Tibetan
འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་བཞིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཚད་མྱེད་པ་བཞིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་ པར་འགྱུར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བརྩྭོ་བརྒྱད་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། རང་ གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི
Chinese
将要成为。以四禅完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。以四无量完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。以四无色定完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。以八解脱完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。以次第住定九次第定完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。以解脱门空性、无相、无愿完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。以诸神通完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。 以诸三摩地完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。以诸陀罗尼门完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。以如来十力完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。以四无畏完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。以四无碍解完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，也将成就一切相智。以大慈完全摄持，不堕于声闻地或独觉地，不堕
English
It will become. By completely grasping the four dhyanas, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish the all-knowingness. By completely grasping the four immeasurables, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish the all-knowingness. By completely grasping the four formless absorptions, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish the all-knowingness. By completely grasping the eight liberations, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish the all-knowingness. By completely grasping the nine successive abiding absorptions, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish the all-knowingness. By completely grasping the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish the all-knowingness. By completely grasping the superknowledges, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish It will become all-knowing. By completely grasping the samadhis, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish the all-knowingness. By completely grasping the doors of dharani, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish the all-knowingness. By completely grasping the ten powers of the Tathagata, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish the all-knowingness. By completely grasping the four fearlessnesses, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish the all-knowingness. By completely grasping the four analytical knowledges, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, and one will also accomplish the all-knowingness. By completely grasping great love, one will not fall into the ground of the Hearer or the Solitary Buddha, will not fall
Chinese
，一切种智亦将成就。大悲所摄持故，不堕声闻地，或独觉地，一切种智亦将成就。佛之不共法十八所摄持故，不堕声闻地，或独觉地，一切种智亦将成就。一切智所摄持故，不堕声闻地，或独觉地，一切种智亦将成就。 道之相智所摄持故，不堕声闻地，或独觉地，一切种智亦将成就。一切种智所摄持故，不堕声闻地，或独觉地，一切种智亦将成就。 《般若波罗蜜多十万颂》，八十卷。 善现，如是菩萨乘之人，为般若波罗蜜多所摄持，为方便善巧所摄持，为静虑波罗蜜多所摄持，为精进波罗蜜多所摄持，为安忍波罗蜜多所摄持，为戒律波罗蜜多所摄持，为布施波罗蜜多所摄持，为内空性所摄持，为外空性所摄持，为内外空性所摄持，为空性空性所摄持，为大空性所摄持，为胜义空性所摄持，为有为空性所摄持，为无为空性所摄持，为超胜边际空性所摄持，为无始无终空性所摄持，为无舍空性所摄持，为自性空性所摄持，为诸法一切空性所摄持，为自 之相空性所摄持，为不可得空性所摄持。
English
, all-knowingness will also be accomplished. Because of being fully grasped by great compassion, one will not fall into the ground of a Hearer or a Solitary Buddha, and all-knowingness will also be accomplished. Because of being fully grasped by the eighteen unmixed qualities of a Buddha, one will not fall into the ground of a Hearer or a Solitary Buddha, and all-knowingness will also be accomplished. Because of being fully grasped by all-knowingness, one will not fall into the ground of a Hearer or a Solitary Buddha, and all-knowingness will also be accomplished. Because of being fully grasped by the knowledge of the aspects of the path, one will not fall into the ground of a Hearer or a Solitary Buddha, and all-knowingness will also be accomplished. Because of being fully grasped by all-knowingness, one will not fall into the ground of a Hearer or a Solitary Buddha, and all-knowingness will also be accomplished. The Hundred Thousand Verse Perfection of Wisdom, eighty fascicles. Subhuti, in this way, a person of the Bodhisattva Vehicle, being fully grasped by the Perfection of Wisdom, being fully grasped by skillful means, being fully grasped by the Perfection of Dhyana, being fully grasped by the Perfection of Diligence, being fully grasped by the Perfection of Patience, being fully grasped by the Perfection of Morality, being fully grasped by the Perfection of Generosity, being fully grasped by inner emptiness, being fully grasped by outer emptiness, being fully grasped by inner and outer emptiness, being fully grasped by emptiness emptiness, being fully grasped by great emptiness, being fully grasped by ultimate emptiness, being fully grasped by conditioned emptiness, being fully grasped by unconditioned emptiness, being fully grasped by emptiness transcending extremes, being fully grasped by emptiness without beginning or end, being fully grasped by emptiness without abandonment, being fully grasped by self-nature emptiness, being fully grasped by all phenomena emptiness, being fully grasped by the self- characteristic emptiness, being fully grasped by the unapprehendable emptiness.