Tibetan
་ཀྱང་མྱི་བྲི་བ་དང་། མྱི་ཀླག་པ་དང་། མྱི་བསྟན་པ་དང་། ཁ་ཏོན་མྱི་བྱ་བ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་མྱི་བྱ་བ་དང་། མྱི་བསྒོམ་པའི་ཕྱིར་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་བར་ཆད་མྱི་བྱེད་པ་ཡང་མ་ཡིན་མོད་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། བསྒོམ་པ་རྣམས་ལ་བར་ཆད་བྱ་བར་མྱི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་མཐུས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས། ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བྲི་བ་དང་། ཀླག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བགྱི་བ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱི་བ་དང་། བསྒོམ་པ་ལ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་བགེགས་བགྱིད་པར་མྱི་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། སྒོམ་པ་དག་ལ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་བར་ཆད་བྱ་བར་མྱི་ནུས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་། འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གི་མཐུས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། སྒོམ་པ་དེ་དག་ལ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་བར་ཆད་བྱ་བར་མྱི་ནུས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་དགོངས་ཤིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་མཛད་ད་དེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། སྒོམ་པ་དེ་དག་ལ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་བར་ཆད་བྱ་བར་མྱི་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་ལ། བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་བར་ཆད་བྱ་བར་མྱི་ནུས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནི་གང་ད་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་པ་དག་ ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་པ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་ལ་དགོངས་པ་མཛད་པ་དང་། ཀློག་ཅིང་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། སྒོམ་པ་ལ་དགོངས་པ་མཛད་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་ཞིང་ཀློག་པ་དང་། སྟོན་ཅིང་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། སྒོམ་པ་དེས་ཀྱང་བདག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་རྨོ་འདི་འདྲིའོ། །ཀློག་གོ །སྟོན་ཏོ། །ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་དོ། །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་དོ། །སྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་སུ་ཡང་རུང་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་རྨོ་འདི་འབྲི་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དང་། སྒོམ་མོ་འཚལ་ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ལགས་སམ། ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཟུང་བ་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ་ཇི་སྐད་དུ་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། རིགས་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་སུ་ཡང་རུང་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་ཞིང་ཀློག་པ་དང་། སྟོན་ཅིང་ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་སྒོམ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཟུང་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་ཞིང་ཀློག་ པ་དང་། སྟོན་ཅིང་ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་ཅིང་སྒོམ་པ་དེ་དག་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་དང་གྲངས་མ་མཆིས་པ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་དང་གྲངས་མ་མཆིས་པ། བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གིས་མཁྱེན་ཏེ། ག
Chinese
也不书写，也不读诵，也不讲说，也不念诵，不如理作意，也不修习的缘故，恶魔有障碍也不一定，菩萨摩诃萨询问、读诵、念诵、修习甚深般若波罗蜜多，不能作障碍。之后，具寿舍利弗对薄伽梵说：薄伽梵，以何威力，菩萨摩诃萨书写、读诵、念诵、如理作意、修习甚深般若波罗蜜多，恶魔不能作障碍？薄伽梵说：舍利弗，以佛的威力，菩萨摩诃萨询问、读诵、念诵、如理作意、修习甚深般若波罗蜜多，恶魔不能作障碍。舍利弗，在十方一切世界中，所有安住、护持、说法的诸佛薄伽梵的威力，菩萨摩诃萨询问、读诵、讲说、念诵、如理作意、修习甚深般若波罗蜜多，恶魔不能作障碍。诸佛薄伽梵也忆念、摄受那些菩萨摩诃萨，诸佛薄伽梵所摄受的菩萨摩诃萨询问、读诵、讲说、念诵、如理作意、修习甚深般若波罗蜜多，恶魔不能作障碍。为什么呢？舍利弗，因为诸佛所摄受的菩萨摩诃萨们，寻求一切善法，恶魔会作障碍
English
Also, it is not certain that the evil one, the Mara, will not cause obstacles because they do not write, do not recite, do not teach, do not chant, do not properly attend to, and do not meditate. However, the Bodhisattva Mahasattvas who inquire, recite, chant, and meditate on the profound Prajnaparamita cannot be obstructed. Then, the venerable Sharadvatiputra said to the Bhagavan: "Bhagavan, by what power does the Bodhisattva Mahasattva write, recite, chant, properly attend to, and meditate on the profound Prajnaparamita, and the evil one, the Mara, cannot cause obstacles?" The Bhagavan said: "Sharadvatiputra, by the power of the Buddhas, the Bodhisattva Mahasattva who inquires, recites, chants, properly attends to, and meditates on the profound Prajnaparamita cannot be obstructed by the evil one, the Mara. Sharadvatiputra, in all the world realms of the ten directions, by the power of all the Buddhas, the Bhagavatans, who abide, protect, and teach the Dharma, the Bodhisattva Mahasattva who inquires, recites, teaches, chants, properly attends to, and meditates on the profound Prajnaparamita cannot be obstructed by the evil one, the Mara. Those Buddhas, the Bhagavatans, also remember and embrace those Bodhisattva Mahasattvas. The Bodhisattva Mahasattvas who are embraced by those Buddhas, the Bhagavatans, who inquire, recite, teach, chant, properly attend to, and meditate on the profound Prajnaparamita cannot be obstructed by the evil one, the Mara. Why is that? Sharadvatiputra, because the evil one, the Mara, would cause obstacles to the Bodhisattva Mahasattvas who are embraced by the Buddhas, who seek all virtuous dharmas.
Chinese
也無法做到。舍利子，那些現在十方一切無量無數的世界中，如來、應供、正等覺無量無數安住和護持，以及說法者，那些菩薩摩訶薩對甚深般若波羅蜜多提問給予關注，讀誦並講說，念誦，如理作意，以及對禪修給予關注，這是法性使然。舍利子，善男子或善女子，如果對甚深般若波羅蜜多提問並讀誦，講說並如理作意，以及禪修，他們也應當理解為：我以佛陀的加持力對甚深般若波羅蜜多提問，讀誦，講說，念誦，如理作意，以及禪修。請教：世尊，無論是善男子或善女子，凡是書寫、讀誦、講說、念誦、如理作意和禪修此甚深般若波羅蜜多者，一切都是佛陀的加持力嗎？一切都是佛陀所攝受嗎？世尊開示道：舍利子，正是如此，正是如此，正如你所說。無論是善男子或善女子，凡是對甚深般若波羅蜜多提問並讀誦，講說並念誦，如理作意並禪修者，都應當知道這一切都是佛陀的加持力。應當知道這一切都是佛陀所攝受。請教：世尊，無論是善男子或善女子，凡是對甚深般若波羅蜜多提問並讀誦，講說並念誦，如理作意並禪修者，他們從東方到十方一切無量無數的世界中，無量無數的如來世尊安住和護持，以及說法者，他們都知道，
English
It is also impossible to do. Sharadvati's son, those countless and immeasurable realms of the world in all ten directions now, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, countless and immeasurable, abide and protect, and those who teach the Dharma, those Bodhisattvas Mahasattvas pay attention to inquiring about this profound Prajnaparamita, reading and explaining, reciting, properly attending to it, and paying attention to meditation, this is the nature of Dharma. Sharadvati's son, a son of good family or a daughter of good family, if they inquire about and read this profound Prajnaparamita, explain and properly attend to it, and meditate, they should also understand that: I inquire about, read, explain, recite, properly attend to, and meditate on this profound Prajnaparamita by the power of the Buddha's blessing. Asked: World Honored One, whether it is a son of good family or a daughter of good family, whoever writes, reads, explains, recites, properly attends to, and meditates on this profound Prajnaparamita, is everything the power of the Buddha's blessing? Is everything accepted by the Buddha? The World Honored One taught: Sharadvati's son, it is just so, it is just so, just as you said. Whether it is a son of good family or a daughter of good family, whoever inquires about and reads this profound Prajnaparamita, explains and recites, properly attends to it and meditates, it should be known that all of this is the power of the Buddha's blessing. It should be known that all of this is accepted by the Buddha. Asked: World Honored One, whether it is a son of good family or a daughter of good family, whoever inquires about and reads this profound Prajnaparamita, explains and recites, properly attends to it and meditates, those from the east to all ten directions in countless and immeasurable realms of the world, countless and immeasurable Tathagata World Honored Ones abide and protect, and those who teach the Dharma, they all know,
Tibetan
ང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་ཞིང་། ཀློག་པ་དང་། སྟོན་ཅིང་ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་ཅིང་སྒོམ་པ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་སོ། །ཐུགས་སུ་ཆུད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་ཞིང་ཀློག་པ་དང་། སྟོན་ཅིང་ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་སྒོམ་པ་དེ་དག་ནི། ཤར་ཕྱོགས་དང་། ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་པ་དེ་དག་གིས་མཁྱེན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཤིང་ཐུགས་སུ་ཆུད་དོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་རྨོ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། སྒོམ་པ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་། འདི་ལྟར་བདག་ཅག་ནི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཉེ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བྲིས་ཤིང་གླེགས་བམ་དུ་བྱས་ཏེ། འཆང་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་མོས་པ་མང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་མང་པོས་རིམ་གྲོར་བྱེད་བཀུར་སྟིར་བྱེད། ཕུ་དུད་དུ་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་རྨོ་གང་གིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བྲིས་ཤིང་འཆང་བ་དེ་དག་ཀྱང་དོན་ཆེ་བ་དང་། ལེགས་པ་ཆེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང་། རྣམ་པར་སྨྱིན་པ་ཆེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་
Chinese
我询问甚深般若波罗蜜多，并且念诵、讲说、讽诵，如理作意并修习的那些，诸佛世尊以佛眼观视，已证悟。世尊开示说：舍利子，就是这样，就是这样。凡是善男子或善女人，询问、念诵、讲说、讽诵，如理作意并修习甚深般若波罗蜜多，东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方，以及下方和上方的无量无数诸佛世尊都了知，以佛眼观视并已证悟。舍利子，对于大乘的善男子或善女人，他们受持、读诵、念诵、通达、如理作意、修习，并精勤于如是之性，他们也应如是知晓：我们已接近无上正等觉。舍利子，凡是大乘的善男子或善女人，书写这部甚深般若波罗蜜多，并制成经卷而受持，他们也会对这部甚深般若波罗蜜多生起极大的敬信。他们会以鲜花、花环、香、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡等种种供品，对这部甚深般若波罗蜜多进行供养、恭敬、尊重、崇拜和礼拜。因此，善男子和善女人，凡是书写并受持这部甚深般若波罗蜜多，他们也将获得巨大的意义、巨大的利益、巨大的果报和巨大的成熟。舍利子，善男子和善女人
English
I inquire about this profound Prajñāpāramitā, and those who inquire, read, teach, recite, properly attend to, and meditate on it, those Buddhas, the Bhagavat, see with the eye of a Buddha, and have realized it. The Bhagavat said: Sharadvatiputra, it is so, it is so. Whatever son or daughter of good family inquires, reads, teaches, recites, properly attends to, and meditates on this profound Prajñāpāramitā, those immeasurable and countless Buddhas, the Bhagavat, of the east, south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, and the directions below and above, know, see with the eye of a Buddha, and have realized it. Sharadvatiputra, those sons or daughters of good family of the Mahāyāna who hold, keep, read, fully understand, properly attend to, meditate on, and diligently practice in suchness this profound Prajñāpāramitā, they should also know thus: We have approached the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Sharadvatiputra, whoever, son or daughter of good family of the Mahāyāna, writes this profound Prajñāpāramitā and makes it into a book, and those who keep it, they will also have great faith in this profound Prajñāpāramitā. They will honor, respect, revere, worship, and make offerings to this profound Prajñāpāramitā with many flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags. Thus, whatever son or daughter of good family writes and keeps this profound Prajñāpāramitā, they will also have great meaning, great benefit, great fruit, and great maturation. Sharadvatiputra, son or daughter of good family