Tibetan
བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ན་མ་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། ། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ན་མ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་
Chinese
当于智慧到彼岸行持时，何时未如实见诸法皆空性之增益，尔时菩萨摩诃萨之智慧到彼岸修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨于智慧到彼岸行持时，何时未如实见自性空性之增益，尔时菩萨摩诃萨之智慧到彼岸修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨于智慧到彼岸行持时，何时未如实见无所缘空性之增益，尔时菩萨摩诃萨之智慧到彼岸修习方得圆满。 善现，菩萨摩诃萨于智慧到彼岸行持时，何时未如实见无事物空性之增益，尔时菩萨摩诃萨之智慧到彼岸修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨于智慧到彼岸行持时，何时未如实见自性空性之增益，尔时菩萨摩诃萨之智慧到彼岸修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨于智慧到彼岸行持时，何时未如实见无事物之自性空性之增益，尔时菩萨摩诃萨之智慧到彼岸修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨于智慧到彼岸行持时，何时未如实见念住之增益，尔时菩萨摩诃萨之智慧到彼岸修习方得圆满。善现，菩萨摩诃萨
English
When practicing the perfection of wisdom, when one does not truly see the increase of emptiness of all phenomena, then the bodhisattva mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be complete. Subhuti, when a bodhisattva mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the increase of emptiness of self-nature, then the bodhisattva mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be complete. Subhuti, when a bodhisattva mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the increase of emptiness of non-object, then the bodhisattva mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be complete. Subhuti, when a bodhisattva mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the increase of emptiness of non-things, then the bodhisattva mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be complete. Subhuti, when a bodhisattva mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the increase of emptiness of self-nature, then the bodhisattva mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be complete. Subhuti, when a bodhisattva mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the increase of emptiness of the self-nature of non-things, then the bodhisattva mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be complete. Subhuti, when a bodhisattva mahasattva practices the perfection of wisdom, when one does not truly see the increase of the mindfulness, then the bodhisattva mahasattva's practice of the perfection of wisdom will be complete. Subhuti, the bodhisattva
Tibetan
ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་རྫུ་ འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ན་མ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱི
Chinese
当大菩萨行于般若波罗蜜多时，何时未如实见诸正断之增长，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满耶？ 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，何时未如实见诸神足之增长，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满耶？ 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，何时未如实见诸根之增长，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满耶？ 当大菩萨行于般若波罗蜜多时，何时未如实见诸力之增长，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满耶？ 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，何时未如实见诸菩提分之增长，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满耶？ 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，何时未如实见圣道支八之增长，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满耶？ 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，何时未如实见诸圣谛之增长，彼时菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多修习方得圆满耶？ 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，
English
When a great Bodhisattva practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the Right Exertions, will the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom be complete? Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the miraculous feet, will the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom be complete? Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the faculties, will the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom be complete? When a great Bodhisattva practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the powers, will the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom be complete? Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the limbs of enlightenment, will the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom be complete? Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the Noble Eightfold Path, will the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom be complete? Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, when he does not truly see the increase of the Noble Truths, will the Bodhisattva-Mahasattva's practice of the Perfection of Wisdom be complete? Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom,
Tibetan
ན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་བ་སམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ན་མ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ན་མ་མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ན་མ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔ
Chinese
当行于彼时，若未如实见彼等四禅之增上，菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多之修习方得圆满耶？ 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见彼等无量之增上，菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多之修习方得圆满。 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见彼等无色之等至之增上，菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多之修习方得圆满。 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见彼等八解脱之增上，菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多之修习方得圆满。 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见彼等次第止住之九等至之增上，菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多之修习方得圆满。 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见彼等解脱门空性与，无相与，无愿之增上，菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多之修习方得圆满。 善现，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，若未如实见彼等神通之增上，菩萨摩诃萨之般若波罗蜜多之修习方得圆满。 善现，菩萨摩诃
English
When engaging in that, if the increase of those four dhyanas is not truly seen, will the practice of the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattva be perfected? Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva engages in the Prajnaparamita, if the increase of those immeasurables is not truly seen, the practice of the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattva will be perfected. Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva engages in the Prajnaparamita, if the increase of those formless attainments is not truly seen, the practice of the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattva will be perfected. Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva engages in the Prajnaparamita, if the increase of those eight liberations is not truly seen, the practice of the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattva will be perfected. Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva engages in the Prajnaparamita, if the increase of those nine successive abidings is not truly seen, the practice of the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattva will be perfected. Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva engages in the Prajnaparamita, if the increase of those doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, is not truly seen, the practice of the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattva will be perfected. Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva engages in the Prajnaparamita, if the increase of those superknowledges is not truly seen, the practice of the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattva will be perfected. Subhuti, Bodhisattva