Back to the library

DKG022 0001.Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..Thirtieth Chapter, The Chapter on Absence of Focus, Lower Part..g2.0f

Tibetan

ས་གཟིགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་བརྗོད་དོ། །བསྟོད་དོ། །བསྔགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་་དག་ནི་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་རྨོ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་བརྗོད་དོ། །བསྟོད་དོ། །བསྔགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་བརྗོད་དོ། །བསྟོད་དོ། །བསྔགས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་སླད་མའི་དུས་སླད་མའི་ཚེ་ན། བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཕྱི་མའི་དུས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ན། བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཕྱི་མའི་དུས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཉན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་མོས་པར་འགྱུར་རོ། །མོས་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་འདྲི་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཉན་ཅིང་ཐོས་ནས་མོས་པར་བྱེད་པ་དང་། མོས་པར་བྱས་ནས་འདྲི་ཞིང་འཛིན་པ་དང་། འཆང་ཞིང་ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་ཅིང་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ

Chinese

观看。 那些种姓之子和种姓之女,是被如来、应供、正等觉的诸佛所说,所赞叹,所称扬的。那些种姓之子和种姓之女,下方的如来、应供、正等觉的诸佛安住并护佑,以及说法的如来、应供、正等觉的诸佛,也以佛眼观看。那些种姓之子和种姓之女,是被如来、应供、正等觉的诸佛所说,所赞叹,所称扬的。那些种姓之子和种姓之女,上方的如来、应供、正等觉的诸佛安住并护佑,以及说法的如来、应供、正等觉的诸佛,也以佛眼观看。那些种姓之子和种姓之女,是被如来、应供、正等觉的诸佛所说,所赞叹,所称扬的。 祈请。 世尊,这甚深般若波罗蜜多,在末世末劫之时,将在北方弘扬。 世尊开示说:舍利子的儿子,正是这样。正是这样,舍利子的儿子,这甚深般若波罗蜜多,在后世后劫之时,将在北方弘扬。对此,舍利子的儿子,在后世后劫之时,那些种姓之子和种姓之女,将听闻这甚深般若波罗蜜多,听闻之后也将信受。信受之后也将请问,受持,背诵,读诵,完全通达,如理作意,并如实精进。 舍利子的儿子,凡是听闻并信受这甚深般若波罗蜜多,信受之后请问并受持,背诵并读诵,完全通达并如理作意,并如实精进的菩萨摩诃萨,

English

Behold. Those sons and daughters of good family are spoken of, praised, and extolled by those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. Those sons and daughters of good family are also seen with the eye of the Buddha by those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas of the lower direction who reside and protect, and those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas who teach the Dharma. Those sons and daughters of good family are spoken of, praised, and extolled by those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. Those sons and daughters of good family are also seen with the eye of the Buddha by those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas of the upper direction who reside and protect, and those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas who teach the Dharma. Those sons and daughters of good family are spoken of, praised, and extolled by those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. Request. Blessed One, this profound Prajñāpāramitā, in the later time, in the later age, will flourish in the northern direction. The Blessed One said: Son of Śāradvatī, it is just so. It is just so, son of Śāradvatī, this profound Prajñāpāramitā, in the later time, in the later age, will flourish in the northern direction. Therefore, son of Śāradvatī, in the later time, in the later age, those sons and daughters of good family will hear this profound Prajñāpāramitā, and having heard it, they will also have faith. Having had faith, they will also inquire, hold, recite, read, fully comprehend, properly attend to it, and diligently practice it as it is. Son of Śāradvatī, whatever Bodhisattva Mahāsattva hears and has faith in this profound Prajñāpāramitā, and having had faith, inquires and holds, recites and reads, fully comprehends and properly attends to it, and diligently practices it as it is,

Tibetan

་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་མང་པོ་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སླད་མའི་དུས་སླད་མའི་ཚེ་ན། བྱང་གི་ཕྱོགས་ཆ་དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་རྨོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་རྨོ་འདི་ཉན་ཅིང་། ཐོས་ནས་མོས་པར་བགྱིད་པ་དང་། མོས་པར་བགྱིས་ནས་འདྲི་ཞིང་འཛིན་པ་དང་། འཆང་ཞིང་ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་ཅིང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་དུ་བགྱིད་པ་ དེ་ལྟ་བུ་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབྱུང་བར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཕྱི་མའི་དུས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ན ། བྱང་གི་ཕྱོགས་ཆ་དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ནི་མང་དུ་འབྱུང་སྟེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། མྱི་འཇུམ་ཡོངས་སུ་མྱི་འཇུམ། མྱི་འཇིགས་མྱི་སྔང་། སྐྲག་པར་མྱི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་མྱི་མང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མང་པོའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་ཡོངས་སུ་ཞུས། ཡོངས་སུ་དྲིས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེའང་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་

Chinese

那些精进的人,要知道他们从很久以前就已正确地进入了大乘,并且亲近供养了许多佛,被善知识所摄受,生起了善根。请问,世尊,在末世末劫,北方那一区域,有多少菩萨乘的善男子和善女子,听闻这甚深的般若波罗蜜多,听闻后生起信心,生起信心后请问并受持,受持并读诵,完全通达,如理作意,并如实精进?世尊开示说:舍利弗之子,在后世后劫,北方那一区域,菩萨乘的善男子和善女子会很多。舍利弗之子,菩萨乘的善男子和善女子在宣说这甚深般若波罗蜜多时,不畏惧,完全不畏惧,不害怕不惊慌,不恐惧的人是很多的。那是什么原因呢?因为那些善男子和善女子跟随了许多如来、阿罗汉、正等觉,因为那些善男子和善女子,向许多如来、阿罗汉、正等觉请教,询问。那又是什么原因呢?因为那些善男子和善女子,将圆满般若波罗蜜多。那些善男子和善女子,将圆满禅定波罗蜜多。那些善男子和善女子,将圆满精进波罗蜜多。那些善男子和善女子,将圆满安忍波罗蜜多。那些善男子和善女子,将圆满戒律波罗蜜多。那些善男子和善女子,将圆满布施波罗蜜多。

English

Those who are diligent should know that they have rightly entered the Mahayana from a long time ago, have attended and honored many Buddhas, are embraced by virtuous spiritual friends, and have generated roots of virtue. The question: O Blessed One, in the future time, in the future age, in that northern direction, how many sons and daughters of good families who are Mahayana Bodhisattvas will listen to this profound Prajnaparamita, and having heard it, will generate faith, and having generated faith, will ask and hold it, hold and recite it, fully understand it, properly contemplate it, and diligently practice it as it is? The Blessed One replied: Sharadvatiputra, in the later time, in the later age, in that northern direction, there will be many sons and daughters of good families who are Mahayana Bodhisattvas. Sharadvatiputra, when this profound Prajnaparamita is taught to the sons and daughters of good families who are Mahayana Bodhisattvas, there will be many who do not shrink back, do not shrink back completely, do not fear, do not dread, and do not become frightened. Why is that? Because those sons and daughters of good families have followed many Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Ones, and because those sons and daughters of good families have attended and inquired of many Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Ones. And why is that? Because those sons and daughters of good families will perfect Prajnaparamita. Those sons and daughters of good families will perfect Dhyana Paramita. Those sons and daughters of good families will perfect Virya Paramita. Those sons and daughters of good families will perfect Kshanti Paramita. Those sons and daughters of good families will perfect Shila Paramita. Those sons and daughters of good families will perfect Dana Paramita.

Tibetan

ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོང་ས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཕྱི་ ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཡང་དག་པར་

Chinese

将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,内空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,外空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,内外空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,空性空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,大空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,胜义空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,有为法空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,无为法空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,超越边际空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,无始无终空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,无舍弃空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,自性空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,诸法空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,自相空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,不可得空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,无事物空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,本体空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,无事物之本体空性将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,正念住将成为完全圆满。种姓之子和种姓之女们,如实地

English

Will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, the inner emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, the outer emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, the inner and outer emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, emptiness emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, the great emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, the ultimate emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, conditioned emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, unconditioned emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, the emptiness beyond extremes will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, the emptiness without beginning and end will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, the emptiness without abandonment will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, self-nature emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, all phenomena emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, self-characteristic emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, unapprehendable emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, non-entity emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, essence emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, the essence of non-entity emptiness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, mindfulness will become completely perfect. Those sons and daughters of good family, correctly