Tibetan
ཤེས་པ་མངོན་ཏུ་བྱ་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་རང་བྱང་ཆུབ་ཤེས་པ་མངོན་ཏུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་དེ། རང་བྱང་ཆུབ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བས་ཡང་དག་པའི་མཐའ་ མངོན་ཏུ་མྱི་བྱ། གཞན་ཡང་རང་བྱང་ཆུབ་ཤེས་པ་མངོན་ཏུ་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བར་བྱ། རང་བྱང་ཆུབ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་རང་བྱང་ཆུབ་ཤེས་པ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བརྒྱད་པ། བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་འཇུག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པར་འཇུག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མྱེད་པ་ལ་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ། གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་གཞན་གང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱ། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་ ཤེས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བར་བར་བྱ། མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་སྐྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་
Chinese
应当称扬证得智慧的功德。其他众生凡是证得阿罗汉果的，应当称扬他们的功德，并且随喜赞叹。我也应当为了证得自菩提智慧而生起智慧，以证得自菩提智慧而不显现真实的边际。此外，也应当精进地证得自菩提智慧。应当称扬证得自菩提智慧的功德。其他众生凡是证得自菩提智慧的，应当称扬他们的功德，并且随喜赞叹。 《般若波罗蜜多十万颂》，第八品。我也应当进入菩萨的无过失之行。此外，也应当精进地进入菩萨的无过失之行。应当称扬进入菩萨的无过失之行的功德。其他众生凡是进入菩萨的无过失之行的，应当称扬他们的功德，并且随喜赞叹。因此，想要成为无上圆满正等觉的菩萨摩诃萨，应当以不执著的方式安住。 我也应当使众生完全成熟。此外，也应当精进地使众生完全成熟。应当称扬使众生完全成熟的功德。其他众生凡是使众生完全成熟的，应当称扬他们的功德，并且随喜赞叹。我也应当清净佛土。此外，也应当精进地清净佛土。应当称扬清净佛土的功德。其他众生凡是清净佛土的，应当称扬他们的功德，并且随喜赞叹。我也应当生起菩萨的神通。 此外，也应当精进地生起菩萨的神通。应当称扬生起神通的功德。其他众生凡是生起菩萨的神通的，应当称扬他们的功德，并且随喜赞叹。我也应当一切
English
The merits of realizing wisdom should be praised. The merits of those other sentient beings who realize the fruit of Arhatship should be praised, and they should be rejoiced with in harmony. I too should generate wisdom for the sake of realizing self-enlightenment wisdom, and by realizing self-enlightenment wisdom, the true limit should not be manifested. Furthermore, one should also diligently strive to realize self-enlightenment wisdom. The merits of realizing self-enlightenment wisdom should be praised. The merits of those other sentient beings who realize self-enlightenment wisdom should be praised, and they should be rejoiced with in harmony. The Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom, Chapter Eight. I too should enter into the faultless conduct of a Bodhisattva. Furthermore, one should also diligently strive to enter into the faultless conduct of a Bodhisattva. The merits of entering into the faultless conduct of a Bodhisattva should be praised. The merits of those other sentient beings who enter into the faultless conduct of a Bodhisattva should be praised, and they should be rejoiced with in harmony. Therefore, a Bodhisattva Mahasattva who wishes to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment should abide in a non-attached manner. I too should fully ripen sentient beings. Furthermore, one should also diligently strive to fully ripen sentient beings. The merits of fully ripening sentient beings should be praised. The merits of those other sentient beings who fully ripen sentient beings should be praised, and they should be rejoiced with in harmony. I too should purify the Buddha-field. Furthermore, one should also diligently strive to purify the Buddha-field. The merits of purifying the Buddha-field should be praised. The merits of those other sentient beings who purify the Buddha-field should be praised, and they should be rejoiced with in harmony. I too should generate the supernormal cognition of a Bodhisattva. Furthermore, one should also diligently strive to generate the supernormal cognition of a Bodhisattva. The merits of generating supernormal cognition should be praised. The merits of those other sentient beings who generate the supernormal cognition of a Bodhisattva should be praised, and they should be rejoiced with in harmony. I too should all
Tibetan
ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ། གཞན་ཡང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བར་བར་བྱ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བ་དག་གིས་ཀྱང་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་བར་བྱ། གཞན་ཡང་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། གཞན་ཡང་ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བ་ར་བར་བྱ། ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དེ་དག་གི་ཕེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་གནས་ པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། གཞན་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བར་བྱ། དམ་པའི་ཆོས་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་དམ་པའི་ཆོས་གནས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཐབས་མཁས་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་དེ་ལྟར་སློབ་ཅིང་དེ་དེ་ལྟར་གནས་པས། དེའི་གཟུགས་སྒྲིབ་པ་མྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་སྒྲིབ་པ་མྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདུ་ཤེས་སྒྲིབ་པ་མྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་སྒྲིབ་པ་མྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྒྲིབ་པ་མྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །མྱིག་སྒྲིབ་པ་མྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་སྒྲིབ་པ་མྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྣ་སྒྲིབ
Chinese
应生起一切智智。又应策励于一切智智。应赞叹一切智智之功德。其他有情谁生起一切智智，应赞叹彼等之功德，且随喜之。我等亦应断除习气之连接诸烦恼。又应策励于断除习气之连接诸烦恼。应赞叹断除习气之连接诸烦恼之功德。其他有情谁断除习气之连接诸烦恼，应赞叹彼等之功德，且随喜之。如是菩萨摩诃萨欲现证无上正等菩提者，应以无所缘之方式安住。我等亦应受持圆满寿命。又应策励于圆满寿命。应赞叹圆满寿命之功德。其他有情谁受持圆满寿命，应赞叹彼等之功德，且随喜之。我等亦应受持正法住世。 又应策励于受持正法住世。应赞叹受持正法住世之功德。其他有情谁受持正法住世，应赞叹彼等之功德，且随喜之。善现，如是菩萨摩诃萨欲现证无上正等菩提者，应以无所缘之方式安住。如是菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多及善巧方便。彼如是学，如是安住故，彼之色无有障碍。受无有障碍。想无有障碍。行无有障碍。识无有障碍。眼无有障碍。耳无有障碍。鼻无有障碍。
English
One should generate the wisdom of omniscience. Furthermore, one should diligently encourage the wisdom of omniscience. One should praise the merits of the wisdom of omniscience. One should praise the merits of those other sentient beings who generate the wisdom of omniscience, and rejoice in accordance with them. We should also abandon all afflictions that connect with habitual tendencies. Furthermore, one should diligently encourage the abandonment of all afflictions that connect with habitual tendencies. One should praise the merits of abandoning all afflictions that connect with habitual tendencies. One should praise the merits of those other sentient beings who abandon all afflictions that connect with habitual tendencies, and rejoice in accordance with them. Thus, a Bodhisattva Mahasattva who wishes to manifest the unexcelled, perfect, and complete enlightenment should abide in a manner free from any object of focus. We should also uphold the perfection of life. Furthermore, one should diligently encourage the perfection of life. One should praise the merits of the perfection of life. One should praise the merits of those other sentient beings who uphold the perfection of life, and rejoice in accordance with them. We should also uphold the abiding of the sacred Dharma. Furthermore, one should diligently encourage the upholding of the abiding of the sacred Dharma. One should praise the merits of upholding the abiding of the sacred Dharma. One should praise the merits of those other sentient beings who uphold the abiding of the sacred Dharma, and rejoice in accordance with them. Subhuti, thus a Bodhisattva Mahasattva who wishes to manifest the unexcelled, perfect, and complete enlightenment should abide in a manner free from any object of focus. Thus, a Bodhisattva Mahasattva should train in the Prajnaparamita and skillful means. As he trains thus and abides thus, his form will be without obstruction. Feeling will be without obstruction. Perception will be without obstruction. Formation will be without obstruction. Consciousness will be without obstruction. The eye will be without obstruction. The ear will be without obstruction. The nose will be without obstruction.