Back to the library

DKG022 0004.Chapter Thirty Three Showing the World.Chapter Thirty Three Showing the World.g2.0f

Tibetan

ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་འདུས་མ་བྱས་་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་ དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་དབང་པོ་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་སྟོབས་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་ རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིརི་སླད་དུ་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལ་བསམ་པ་ དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མཉམ་པ་མྱི་དམྱིགས་པ་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསམ་པ་དང་དཔག་པ་དང་། ཚད་དང་མཉམ་པ་དང་མྱི་མ

Chinese

尊者,为了什么缘故,对于空性之空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于大空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于胜义空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于有为之空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于无为之空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于超越边际之空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于无始无终之空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于不可弃舍之空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于自性空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于诸法之空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于自相空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于不观察之空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于无事物之空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于自性空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于无事物之自性空性进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于念住进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于正断进行思、量,以及衡量、相等和不相等不观察呢?为了什么缘故,对于神足进行思、量,以及衡量、相等和不相等不

English

Venerable, for what reason is emptiness of emptiness not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is great emptiness not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is ultimate emptiness not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is conditioned emptiness not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is unconditioned emptiness not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is emptiness beyond extremes not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is emptiness without beginning or end not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is emptiness that cannot be abandoned not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is emptiness of inherent nature not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is emptiness of all phenomena not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is emptiness of self-character not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is emptiness of non-observation not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is emptiness of no thing not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is emptiness of essence not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason is emptiness of essence of no thing not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason are the mindfulnesses not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason are the right abandonments not observed with thought, measurement, and equality and inequality? For what reason are the feet of miraculous power not observed with thought, measurement, and equality and inequality?

Chinese

为何对于诸根生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于诸力生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于菩提分生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于八支圣道生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于圣谛 生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于静虑生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于无量生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于无色定生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于八解脱生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于次第住九次第定生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于诸神通生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于诸等持生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于陀罗尼门生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于如来力生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于无畏生起思、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于各别正智生起思 、量、衡量,以及相等与不等不作意?为何对于大慈生起思、量、衡量,以及相等与不等

English

Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the faculties? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the powers? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the limbs of enlightenment? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the noble eightfold path? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the noble truths? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the meditations? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the immeasurables? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the formless absorptions? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the eight liberations? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the nine successive abidings? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the superknowledges? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the samadhis? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the doors of dharani? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the powers of the Tathagata? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the fearlessnesses? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to the individual perfect knowledges? Why do you not focus on thinking, estimating, measuring, equality, and inequality with respect to great love?