Tibetan
རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་རྗེས་ སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་དབང་པོ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་སྟོབས་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་བསམ་གཏན་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་སོ་སོ་
Chinese
是随顺的。此法是随顺于有为法空性。此法是随顺于无为法空性。此法是随顺于超胜边际空性。此法是随顺于无始无终空性。此法是随顺于无舍空性。此法是随顺于自性空性。此法是随顺于诸法空性。此法是随顺于自相空性。此法是随顺于无相空性。此法是随顺于无物空性。此法是随顺于自性空性。此法是随顺于无物之自性空性。此法是随顺于念住。此法是随顺于正断。此法是随顺于神足。 此法是随顺于诸根。此法是随顺于诸力。此法是随顺于菩提分。此法是随顺于八支圣道。此法是随顺于圣谛。此法是随顺于诸禅。此法是随顺于诸无量。此法是随顺于无色定。此法是随顺于诸解脱。此法是随顺于次第住定。此法是随顺于空性解脱门、无相和无愿。此法是随顺于诸神通。此法是随顺于诸三摩地。此法是随顺于诸陀罗尼门。此法是随顺于如来力。此法是随顺于无畏。此法是随顺于个别。
English
It is in accordance. This dharma is in accordance with the emptiness of conditioned phenomena. This dharma is in accordance with the emptiness of unconditioned phenomena. This dharma is in accordance with the emptiness that transcends extremes. This dharma is in accordance with the emptiness that has no beginning and no end. This dharma is in accordance with the emptiness of non-abandonment. This dharma is in accordance with the emptiness of inherent existence. This dharma is in accordance with the emptiness of all dharmas. This dharma is in accordance with the emptiness of self-character. This dharma is in accordance with the emptiness of non-objectification. This dharma is in accordance with the emptiness of non-entity. This dharma is in accordance with the emptiness of essence. This dharma is in accordance with the emptiness of the essence of non-entity. This dharma is in accordance with the mindfulness. This dharma is in accordance with the right abandonments. This dharma is in accordance with the miraculous feet. This dharma is in accordance with the faculties. This dharma is in accordance with the powers. This dharma is in accordance with the limbs of enlightenment. This dharma is in accordance with the eightfold noble path. This dharma is in accordance with the noble truths. This dharma is in accordance with the meditations. This dharma is in accordance with the immeasurables. This dharma is in accordance with the formless absorptions. This dharma is in accordance with the liberations. This dharma is in accordance with the successively abiding absorptions. This dharma is in accordance with the emptiness liberation gate, the signless, and the wishless. This dharma is in accordance with the superknowledges. This dharma is in accordance with the samadhis. This dharma is in accordance with the dharani gates. This dharma is in accordance with the powers of the Tathagata. This dharma is in accordance with the fearlessnesses. This dharma is in accordance with the individual.
Tibetan
ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་རང་བྱང་ཆུབ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ལམ་ གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་གང་ལ་ཡང་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པ་སྟེ། ཅི་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་ཤེ་ན། གཟུགས་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ཚོར་བ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །འདུ་ཤེས་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །འདུ་བྱེད་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་ས་སོ། །མྱིག་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །རྣ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །སྣ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ལྕེ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ལུས་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ཡིད་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །གཟུགས་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །སྒྲ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །དྲི་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །རོ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །རེག་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ཆོས་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་མོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་
Chinese
与真实正见完全一致。 此法与伟大的慈爱完全一致。 此法与伟大的悲悯完全一致。 此法与佛陀的不共之法完全一致。 此法与入流果完全一致。 此法与一来果完全一致。 此法与不还果完全一致。 此法与阿罗汉果完全一致。 此法与自生菩提完全一致。 此法与通达道之体性完全一致。 此法与通达一切相完全一致。 此法于任何事物皆无障碍。于何者无障碍耶？于色无障碍。于受无障碍。于想无障碍。于行无障碍。于识无障碍。于眼无障碍。于耳无障碍。于鼻无障碍。于舌无障碍。于身无障碍。于意无障碍。于色无障碍。于声无障碍。于香无障碍。于味无障碍。于触无障碍。于法无障碍。于眼识无障碍。于耳识无障碍。于鼻识无障碍。于舌识无障碍。于身识无障碍。于意识无障碍。于眼根和合之触无障碍。于耳根和合之触无障碍。于鼻根和合之触无障碍。于舌根和合之触无障碍。于身根和合之触无障碍。于意根和合之触无障碍。于眼根和合之触为缘所生之感受无障碍。于耳根和合之触为缘所生之感受无障碍。于鼻根和合之触为缘所生之感受无障碍。于舌根和合之触
English
It is in complete accordance with the correct understanding. This Dharma is in complete accordance with great loving-kindness. This Dharma is in complete accordance with great compassion. This Dharma is in complete accordance with the Buddha's unmixed Dharmas. This Dharma is in complete accordance with the fruit of stream-entry. This Dharma is in complete accordance with the fruit of once-returning. This Dharma is in complete accordance with the fruit of non-returning. This Dharma is in complete accordance with the state of Arhatship. This Dharma is in complete accordance with self-arisen Bodhi. This Dharma is in complete accordance with the knowledge of the aspects of the path. This Dharma is in complete accordance with the knowledge of all aspects. This Dharma has no obstruction to anything. To what does it have no obstruction? It has no obstruction to form. It has no obstruction to feeling. It has no obstruction to perception. It has no obstruction to formation. It has no obstruction to consciousness. It has no obstruction to the eye. It has no obstruction to the ear. It has no obstruction to the nose. It has no obstruction to the tongue. It has no obstruction to the body. It has no obstruction to the mind. It has no obstruction to form. It has no obstruction to sound. It has no obstruction to smell. It has no obstruction to taste. It has no obstruction to touch. It has no obstruction to Dharma. It has no obstruction to eye consciousness. It has no obstruction to ear consciousness. It has no obstruction to nose consciousness. It has no obstruction to tongue consciousness. It has no obstruction to body consciousness. It has no obstruction to mind consciousness. It has no obstruction to the contact that arises from the meeting of the eye. It has no obstruction to the contact that arises from the meeting of the ear. It has no obstruction to the contact that arises from the meeting of the nose. It has no obstruction to the contact that arises from the meeting of the tongue. It has no obstruction to the contact that arises from the meeting of the body. It has no obstruction to the contact that arises from the meeting of the mind. It has no obstruction to the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the meeting of the eye. It has no obstruction to the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the meeting of the ear. It has no obstruction to the feeling that arises from the condition of the contact that arises from the meeting of the nose. It has no obstruction to the feeling that arises from the contact of the tongue.