Tibetan
འི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་ སྟོན་ཏོ། །རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མ་རིག་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རེག་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཚོར་བའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྲེད་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ལེན་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྲིད་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྐྱེ་བའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རྒ་ཤིའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པརི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ
Chinese
显示所谓的自性空。舌的聚集，以接触的因缘所生的感觉世界，显示所谓的无实物自性空。身体的聚集，以接触的因缘所生的感觉世界，显示所谓的无实物自性空。意的聚集，以接触的因缘所生的感觉世界，显示所谓的无实物自性空。地的界的世界，显示所谓的无实物自性空。水的界的世界，显示所谓的无实物自性空。火的界的世界，显示所谓的无实物自性空。风的界的世界，显示所谓的无实物自性空。空的界的世界，显示所谓的无实物自性空。识的界的世界，显示所谓的无实物自性空。无明的世界，显示所谓的无实物自性空。行的世界，显示所谓的无实物自性空。识的世界，显示所谓的无实物自性空。名和色的世界，显示所谓的无实物自性空。六处的世界，显示所谓的无实物自性空。触的世界，显示所谓的无实物自性空。感觉的世界，显示所谓的无实物自性空。爱的世界，显示所谓的无实物自性空。取的世界，显示所谓的无实物自性空。有的世界，显示所谓的无实物自性空。生的世界，显示所谓的无实物自性空。老死的的世界，显示所谓的无实物自性空。布施的到彼岸的世界，显示所谓的无实物自
English
It shows what is called emptiness of self-nature. The aggregation of the tongue, the world of sensation arising from the cause of contact, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The aggregation of the body, the world of sensation arising from the cause of contact, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The aggregation of the mind, the world of sensation arising from the cause of contact, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of the earth element, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of the water element, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of the fire element, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of the wind element, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of the space element, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of the consciousness element, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of ignorance, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of formations, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of consciousness, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of name and form, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of the six sense sources, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of contact, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of feeling, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of craving, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of grasping, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of becoming, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of birth, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of aging and death, shows what is called emptiness of self-nature without substance. The world of the perfection of giving, shows what is called emptiness of self-
Chinese
宣说名为“空性”之义。 宣说持戒波罗蜜多的世间无实有自性为空性。 宣说安忍波罗蜜多的世间无实有自性为空性。 宣说精进波罗蜜多的世间无实有自性为空性。 宣说静虑波罗蜜多的 世间无实有自性为空性。 宣说智慧波罗蜜多的世间无实有自性为空性。 宣说内空性的世间无实有自性为空性。 宣说外空性的世间无实有自性为空性。 宣说内外空性的世间无实有自性为空性。 宣说空性空性的世间无实有自性为空性。 宣说大空性的世间无实有自性为空性。 宣说胜义空性的世间无实有自性为空性。 宣说有为法空性的世间无实有自性为空性。 宣说无为法空性的世间无实有自性为空性。 宣说超越边际空性的世间无实有自性为空性。 宣说无始无终空性的世间无实有自性为空性。 宣说无舍弃空性的世间无实有自性为空性。 宣说自性空性的世间无实有自性为空性。 宣说一切法空性的世间无实有自性为空性。 宣说自相空性的世间无实有自性为空性。 宣说不可得空性的世间无实有自性为空性。
English
It is taught as that which is called emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the perfection of discipline, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the perfection of patience, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the perfection of diligence, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the perfection of meditation, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the perfection of wisdom, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness of the interior, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness of the exterior, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness of the interior and exterior, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness of emptiness, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the great emptiness, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the ultimate emptiness, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness of conditioned things, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness of unconditioned things, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness that transcends extremes, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness without beginning or end, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness without abandonment, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness of inherent existence, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness of all phenomena, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness of self-characteristics, is emptiness. It is taught that the nature of the world, which is without substance, of the emptiness of non-apprehension,