Tibetan
ས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱར་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་ འབྱོར་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ཡང་དག་པར་སྤོང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་དབང་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། དབང་པོ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་སྟོབས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་སྟོབས་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། སྟོབས་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡང་མྱེད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་འཕགས་པའི་བདེན་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད
Chinese
善现，无所有空性的如是性即是如此。善现，自性空性的如是性中，亦无自性空性。离自性空性之外，亦无如是性。自性空性的如是性即是如此。善现，无事物自性空性的如是性中，亦无无事物自性空性。离无事物自性空性之外，亦无如是性。无事物自性空性的如是性即是如此。善现，正念的如是性中，亦无正念。离正念之外，亦无如是性。正念的如是性即是如此。善现，正断的如是性中，亦无正断。离正断之外，亦无如是性。正断的如是性即是如此。善现，神足的如是性中，亦无神足。离神足之外，亦无如是性。神足的如是性即是如此。善现，根的如是性中，亦无根。离根之外，亦无如是性。根的如是性即是如此。善现，力的如是性中，亦无力。离力之外，亦无如是性。力的如是性即是如此。善现，菩提分支的如是性中，亦无菩提分支。离菩提分支之外，亦无如是性。菩提分支的如是性即是如此。善现，八正道的如是性中，亦无八正道。 离八正道之外，亦无如是性。八正道的如是性即是如此。善现，圣谛的如是性
English
Subhuti, the suchness of the emptiness of non-existence is just like that. Subhuti, in the suchness of the emptiness of inherent nature, there is also no emptiness of inherent nature. Apart from the emptiness of inherent nature, there is also no suchness. The suchness of the emptiness of inherent nature is just like that. Subhuti, in the suchness of the emptiness of the nature of non-things, there is also no emptiness of the nature of non-things. Apart from the emptiness of the nature of non-things, there is also no suchness. The suchness of the emptiness of the nature of non-things is just like that. Subhuti, in the suchness of mindfulness, there is also no mindfulness. Apart from mindfulness, there is also no suchness. The suchness of mindfulness is just like that. Subhuti, in the suchness of right exertion, there is also no right exertion. Apart from right exertion, there is also no suchness. The suchness of right exertion is just like that. Subhuti, in the suchness of the feet of miraculous power, there are also no feet of miraculous power. Apart from the feet of miraculous power, there is also no suchness. The suchness of the feet of miraculous power is just like that. Subhuti, in the suchness of the faculties, there are also no faculties. Apart from the faculties, there is also no suchness. The suchness of the faculties is just like that. Subhuti, in the suchness of the powers, there are also no powers. Apart from the powers, there is also no suchness. The suchness of the powers is just like that. Subhuti, in the suchness of the limbs of enlightenment, there are also no limbs of enlightenment. Apart from the limbs of enlightenment, there is also no suchness. The suchness of the limbs of enlightenment is just like that. Subhuti, in the suchness of the eightfold noble path, there is also no eightfold noble path. Apart from the eightfold noble path, there is also no suchness. The suchness of the eightfold noble path is just like that. Subhuti, the suchness of the noble truths
Tibetan
་དེ་ལ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་བསམ་གཏན་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། བསམ་གཏན་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་ཚད་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཐར་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་ བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ་ལ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེད། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་མཚན་མ་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ་ལ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཡང་མྱེད། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་མཚན་མ་མྱེད་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་མཚན་མ་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྨོན་པ་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ་ལ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡང་མྱེད། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྨོན་པ་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ།
Chinese
在那之中，圣谛也没有。从圣谛之外也没有如是性，圣谛的如是性就是那样。善现，禅定的如是性，在那之中，禅定也没有。从禅定之外也没有如是性，禅定的如是性就是那样。善现，无量的如是性，在那之中，无量也没有。从无量之外也没有如是性，无量的如是性就是那样。善现，无色定的等至的如是性，在那之中，无色定的等至也没有。从无色定的等至之外也没有如是性，无色定的等至的如是性就是那样。善现，解脱的如是性，在那之中，解脱也没有。从解脱之外也没有如是性，解脱的如是性就是那样。善现，次第安住的等至的如是性，在那之中，次第安住的等至也没有。从次第安住的等至之外也没有如是性，次第安住的等至的如是性就是那样。 善现，解脱之门空性的如是性，在那之中，解脱之门空性也没有。从解脱之门空性之外也没有如是性，解脱之门空性的如是性就是那样。善现，解脱之门无相的如是性，在那之中，解脱之门无相也没有。从解脱之门无相之外也没有如是性，解脱之门无相的如是性就是那样。善现，解脱之门无愿的如是性，在那之中，解脱之门无愿也没有。从解脱之门无愿之外也没有如是性，解脱之门无愿的如是性就是那样。
English
In that, there are no noble truths either. Apart from the noble truths, there is no suchness either. The suchness of the noble truths is just like that. Subhuti, in the suchness of dhyana, there are no dhyanas either. Apart from the dhyanas, there is no suchness either. The suchness of the dhyanas is just like that. Subhuti, in the suchness of the immeasurable, there are no immeasurables either. Apart from the immeasurables, there is no suchness either. The suchness of the immeasurables is just like that. Subhuti, in the suchness of the formless attainments, there are no formless attainments either. Apart from the formless attainments, there is no suchness either. The suchness of the formless attainments is just like that. Subhuti, in the suchness of liberation, there are no liberations either. Apart from the liberations, there is no suchness either. The suchness of the liberations is just like that. Subhuti, in the suchness of the successively abiding attainments, there are no successively abiding attainments either. Apart from the successively abiding attainments, there is no suchness either. The suchness of the successively abiding attainments is just like that. Subhuti, in the suchness of the emptiness liberation gate, there is no emptiness liberation gate either. Apart from the emptiness liberation gate, there is no suchness either. The suchness of the emptiness liberation gate is just like that. Subhuti, in the suchness of the signless liberation gate, there is no signless liberation gate either. Apart from the signless liberation gate, there is no suchness either. The suchness of the signless liberation gate is just like that. Subhuti, in the suchness of the wishless liberation gate, there is no wishless liberation gate either. Apart from the wishless liberation gate, there is no suchness either. The suchness of the wishless liberation gate is just like that.
Tibetan
།རབ་འབྱོར་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱེ་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་དེ་བཞིན་ཉད་དེ་ལ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་ མྱེད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་མྱི་འཇིགས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ་ལ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་མྱེད། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དེ་ལ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་མྱེད་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱེད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱེད་དེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་དེ་ལྟ་བུའོ། །རབ་འབྱོར་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ལ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡང་མྱེད། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལས་གུད་ན་ཡང་། དེ་བཞིན་ཉིད
Chinese
拉觉，神通的如是性中，神通也不存在。离开神通，如是性也不存在。神通的如是性就是这样。拉觉，禅定的如是性中，禅定也不存在。离开禅定，如是性也不存在。禅定的如是性就是这样。拉觉，总持门（陀罗尼门）的如是性中，总持门也不存在。离开总持门，如是性也不存在。总持门的如是性就是这样。拉觉，如来力的如是性中，如来力也不存在。离开如来力，如是性也不存在。如来力的如是性就是这样。拉觉，无畏的如是性中，无畏也不存在。离开无畏，如是性也不存在。无畏的如是性就是这样。拉觉，各别正智的如是性中，各别正智也不存在。离开各别正智，如是性也不存在。各别正智的如是性就是这样。拉觉，大慈的如是性中，大慈也不存在。离开大慈，如是性也不存在。大慈的如是性就是这样。拉觉，大悲的如是性中，大悲也不存在。离开大悲，如是性也不存在。大悲的如是性就是这样。拉觉，佛的不共法的如是性中，佛的不共法也不存在。离开佛的不共法，如是性也不存在。佛的不共法的如是性就是这样。拉觉，入流果的如是性中，入流果也不存在。离开入流果，如是性
English
Rabjor, in the Suchness of clairvoyance, there are no clairvoyances. Apart from clairvoyances, there is no Suchness. The Suchness of clairvoyances is like that. Rabjor, in the Suchness of samadhi, there are no samadhis. Apart from samadhis, there is no Suchness. The Suchness of samadhis is like that. Rabjor, in the Suchness of the doors of dharani, there are no doors of dharani. Apart from the doors of dharani, there is no Suchness. The Suchness of the doors of dharani is like that. Rabjor, in the Suchness of the powers of the Tathagata, there are no powers of the Tathagata. Apart from the powers of the Tathagata, there is no Suchness. The Suchness of the powers of the Tathagata is like that. Rabjor, in the Suchness of fearlessness, there are no fearlessnesses. Apart from fearlessnesses, there is no Suchness. The Suchness of fearlessnesses is like that. Rabjor, in the Suchness of individual perfect knowledge, there are no individual perfect knowledges. Apart from individual perfect knowledges, there is no Suchness. The Suchness of individual perfect knowledges is like that. Rabjor, in the Suchness of great love, there is no great love. Apart from great love, there is no Suchness. The Suchness of great love is like that. Rabjor, in the Suchness of great compassion, there is no great compassion. Apart from great compassion, there is no Suchness. The Suchness of great compassion is like that. Rabjor, in the Suchness of the Buddha's unshared dharmas, there are no Buddha's unshared dharmas. Apart from the Buddha's unshared dharmas, there is no Suchness. The Suchness of the Buddha's unshared dharmas is like that. Rabjor, in the Suchness of the fruit of stream-entry, there is no fruit of stream-entry. Apart from the fruit of stream-entry, there is no Suchness.