English
It is taught to be empty. In the world, emptiness of self-nature is taught to be empty. In the world, emptiness of self-nature of non-things is taught to be empty. In the world, the mindfulnesses are taught to be empty. In the world, the right abandonments are taught to be empty. In the world, the legs of miraculous power are taught to be empty. In the world, the faculties are taught to be empty. In the world, the powers are taught to be empty. In the world, the limbs of enlightenment are taught to be empty. In the world, the eightfold noble path is taught to be empty. In the world, the noble truths are taught to be empty. In the world, the meditations are taught to be empty. In the world, the immeasurables are taught to be empty. In the world, the formless attainments are taught to be empty. In the world, the eight liberations are taught to be empty. In the world, the nine successive abiding attainments are taught to be empty. In the world, the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are taught to be empty. In the world, the superknowledges are taught to be empty. In the world, the samadhis are taught to be empty. In the world, the dharani doors are taught to be empty. In the world, the ten powers of the Tathagata are taught to be empty. In the world, the four fearlessnesses are taught to be empty. In the world, the four analytical knowledges are taught to be empty. In the world, great love is taught to be empty. In the world, great compassion is taught to be empty. In the world, the eighteen unshared qualities of the Buddha are taught to be empty. In the world, the fruit of stream-entry is taught to be empty. In the world, the fruit of once-returning is taught to be empty. In the world, the fruit of non-returning is taught to be empty. In the world, the state of Arhatship is taught to be empty.
Chinese
亦示现于彼，谓之自性菩提空。于世间，示现知晓道之相亦是空。于世间，示现知晓一切相亦是空。 善现，如是般若波罗蜜多，生如来，示现世间。 般若波罗蜜多十万颂，第十卷。 善现，复次，般若波罗蜜多，于如来，示现世间不可思议，如何示现世间不可思议耶？ 示现色之世间不可思议。 示现受之世间不可思议。 示现想之世间不可思议。 示现行之世间不可思议。 示现识之世间不可思议。 示现眼之世间不可思议。 示现耳之世间不可思议。 示现鼻之世间不可思议。 示现舌之世间不可思议。 示现身之世间不可思议。 示现意之世间不可思议。 示现色之世间不可思议。 示现声之世间不可思议。 示现香之世间不可思议。 示现味之世间不可思议。 示现触之世间不可思议。 示现法之世间不可思议。 示现眼识之世间不可思议。 示现耳识之世间不可思议。 示现鼻识之世间不可思议。 示现舌识之世间不可思议。 示现身识之世间不可思议。 示现意识之世间不可思议。
English
It also shows that self-nature bodhi is empty. In the world, it shows that knowing the aspect of the path is also empty. In the world, it shows that knowing all aspects is also empty. Subhuti, thus, the Prajnaparamita generates the Tathagata and reveals the world. The Hundred Thousand Verses of Prajnaparamita, Volume Ten. Furthermore, Subhuti, the Prajnaparamita, in the Tathagata, reveals the world as inconceivable. How does it reveal the world as inconceivable? It reveals the world of form as inconceivable. It reveals the world of feeling as inconceivable. It reveals the world of perception as inconceivable. It reveals the world of formation as inconceivable. It reveals the world of consciousness as inconceivable. It reveals the world of the eye as inconceivable. It reveals the world of the ear as inconceivable. It reveals the world of the nose as inconceivable. It reveals the world of the tongue as inconceivable. It reveals the world of the body as inconceivable. It reveals the world of the mind as inconceivable. It reveals the world of form as inconceivable. It reveals the world of sound as inconceivable. It reveals the world of smell as inconceivable. It reveals the world of taste as inconceivable. It reveals the world of touch as inconceivable. It reveals the world of dharma as inconceivable. It reveals the world of eye consciousness as inconceivable. It reveals the world of ear consciousness as inconceivable. It reveals the world of nose consciousness as inconceivable. It reveals the world of tongue consciousness as inconceivable. It reveals the world of body consciousness as inconceivable. It reveals the world of mind consciousness as inconceivable.
Tibetan
སམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ ཀྱིས་ཚོར་བའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མ་རིག་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རེག་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཚོར་བའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྲེད་པའི་འཇིག་
Chinese
宣说名为不可思议。眼睛的聚集而产生的触的世界宣说名为不可思议。耳朵的聚集而产生的触的世界宣说名为不可思议。鼻子的聚集而产生的触的世界宣说名为不可思议。舌头的聚集而产生的触的世界宣说名为不可思议。身体的聚集而产生的触的世界宣说名为不可思议。意的聚集而产生的触的世界宣说名为不可思议。眼睛的聚集而产生的触的因缘所生的受的世界宣说名为不可思议。耳朵的聚集而产生的触的因缘所生的受的世界宣说名为不可思议。鼻子的聚集而产生的触的因缘所生的受的世界宣说名为不可思议。舌头的聚集而产生的触的因缘所生的受的世界宣说名为不可思议。身体的聚集而产生的触的因缘 所生的受的世界宣说名为不可思议。意的聚集而产生的触的因缘所生的受的世界宣说名为不可思议。地的界的世界宣说名为不可思议。水的界的世界宣说名为不可思议。火的界的世界宣说名为不可思议。风的界的世界宣说名为不可思议。虚空的界的世界宣说名为不可思议。识的界的世界宣说名为不可思议。无明的世界宣说名为不可思议。行的世界宣说名为不可思议。识的世界宣说名为不可思议。名与色的世界宣说名为不可思议。六处的世界宣说名为不可思议。触的世界宣说名为不可思议。受的世界宣说名为不可思议。爱的世界
English
It is taught as the inconceivable. The world of touch arising from the gathering of the eye is taught as the inconceivable. The world of touch arising from the gathering of the ear is taught as the inconceivable. The world of touch arising from the gathering of the nose is taught as the inconceivable. The world of touch arising from the gathering of the tongue is taught as the inconceivable. The world of touch arising from the gathering of the body is taught as the inconceivable. The world of touch arising from the gathering of the mind is taught as the inconceivable. The world of feeling arising from the condition of touch from the gathering of the eye is taught as the inconceivable. The world of feeling arising from the condition of touch from the gathering of the ear is taught as the inconceivable. The world of feeling arising from the condition of touch from the gathering of the nose is taught as the inconceivable. The world of feeling arising from the condition of touch from the gathering of the tongue is taught as the inconceivable. The world of feeling arising from the condition of touch from the gathering of the body is taught as the inconceivable. The world of feeling arising from the condition of touch from the gathering of the mind is taught as the inconceivable. The world of the earth element is taught as the inconceivable. The world of the water element is taught as the inconceivable. The world of the fire element is taught as the inconceivable. The world of the wind element is taught as the inconceivable. The world of the space element is taught as the inconceivable. The world of the consciousness element is taught as the inconceivable. The world of ignorance is taught as the inconceivable. The world of formations is taught as the inconceivable. The world of consciousness is taught as the inconceivable. The world of name and form is taught as the inconceivable. The world of the six sense sources is taught as the inconceivable. The world of touch is taught as the inconceivable. The world of feeling is taught as the inconceivable. The world of craving
Tibetan
རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ལེན་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྲིད་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྐྱེ་བའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རྒ་ཤིའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་- སྟོན་ཏོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ
Chinese
显示所依不可思议。显示取受之世间不可思议。显示有之世间不可思议。显示生之世间不可思议。显示老死之世间不可思议。显示布施波罗蜜多的世间不可思议。显示持戒波罗蜜多的世间不可思议。显示忍辱波罗蜜多的世间不可思议。显示精进波罗蜜多的世间不可思议。显示静虑波罗蜜多的世间不可思议。显示智慧波罗蜜多的世间不可思议。显示内空性之世间不可思议。显示外空性之世间不可思议。显示内外空性之世间不可思议。显示空性空性之世间不可思议。显示大空性之世间不可思议。显示胜义空性之世间不可思议。显示有为之空性之世间不可思议。显示无为之空性之世间不可思议。显示超越边际之空性之世间不可思议。显示无始无终之空性之世间不可思议。显示无舍弃之空性之世间不可思议。显示自性空性之世间不可思议。显示诸法一切空性之世间不可思议。显示自相空性之世间不可思议。显示不可见空性之世间不可思议。
English
It shows that the support is inconceivable. It shows that the world of taking is inconceivable. It shows that the world of existence is inconceivable. It shows that the world of birth is inconceivable. It shows that the world of old age and death is inconceivable. It shows that the world of generosity paramita is inconceivable. It shows that the world of discipline paramita is inconceivable. It shows that the world of patience paramita is inconceivable. It shows that the world of diligence paramita is inconceivable. It shows that the world of meditation paramita is inconceivable. It shows that the world of wisdom paramita is inconceivable. It shows that the world of inner emptiness is inconceivable. It shows that the world of outer emptiness is inconceivable. It shows that the world of inner and outer emptiness is inconceivable. It shows that the world of emptiness of emptiness is inconceivable. It shows that the world of great emptiness is inconceivable. It shows that the world of ultimate emptiness is inconceivable. It shows that the world of conditioned emptiness is inconceivable. It shows that the world of unconditioned emptiness is inconceivable. It shows that the world of emptiness beyond extremes is inconceivable. It shows that the world of emptiness without beginning or end is inconceivable. It shows that the world of emptiness without abandonment is inconceivable. It shows that the world of emptiness of self-nature is inconceivable. It shows that the world of emptiness of all dharmas is inconceivable. It shows that the world of emptiness of self-character is inconceivable. It shows that the world of invisible emptiness is inconceivable.