Tibetan
་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་སའི་ཁམས་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། སའི་ཁམས་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་ཆུའི་ཁམས་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། ཆུའི་ཁམས་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་མྱེའི་ཁམས་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། མྱེའི་ཁམས་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་རླུང་གི་ཁམས་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། རླུང་གི་ཁམས་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་ནམ་མ། །ཁའི་ཁམས་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་མ་རིག་པ་ལ་དམྱིགས་ པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། མ་རིག་པ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་འདུ་བྱེད་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། འདུ་བྱེད་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་མྱིང་དང་གཟུགས་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་འབྱུང་བའི་ཚེ། མྱིང་དང་གཟུགས་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་རེག་པ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་འབྱུང་བའི་ཚེ། རེག་པ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་ཚོར་བ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། ཚོར་བ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ན་མ་སྲེད་པ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། སྲེད་པ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་ལེན་པ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། ལེན་པ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་སྲིད་པ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། སྲིད་པ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་སྐྱེ་བ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤིས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ
Chinese
当意识不因意的聚集而以触为缘，以感觉为对境生起时，因为没有见到意的聚集而以触为缘的感觉，所以宣说。当意识不以地的界为对境生起时，因为没有见到地的界，所以宣说。当意识不以水的界为对境生起时，因为没有见到水的界，所以宣说。当意识不以火的界为对境生起时，因为没有见到火的界，所以宣说。当意识不以风的界为对境生起时，因为没有见到风的界，所以宣说。当虚空的界为对境的意识不生起时，因为没有见到虚空的界，所以宣说。当以识的界为对境的意识不生起时，因为没有见到识的界，所以宣说。当以无明为对境的意识不生起时，因为没有见到无明，所以宣说。当以行（འདུ་བྱེད།）为对境的意识不生起时，因为没有见到行，所以宣说。当以识为对境的意识不生起时，因为没有见到识，所以宣说。当以名色为对境的意识不生起时，因为没有见到名色，所以宣说。当以六处为对境的意识不生起时，因为没有见到六处，所以宣说。当以触为对境的意识不生起时，因为没有见到触，所以宣说。当以感觉为对境的意识不生起时，因为没有见到感觉，所以宣说。当以爱为对境的意识不生起时，因为没有见到爱，所以宣说。当以取为对境的意识不生起时，因为没有见到取，所以宣说。当以有为对境的意识不生起时，因为没有见到有，所以宣说。当以生为对境的意识不生起时，
English
When consciousness does not arise due to the aggregation of mind and conditioned by contact, focusing on feeling, it is taught because feeling, conditioned by the aggregation of mind and contact, is not seen. When consciousness does not arise focusing on the earth element, it is taught because the earth element is not seen. When consciousness does not arise focusing on the water element, it is taught because the water element is not seen. When consciousness does not arise focusing on the fire element, it is taught because the fire element is not seen. When consciousness does not arise focusing on the wind element, it is taught because the wind element is not seen. When consciousness does not arise focusing on the space element, it is taught because the space element is not seen. When consciousness does not arise focusing on the consciousness element, it is taught because the consciousness element is not seen. When consciousness does not arise focusing on ignorance, it is taught because ignorance is not seen. When consciousness does not arise focusing on formations, it is taught because formations are not seen. When consciousness does not arise focusing on consciousness, it is taught because consciousness is not seen. When consciousness does not arise focusing on name and form, it is taught because name and form are not seen. When consciousness does not arise focusing on the six sense sources, it is taught because the six sense sources are not seen. When consciousness does not arise focusing on contact, it is taught because contact is not seen. When consciousness does not arise focusing on feeling, it is taught because feeling is not seen. When consciousness does not arise focusing on craving, it is taught because craving is not seen. When consciousness does not arise focusing on grasping, it is taught because grasping is not seen. When consciousness does not arise focusing on becoming, it is taught because becoming is not seen. When consciousness does not arise focusing on birth,
Tibetan
། སྐྱེ་བ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་རྒ་ཤི་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། རྒ་ཤི་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐོང་ བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ན་མ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ན་མ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། །ནམ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། ། ནམ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་འབྱུང་བའི་ཚེ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མཐོང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པའོ། ། ན་མ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དམྱིགས་པའི་རྣམ་པ
Chinese
因为没有见到生，所以是空性。当缘于衰老和死亡的能识不生起的时候，因为没有见到衰老和死亡，所以是空性。当缘于布施波罗蜜多的能识不生起的时候，因为没有见到布施波罗蜜多，所以是空性。当缘于持戒波罗蜜多的能识不生起的时候，因为没有见到持戒波罗蜜多，所以是空性。当缘于忍辱波罗蜜多的能识不生起的时候，因为没有见到忍辱波罗蜜多，所以是空性。当缘于精进波罗蜜多的能识不生起的时候，因为没有见到精进波罗蜜多，所以是空性。当缘于静虑波罗蜜多的能识不生起的时候，因为没有见到静虑波罗蜜多，所以是空性。当缘于智慧波罗蜜多的能识不生起的时候，因为没有见到智慧波罗蜜多，所以是空性。当缘于内空性而能识不生起的时候，因为没有见到内空性，所以是空性。当缘于外空性而能识不生起的时候，因为没有见到外空性，所以是空性。当缘于内外空性而能识不生起的时候，因为没有见到内外空性，所以是空性。当缘于空性空性而能识不生起的时候，因为没有见到空性空性，所以是空性。当缘于大空性而能识不生起的时候，因为没有见到大空性，所以是空性。当缘于胜义空性而能识不生起的时候，因为没有见到胜义空性，所以是空性。当缘于有为法空性而能识不生起的时候，因为没有见到有为法空性，所以是空性。 当缘于无为法空性而能
English
Because birth is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on aging and death does not arise, because aging and death are not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on the perfection of giving does not arise, because the perfection of giving is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on the perfection of ethics does not arise, because the perfection of ethics is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on the perfection of patience does not arise, because the perfection of patience is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on the perfection of diligence does not arise, because the perfection of diligence is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on the perfection of meditation does not arise, because the perfection of meditation is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on the perfection of wisdom does not arise, because the perfection of wisdom is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on inner emptiness does not arise, because inner emptiness is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on outer emptiness does not arise, because outer emptiness is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on inner and outer emptiness does not arise, because inner and outer emptiness is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on emptiness emptiness does not arise, because emptiness emptiness is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on great emptiness does not arise, because great emptiness is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on ultimate emptiness does not arise, because ultimate emptiness is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on conditioned emptiness does not arise, because conditioned emptiness is not seen, therefore it is emptiness. When the consciousness that focuses on unconditioned emptiness