Tibetan
་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བད་ག་གིས་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བད་ག་གིས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། ། འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་འཕགས
Chinese
如是，我当圆满修习持戒波罗蜜多。如是，我当圆满修习忍辱波罗蜜多。如是，我当圆满修习精进波罗蜜多。如是，我当圆满修习静虑波罗蜜多。如是，我当圆满修习般若波罗蜜多。如是，我当圆满修习内空。如是，我当圆满修习外空。如是，我当圆满修习内外空。如是，我当圆满修习空性空性。如是，我当圆满修习大空性。如是，我当圆满修习胜义空性。如是，我当圆满修习有为法空性。如是，我当圆满修习无为法空性。如是，我当圆满修习超过边际空性。如是，我当圆满修习无始无终空性。如是，我当圆满修习无舍空性。如是，我当圆满修习自性空性。 如是，我当圆满修习一切法空性。如是，我当圆满修习自相空性。如是，我当圆满修习不可得空性。如是，我当圆满修习无事物空性。如是，我当圆满修习本体空性。如是，我当圆满修习无事物之本体空性。如是，我当圆满修习诸念住。如是，我当圆满修习诸正断。如是，我当圆满修习诸神足。如是，我当圆满修习诸根。如是，我当圆满修习诸力。如是，我当圆满修习菩提分。如是，我当圆满修习诸圣
English
Thus, I shall fully train in the perfection of moral discipline. Thus, I shall fully train in the perfection of patience. Thus, I shall fully train in the perfection of diligence. Thus, I shall fully train in the perfection of meditative concentration. Thus, I shall fully train in the perfection of wisdom. Thus, I shall fully train in inner emptiness. Thus, I shall fully train in outer emptiness. Thus, I shall fully train in inner-outer emptiness. Thus, I shall fully train in emptiness of emptiness. Thus, I shall fully train in great emptiness. Thus, I shall fully train in ultimate emptiness. Thus, I shall fully train in conditioned emptiness. Thus, I shall fully train in unconditioned emptiness. Thus, I shall fully train in emptiness that is beyond extremes. Thus, I shall fully train in emptiness that is without beginning or end. Thus, I shall fully train in emptiness that is without abandonment. Thus, I shall fully train in emptiness of inherent nature. Thus, I shall fully train in the emptiness of all phenomena. Thus, I shall fully train in emptiness of self-character. Thus, I shall fully train in unobtainable emptiness. Thus, I shall fully train in emptiness of no thing. Thus, I shall fully train in emptiness of essence. Thus, I shall fully train in emptiness of the essence of no thing. Thus, I shall fully train in the mindfulnesses. Thus, I shall fully train in the correct abandonments. Thus, I shall fully train in the legs of magical power. Thus, I shall fully train in the faculties. Thus, I shall fully train in the powers. Thus, I shall fully train in the limbs of enlightenment. Thus, I shall fully train in the noble
Tibetan
་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་བསམ་གཏན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་མངོན་པར་ ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་གིས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱའོ་ཞེས་ནས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་ཤོགས་ཤིག །འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉན་ཐོས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། དམ་པའི་ཆོས་གནས་པའི་བར་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དེ་དག་ཀྱང་སོ་སོར་ཤོགས་ཤིག་ཐོང་ཤིག །གང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོས་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་མ་ཡིན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ་མ་ཡིན
Chinese
当完全修习八支圣道。如此我当完全修习诸圣谛。如此我当完全修习诸禅定。如此我当完全修习诸无量。如此我当完全修习诸无色定。如此我当完全修习诸解脱。如此我当完全修习诸次第住定。如此我当完全修习空性。如此我当完全修习无相。如此我当完全修习无愿。如此我当完全 修习诸神通。如此我当完全修习诸三摩地。如此我当完全修习诸陀罗尼门。如此我当完全修习如来十力。如此我当完全修习诸无畏。如此我当完全修习诸各别正智。如此我当完全修习大慈。如此我当完全修习大悲。如此我当完全修习十八不共佛法。如此我当完全修习一切智智。如此我当完全修习道相智。如此我当完全修习一切种智。如此我当于无上正等菩提现证圆满成佛，如是听闻者，愿彼息灭。过去、未来、现在诸如来应供正等觉与声闻众，从初发心乃至圣法住世之间所有善根，所有彼等，我皆随喜，愿彼等各自息灭。凡汝所闻，非是佛语，非是正等觉所说。
English
May the eightfold noble path be fully cultivated. Thus, may I fully cultivate the noble truths. Thus, may I fully cultivate the meditations. Thus, may I fully cultivate the immeasurables. Thus, may I fully cultivate the formless absorptions. Thus, may I fully cultivate the liberations. Thus, may I fully cultivate the successive abidings in absorption. Thus, may I fully cultivate emptiness. Thus, may I fully cultivate signlessness. Thus, may I fully cultivate wishlessness. Thus, may I fully fully cultivate the superknowledges. Thus, may I fully cultivate the samadhis. Thus, may I fully cultivate the doors of dharani. Thus, may I fully cultivate the powers of the Tathagata. Thus, may I fully cultivate the fearlessnesses. Thus, may I fully cultivate the individual perfect knowledges. Thus, may I fully cultivate great love. Thus, may I fully cultivate great compassion. Thus, may I fully cultivate the eighteen unshared qualities of a Buddha. Thus, may I fully cultivate all-knowingness. Thus, may I fully cultivate knowledge of the aspects of the path. Thus, may I fully cultivate all-aspect knowledge. Thus, may I awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, may that which is heard be pacified. May all the roots of virtue of the past, future, and present Tathagatas, Arhats, Perfect Buddhas, together with the Shravakas, from the arising of their first thought until the abiding of the sacred Dharma, may all those be individually pacified. Whatever you have heard is not the word of the Buddha, is not spoken by the perfectly enlightened Buddha.
Tibetan
་ཏེ། དེ་ནི་རང་བཟོར་བྱས་པའོ། །གང་ངས་བཤད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའོ། ། ཞེས་ཟེར་ལ། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཁྲུག་ཅིང་ནེམ་ནུར་བྱེད་ལ། ཐེ་ཙོམ་ཟ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་ལུང་མ་བསྟན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་མ་ངེས་པ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་པའི་ཁམས་སུ་གནས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུག་ཅིང་། ནེམ་ནུར་མྱི་བྱེད། ཐེ་ཙོམ་མྱི་ཟ་ལ། ཆོས་ཉིད་ལ་རྟེན་ཅིང་མངོན་པར་འདུ་མ་བྱས་པ་དང་། མ་སྐྱེས་པ་ལ་རྟེན་ཏེ། གཞན་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྲོ་ཞིང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མྱི་འཇོག །དྲན་པ་ཉེ་བར་ག
Chinese
是自己造作的。我所说的是佛的教言，是如来说的。 这样说。如果菩萨摩诃萨动摇且犹豫，心生疑惑，那么要知道这位菩萨摩诃萨是没有被往昔的如来、阿罗汉、正等觉们授记的。这位菩萨是不确定的，这位菩萨不是安住于不退转之地的。如果菩萨摩诃萨不摇动，不犹豫，不生疑惑，不依赖法性而现前积聚，不依赖未生之法，不随他人之信，对于布施波罗蜜多不依赖他人，对于持戒波罗蜜多不依赖他人，对于忍辱波罗蜜多不依赖他人，对于精进波罗蜜多不依赖他人，对于禅定波罗蜜多不依赖他人，对于智慧波罗蜜多不依赖他人，对于内空性不依赖他人，对于外空性不依赖他人，对于内外空性不依赖他人，对于空性空性不依赖他人，对于大空性不依赖他人，对于胜义空性不依赖他人，对于有为空性不依赖他人，对于无为空性不依赖他人，对于超越边际空性不依赖他人，对于无始无终空性不依赖他人，对于无舍空性不依赖他人，对于自性空性不依赖他人，对于一切法空性 对于自相空性不依赖他人，对于不可得空性不依赖他人，对于无物空性不依赖他人，对于自性空性不依赖他人，对于无物自性空性不依赖他人，对于念住
English
That is self-made. What I have said is the Buddha's teaching, spoken by the Thus-Gone One. Thus he says. If a Bodhisattva-Mahasattva wavers and hesitates, and has doubts, then know that this Bodhisattva-Mahasattva has not been predicted by the Thus-Gone Ones, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas of the past. That Bodhisattva is uncertain, that Bodhisattva does not abide in the realm of non-retrogression. If a Bodhisattva-Mahasattva does not waver, does not hesitate, does not have doubts, does not rely on the nature of phenomena and manifestly accumulate, relies on the unborn, does not go to believe in others, does not depend on others for the perfection of generosity, does not depend on others for the perfection of discipline, does not depend on others for the perfection of patience, does not depend on others for the perfection of diligence, does not depend on others for the perfection of meditation, does not depend on others for the perfection of wisdom, does not depend on others for inner emptiness, does not depend on others for outer emptiness, does not depend on others for inner and outer emptiness, does not depend on others for emptiness emptiness, does not depend on others for great emptiness, does not depend on others for ultimate emptiness, does not depend on others for conditioned emptiness, does not depend on others for unconditioned emptiness, does not depend on others for emptiness beyond extremes, does not depend on others for emptiness without beginning or end, does not depend on others for emptiness without abandonment, does not depend on others for self-nature emptiness, does not depend on others for the emptiness of all phenomena, does not depend on others for self-characteristic emptiness, does not depend on others for unobservable emptiness, does not depend on others for emptiness of no thing, does not depend on others for essential nature emptiness, does not depend on others for emptiness of essential nature of no thing, for mindfulness