Back to the library

DKG022 0001.Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..g2.0f

Tibetan

ར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་སའི་ཁམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་མ་རིག་པའི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་

Chinese

ra ra ro。 ། 善现菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行持时,何时地界之增盛未如实随观,彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满ra ra ro。 ། 善现菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行持时,何时水界之增盛未如实随观,彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。 ། 善现菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行持时,何时火界之增盛未如实随观,彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。 ། 善现菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行持时,何时风界之增盛未如实随观,彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。 ། 善现菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行持时,何时空界之增盛未如实随观,彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。 ། 善现菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行持时,何时 识界之增盛未如实随观,彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。 ། 善现菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行持时,何时无明之增盛未如实随观,彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满。 ། 善现菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行持时,何时

English

Ra ra ro. When the Bodhisattva-Mahasattva, Subhuti, practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the earth element, then the Bodhisattva-Mahasattva's meditation on the Perfection of Wisdom will be completely fulfilled, ra ra ro. When the Bodhisattva-Mahasattva, Subhuti, practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the water element, then the Bodhisattva-Mahasattva's meditation on the Perfection of Wisdom will be completely fulfilled. When the Bodhisattva-Mahasattva, Subhuti, practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the fire element, then the Bodhisattva-Mahasattva's meditation on the Perfection of Wisdom will be completely fulfilled. When the Bodhisattva-Mahasattva, Subhuti, practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the wind element, then the Bodhisattva-Mahasattva's meditation on the Perfection of Wisdom will be completely fulfilled. When the Bodhisattva-Mahasattva, Subhuti, practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the space element, then the Bodhisattva-Mahasattva's meditation on the Perfection of Wisdom will be completely fulfilled. When the Bodhisattva-Mahasattva, Subhuti, practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the consciousness element, then the Bodhisattva-Mahasattva's meditation on the Perfection of Wisdom will be completely fulfilled. When the Bodhisattva-Mahasattva, Subhuti, practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of ignorance, then the Bodhisattva-Mahasattva's meditation on the Perfection of Wisdom will be completely fulfilled. When the Bodhisattva-Mahasattva, Subhuti, practices the Perfection of Wisdom, when

Tibetan

འདུ་བྱེད་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ན་མ་མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ན་མ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་སྲེད་པའི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ལེན་པའི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་

Chinese

当没有如实见到行蕴的生起时,菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多才能圆满吗? 善现,菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时,当没有如实见到识蕴的生起时,菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多才能圆满吗? 善现,菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时,当没有如实见到名色蕴的生起时,菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多才能圆满吗? 善现,菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时,当没有如实见到六处蕴的生起时,菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多才能圆满吗? 善现,菩萨 摩诃萨在修习般若波罗蜜多时,当没有如实见到触蕴的生起时,菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多才能圆满吗? 善现,菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时,当没有如实见到受蕴的生起时,菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多才能圆满吗? 善现,菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时,当没有如实见到爱蕴的生起时,菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多才能圆满吗? 善现,菩萨摩诃萨在修习般若波罗蜜多时,当没有如实见到取蕴的生起时,菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多

English

When the arising of formations is not truly seen, will the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita be complete? Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when the arising of consciousness is not truly seen, will the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita be complete? Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when the arising of name and form is not truly seen, will the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita be complete? Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when the arising of the six sense bases is not truly seen, will the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita be complete? Subhuti, Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when the arising of contact is not truly seen, will the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita be complete? Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when the arising of feeling is not truly seen, will the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita be complete? Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when the arising of craving is not truly seen, will the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita be complete? Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices Prajnaparamita, when the arising of grasping is not truly seen, will the Bodhisattva Mahasattva's practice of Prajnaparamita