Tibetan
ཞིའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བསམ་གཏན་རྣམས་ མ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མྱེད་པ་བཞིའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞིའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞིའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒྱུན་ ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མ་ཡིན་ནོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མ་ཡིན་ནོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་བྱང་ཆུབ་མ་ཡིན་ནོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་གང་ཡིན་པ་དེ
Chinese
寂灭的彼岸是什么，那就是禅定等不是。 四无量的彼岸是什么，那就是四无量不是。 四无色定的彼岸是什么，那就是四无色定不是。 八解脱的彼岸是什么，那就是八解脱不是。 九次第定的彼岸是什么，那就是九次第定不是。 空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门的彼岸是什么，那就是空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门不是。 诸神通的彼岸是什么，那就是诸神通不是。 诸三摩地的彼岸是什么，那就是诸三摩地不是。 诸陀罗尼门的彼岸是什么，那就是诸陀罗尼门不是。 如来十力的彼岸是什么，那就是如来十力不是。 四无畏的彼岸是什么，那就是四无畏不是。 四无碍解的彼岸是什么，那就是四无碍解不是。 大慈的彼岸是什么，那就是大慈不是。 大悲的彼岸是什么，那就是大悲不是。 十八不共佛法的彼岸是什么，那就是十八不共佛法不是。 入流果的彼岸是什么，那就是入流果不是。 一来果的彼岸是什么，那就是一来果不是。 不来果的彼岸是什么，那就是不来果不是。 阿罗汉果的彼岸是什么，那就是阿罗汉果不是。 独觉菩提的彼岸是什么，那就是独觉菩提不是。 道相智的彼岸是什么，那就是道相智不是。 一切种智的彼岸是什么，那
English
What is the other shore of quiescence? That is not the dhyanas, etc. What is the other shore of the four immeasurables? That is not the four immeasurables. What is the other shore of the four formless absorptions? That is not the four formless absorptions. What is the other shore of the eight liberations? That is not the eight liberations. What is the other shore of the nine sequential abidings? That is not the nine sequential abidings. What is the other shore of the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness? That is not the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. What is the other shore of the superknowledges? That is not the superknowledges. What is the other shore of the samadhis? That is not the samadhis. What is the other shore of the dharani doors? That is not the dharani doors. What is the other shore of the ten powers of the Tathagata? That is not the powers of the Tathagata. What is the other shore of the four fearlessnesses? That is not the fearlessnesses. What is the other shore of the four analytical knowledges? That is not the analytical knowledges. What is the other shore of great love? That is not great love. What is the other shore of great compassion? That is not great compassion. What is the other shore of the eighteen unshared qualities of a Buddha? That is not the unshared qualities of a Buddha. What is the other shore of the fruit of stream-entry? That is not the fruit of stream-entry. What is the other shore of the fruit of once-returner? That is not the fruit of once-returner. What is the other shore of the fruit of non-returner? That is not the fruit of non-returner. What is the other shore of arhatship itself? That is not arhatship itself. What is the other shore of solitary enlightenment? That is not solitary enlightenment. What is the other shore of the knowledge of aspects of the path? That is not the knowledge of aspects of the path. What is the other shore of omniscience itself? That
Tibetan
་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གཟུགས་ཇི་ལྟ་བར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །གསོལ་པ། གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཟུགས་ཇི་ལྟ་བར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུགས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །ཚོར་བའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་ས་སོ། །མྱིག་གི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །རྣ་བའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །སྣའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །ལྕེའི་ཕ་ རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །ལུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །སྒྲའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །དྲིའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །རོའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །རེག་གི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན། རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན། རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཕ
Chinese
，不是一切种智。 善现，色如何，一切法亦如是。 禀白：世尊所说色如何，一切法亦如是。 世尊，若是这样，菩萨摩诃萨将现证圆满正等觉。 这是什么缘故呢？ 世尊，色之彼岸无任何分别。 受之彼岸无任何分别。 想之彼岸无任何分别。 行之彼岸无任何分别。 识之彼岸无任何分别。 眼之彼岸无任何分别。 耳之彼岸无任何分别。 鼻之彼岸无任何分别。 舌之彼 岸无任何分别。 身之彼岸无任何分别。 意之彼岸无任何分别。 色之彼岸无任何分别。 声之彼岸无任何分别。 香之彼岸无任何分别。 味之彼岸无任何分别。 触之彼岸无任何分别。 法之彼岸无任何分别。 眼识之彼岸无任何分别。 耳识之彼岸无任何分别。 鼻识之彼岸无任何分别。 舌识之彼岸，无任何分别。 身识之彼岸，无任何分别。 意识之彼岸无任何分别。 眼触之彼岸无任何分别。 耳触之彼岸无任何分别。 鼻触之彼岸无任何分别。 舌触之彼岸无任何分别。 身触之彼
English
, is not the All-Knowingness itself. Subhuti, just as form is, so are all dharmas. Request: O Bhagavan, since you have said that just as form is, so are all dharmas, then, O Bhagavan, if that is so, Bodhisattva Mahasattvas will manifestly and completely awaken to all dharmas. For what reason is that? O Bhagavan, beyond form, there is no discrimination whatsoever. Beyond feeling, there is no discrimination whatsoever. Beyond perception, there is no discrimination whatsoever. Beyond formation, there is no discrimination whatsoever. Beyond consciousness, there is no discrimination whatsoever. Beyond the eye, there is no discrimination whatsoever. Beyond the ear, there is no discrimination whatsoever. Beyond the nose, there is no discrimination whatsoever. Beyond the tongue, beyond that there is no discrimination whatsoever. Beyond the body, there is no discrimination whatsoever. Beyond the mind, there is no discrimination whatsoever. Beyond form, there is no discrimination whatsoever. Beyond sound, there is no discrimination whatsoever. Beyond smell, there is no discrimination whatsoever. Beyond taste, there is no discrimination whatsoever. Beyond touch, there is no discrimination whatsoever. Beyond dharma, there is no discrimination whatsoever. Beyond eye consciousness, there is no discrimination whatsoever. Beyond ear consciousness, there is no discrimination whatsoever. Beyond nose consciousness, there is no discrimination whatsoever. Beyond tongue consciousness, there is no discrimination whatsoever. Beyond body consciousness, there is no discrimination whatsoever. Beyond mind consciousness, there is no discrimination whatsoever. Beyond eye contact, there is no discrimination whatsoever. Beyond ear contact, there is no discrimination whatsoever. Beyond nose contact, there is no discrimination whatsoever. Beyond tongue contact, there is no discrimination whatsoever. Beyond body contact, there is