptiness, there is no unconditioned emptiness. Apart from unconditioned emptiness, there is no suchness either. The suchness of unconditioned emptiness is just like that. Subhuti, in the suchness of transcendence of extremes emptiness, there is no transcendence of extremes emptiness. Apart from transcendence of extremes emptiness, there is no suchness either. The suchness of transcendence of extremes emptiness is just like that. Subhuti, in the suchness of beginningless and endless emptiness, there is no beginningless and endless emptiness. Apart from beginningless and endless emptiness, there is no suchness either. The suchness of beginningless and endless emptiness is just like that. Subhuti, in the suchness of non-abandonment emptiness, there is no non-abandonment emptiness. Apart from non-abandonment emptiness, there is no suchness either. The suchness of non-abandonment emptiness is just like that. Subhuti, in the suchness of self-nature emptiness, there is no self-nature emptiness. Apart from self-nature emptiness, there is no suchness either. The suchness of self-nature emptiness is just like that. Subhuti, in the suchness of all dharmas emptiness, there is no all dharmas emptiness. Apart from all dharmas emptiness, there is no suchness either. The suchness of all dharmas emptiness is just like that. Subhuti, in the suchness of self-characteristic emptiness, there is no self-characteristic emptiness. Apart from self-characteristic emptiness, there is no suchness either. The suchness of self-characteristic emptiness is just like that. Subhuti, in the suchness of non-perception emptiness, there is no non-perception emptiness. Apart from non-perception emptiness, there is no suchness either. The suchness of non-perception emptiness is just like that. Subhuti, in the suchness of non-thing emptiness, there is no non-thing emptiness. Apart from non-thing emptiness, there is no suchness either.