Tibetan
་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། སྟོབས་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། འཕགས་པརི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། འཕགས་པའི་ བདེན་པ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་གཟུང་བ
Chinese
为了受持正断吗？为了不受持而行吗？为了受持神足吗？为了不受持而行吗？为了受持诸根吗？为了不受持而行吗？为了受持诸力吗？为了不受持而行吗？为了受持菩提分吗？为了不受持而行吗？为了受持八支圣道吗？为了不受持而行吗？为了受持圣谛吗？为了不受持而行吗？为了受持静虑吗？为了不受持而行吗？为了受持无量吗？为了不受持而行吗？为了受持无色定吗？为了不受持而行吗？为了受持解脱吗？为了不受持而行吗？为了受持次第住定吗？为了不受持而行吗？为了受持空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门吗？为了不受持而行吗？为了受持神通吗？为了不受持而行吗？为了受持等持吗？为了不受持而行吗？为了受持陀罗尼门吗？为了不受持而行吗？为了受持如来力吗？为了不受持而行吗？为了受持无畏吗？为了不受持而行吗？为了受持各别正智吗？为了不受持而行吗？为了受持大慈吗？为了不受持而行吗？为了受持大悲吗？为了不受持而行吗？为了受持佛不共法吗？为了不受持而行吗？为了受持入流果吗？为了不受持而行吗？为了受持一来果吗？为了不受持而行吗？为了受持不来果
English
Is it for holding the right abandonments? Is it for acting without holding? Is it for holding the miraculous feet? Is it for acting without holding? Is it for holding the faculties? Is it for acting without holding? Is it for holding the powers? Is it for acting without holding? Is it for holding the limbs of enlightenment? Is it for acting without holding? Is it for holding the eightfold noble path? Is it for acting without holding? Is it for holding the noble truths? Is it for acting without holding? Is it for holding the meditations? Is it for acting without holding? Is it for holding the immeasurables? Is it for acting without holding? Is it for holding the formless absorptions? Is it for acting without holding? Is it for holding the liberations? Is it for acting without holding? Is it for holding the successive abiding absorptions? Is it for acting without holding? Is it for holding the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness? Is it for acting without holding? Is it for holding the superknowledges? Is it for acting without holding? Is it for holding the samadhis? Is it for acting without holding? Is it for holding the doors of dharani? Is it for acting without holding? Is it for holding the powers of the Tathagata? Is it for acting without holding? Is it for holding the fearlessnesses? Is it for acting without holding? Is it for holding the individual correct knowledges? Is it for acting without holding? Is it for holding great love? Is it for acting without holding? Is it for holding great compassion? Is it for acting without holding? Is it for holding the unmixed qualities of the Buddha? Is it for acting without holding? Is it for holding the fruit of stream-entry? Is it for acting without holding? Is it for holding the fruit of once-returning? Is it for acting without holding? Is it for holding the fruit of non-returning?
Tibetan
འི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། དགྲ་ བཅོམ་པ་ཉིད་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱོད་པ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ར་མ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རམ། མྱི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དེ་དག་གིས་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ རྐང་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །དབང་པོ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་མོ། །སྟོབས་རྣམས་བསྒོམ་པར་མི་ནུས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །རང་བྱང་ཆུབ་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་མྱི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སྟེ། ཆོས་འདི་ཆོས་གང་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་ མཐུན་པ་ལགས་ཤེ་ན། ཆོས་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ཆོས་འདི་ནི་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་
Chinese
是为了什么呢？为了不执著而行，或者为了执著阿罗汉而行吗？为了不执著而行，或者为了执著自菩提而行吗？为了不执著而行，或者为了执著通达道之相而行吗？为了不执著而行，或者为了执著一切相智而行吗？以那些不执著而行，不能修习布施波罗蜜多。不能修习戒律波罗蜜多。不能修习安忍波罗蜜多。不能修习精进波罗蜜多。不能修习禅定波罗蜜多。不能修习智慧波罗蜜多。不能修习内空性。不能修习外空性。不能修习内外空性。不能修习空性空性。不能修习大空性。不能修习胜义空性。不能修习有为空性。不能修习无为空性。不能修习超越边际空性。不能修习无始无终空性。不能修习无舍空性。不能修习自性空性。不能修习诸法空性。不能修习自相空性。不能修习无相空性。不能修习无物空性。不能修习自性空性。不能修习无物之自性空性。不能修习念住。不能修习正断。不能修习神足。不能修习根。不能修习力。不能修习菩提分。不能修习八支圣道。不能修习圣谛。不能修习禅定。不能修习量。
English
For what reason? Is it to practice without clinging, or to practice clinging to Arhatship? Is it to practice without clinging, or to practice clinging to self-enlightenment? Is it to practice without clinging, or to practice clinging to the knowledge of the aspects of the path? Is it to practice without clinging, or to practice clinging to omniscience? Those who practice without clinging cannot cultivate the perfection of generosity. They cannot cultivate the perfection of ethics. They cannot cultivate the perfection of patience. They cannot cultivate the perfection of diligence. They cannot cultivate the perfection of meditation. They cannot cultivate the perfection of wisdom. They cannot cultivate inner emptiness. They cannot cultivate outer emptiness. They cannot cultivate inner and outer emptiness. They cannot cultivate emptiness of emptiness. They cannot cultivate great emptiness. They cannot cultivate ultimate emptiness. They cannot cultivate conditioned emptiness. They cannot cultivate unconditioned emptiness. They cannot cultivate emptiness beyond extremes. They cannot cultivate emptiness without beginning or end. They cannot cultivate emptiness without abandonment. They cannot cultivate emptiness of inherent existence. They cannot cultivate emptiness of all phenomena. They cannot cultivate emptiness of self-nature. They cannot cultivate emptiness without characteristics. They cannot cultivate emptiness without substance. They cannot cultivate emptiness of essence. They cannot cultivate emptiness of the essence of non-things. They cannot cultivate the mindfulnesses. They cannot cultivate the right abandonments. They cannot cultivate the foundations of miraculous power. They cannot cultivate the faculties. They cannot cultivate the powers. They cannot cultivate the limbs of enlightenment. They cannot cultivate the eightfold noble path. They cannot cultivate the noble truths. They cannot cultivate the meditations. They cannot cultivate measure.
Chinese
也不能修习四禅。也不能修习无色定。也不能修习解脱。也不能修习次第住定。也不能修习空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。也不能修习神通。也不能修习三摩地。也不能修习陀罗尼门。也不能修习如来的力量。也不能修习无畏。也不能修习各别正智。也不能修习大慈。也不能修习大悲。也不能修习佛的不共法。也不能修习入流果。也不能修习一来果。也不能修习不还果。也不能修习阿罗汉。也不能修习独觉菩提。也不能修习道相智。也不能修习一切相智。 然后，具寿善现对薄伽梵说：“世尊，此法与一切法随顺。此法与哪些法随顺呢？” “此法与般若波罗蜜多随顺。此法与静虑波罗蜜多随顺。此法与精进波罗蜜多随顺。此法与安忍波罗蜜多随顺。此法与持戒波罗蜜多随顺。此法与布施波罗蜜多随顺。此法与内空性随顺。此法与外空性随顺。此法与内外空性随顺。此法与空性空性随顺。此法与大空性随顺。此法与胜义空性随顺。
English
They cannot meditate on the four dhyanas. They cannot meditate on the formless absorptions. They cannot meditate on the liberations. They cannot meditate on the successive abidings. They cannot meditate on the doors to liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. They cannot meditate on the superknowledges. They cannot meditate on the samadhis. They cannot meditate on the doors of dharani. They cannot meditate on the powers of the Tathagata. They cannot meditate on the fearlessnesses. They cannot meditate on the separate perfect knowledges. They cannot meditate on great loving-kindness. They cannot meditate on great compassion. They cannot meditate on the unshared qualities of the Buddha. They cannot meditate on the fruit of stream-entry. They cannot meditate on the fruit of once-returning. They cannot meditate on the fruit of non-returning. They cannot meditate on Arhatship itself. They cannot meditate on solitary enlightenment. They cannot meditate on the knowledge of the aspects of the path. They cannot meditate on the knowledge of all aspects. Then, the venerable Subhuti said to the Blessed One, "Blessed One, this Dharma is in accordance with all Dharmas. With which Dharmas is this Dharma in accordance?" "This Dharma is in accordance with the Perfection of Wisdom. This Dharma is in accordance with the Perfection of Meditation. This Dharma is in accordance with the Perfection of Diligence. This Dharma is in accordance with the Perfection of Patience. This Dharma is in accordance with the Perfection of Morality. This Dharma is in accordance with the Perfection of Generosity. This Dharma is in accordance with inner emptiness. This Dharma is in accordance with outer emptiness. This Dharma is in accordance with inner and outer emptiness. This Dharma is in accordance with emptiness emptiness. This Dharma is in accordance with great emptiness. This Dharma is in accordance with ultimate emptiness.