Tibetan
རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །སའི་ཁམས་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་སའི་ཁམས་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། སའི་ཁམས་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཆུའི་ཁམས་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། ཆུའི་ཁམས་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །མྱེའི་ཁམས་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་མྱེའི་ཁམས་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། མྱེའི་ཁམས་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཁམས་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་རླུ་ང་གི་ཁམས་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། རླུ་ང་གི་ཁམས་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་མྱི་ག་ནས་ཏེ། ག་ང་གི་ཚེ་ན་མ་མཁའི་ཁམས་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །མ་རིག་པ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་མ་རིག་པ་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། མ་རིག་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་འདུ་བྱེད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། འདུ་བྱེད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མྱི་ག་ན་ས་པ་དེའི་ཚེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་མྱིང་དང་གཟུགས་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། མྱིང་དང་གཟུགས་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་མྱི་གན་ས
Chinese
触的缘故，对于感受不住着，什么时候鼻的积聚，对于触的缘故，对于感受不住着的时候，鼻的积聚，对于触的缘故，就努力。舌的积聚，对于触的缘故，对于感受不住着，什么时候舌的积聚，对于触的缘故，对于感受不住着的时候，舌的积聚，对于触的缘故，就努力。身的积聚，对于触的缘故，对于感受不住着，什么时候身的积聚，对于触的缘故，对于感受不住着的时候，身的积聚，对于触的缘故，就努力。意的积聚，对于触的缘故，对于感受不住着，什么时候意的积聚，对于触的缘故，对于感受不住着的时候，意的积聚，对于触的缘故，就努力。地的界不住着，什么时候地的界不住着的时候，地的界就努力。水的界不住着，什么时候水的界不住着的时候，水的界就努力。火的界不住着，什么时候火的界不住着的时候，火的界就努力。风的界不住着，什么时候风的界不住着的时候，风的界就努力。虚空的界不住着，什么时候虚空的界不住着的时候，虚空的界就努力。识的界不住着，什么时候 识的界不住着的时候，识的界就努力。无明不住着，什么时候无明不住着的时候，无明就努力。行不住着，什么时候行不住着的时候，行就努力。识不住着，什么时候识不住着的时候，识就努力。名和色不住着，什么时候名和色不住着的时候，名和色就努力。六处不住着，什么时候六处不住
English
Due to contact, one does not dwell on feeling. When the accumulation of the nose does not dwell on feeling due to contact, then the accumulation of the nose strives for feeling due to contact. The accumulation of the tongue does not dwell on feeling due to contact. When the accumulation of the tongue does not dwell on feeling due to contact, then the accumulation of the tongue strives for feeling due to contact. The accumulation of the body does not dwell on feeling due to contact. When the accumulation of the body does not dwell on feeling due to contact, then the accumulation of the body strives for feeling due to contact. The accumulation of the mind does not dwell on feeling due to contact. When the accumulation of the mind does not dwell on feeling due to contact, then the accumulation of the mind strives for feeling due to contact. One does not dwell on the earth element. When one does not dwell on the earth element, then one strives for the earth element. One does not dwell on the water element. When one does not dwell on the water element, then one strives for the water element. One does not dwell on the fire element. When one does not dwell on the fire element, then one strives for the fire element. One does not dwell on the wind element. When one does not dwell on the wind element, then one strives for the wind element. One does not dwell on the space element. When one does not dwell on the space element, then one strives for the space element. One does not dwell on the consciousness element. When one does not dwell on the consciousness element, then one strives for the consciousness element. One does not dwell on ignorance. When one does not dwell on ignorance, then one strives for ignorance. One does not dwell on formations. When one does not dwell on formations, then one strives for formations. One does not dwell on consciousness. When one does not dwell on consciousness, then one strives for consciousness. One does not dwell on name and form. When one does not dwell on name and form, then one strives for name and form. One does not dwell on the six sense sources. When one does not
Tibetan
་པ་དེའི་ཚེ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །རེག་པ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་རེག་པ་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། རེག་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཚོར་བ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཚོར་བ་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། ཚོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །སྲེད་པ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་སྲེད་པ་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། སྲེད་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ལེན་པ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ལེན་པ་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། ལེན་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །སྲིད་པ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་སྲིད་པ་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། སྲིད་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་བ་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་སྐྱེ་བ་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། སྐྱེ་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །རྒ་ཤི་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་རྒ་ཤི་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། རྒ་ཤི་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས
Chinese
那时，对于六处生处精进。触处不住，何时触处不住，那时，对于触处精进。感受处不住，何时感受处不住，那时，对于感受处精进。贪爱处不住，何时贪爱处不住，那时，对于贪爱处精进。取处不住，何时取处不住，那时，对于取处精进。有处不住，何时有处不住，那时，对于有处精进。生处不住，何时生处不住，那时，对于生处精进。老死处不住，何时老死处不住，那时，对于老死处精进。布施波罗蜜多处不住，何时布施波罗蜜多处不住，那时，对于布施波罗蜜多精进。戒律波罗蜜多处不住，何时戒律波罗蜜多处不住，那时，对于戒律波罗蜜多精进。忍辱波罗蜜多处不住，何时忍辱波罗蜜多处不住，那时，对于忍辱波罗蜜多精进。精进波罗蜜多处不住，何时精进波罗蜜多处不住，那时，对于精进波罗蜜多精进。静虑波罗蜜多处不住，何时静虑波罗蜜多处不住，那时，对于静虑波罗蜜多精进。智慧波罗蜜多处不住，何时智慧波罗蜜多处不住，那时，对于智慧波罗蜜多精进。内空性处不住，何时内空性处不住，那时，对于内空性精进。外空性处不住，何时外空性处不住，那时，对于外空性精进。内外空性处不住
English
At that time, one strives for the six sources of arising. One does not abide in contact; when one does not abide in contact, at that time, one strives for contact. One does not abide in feeling; when one does not abide in feeling, at that time, one strives for feeling. One does not abide in craving; when one does not abide in craving, at that time, one strives for craving. One does not abide in grasping; when one does not abide in grasping, at that time, one strives for grasping. One does not abide in existence; when one does not abide in existence, at that time, one strives for existence. One does not abide in birth; when one does not abide in birth, at that time, one strives for birth. One does not abide in aging and death; when one does not abide in aging and death, at that time, one strives for aging and death. One does not abide in the perfection of giving; when one does not abide in the perfection of giving, at that time, one strives for the perfection of giving. One does not abide in the perfection of ethics; when one does not abide in the perfection of ethics, at that time, one strives for the perfection of ethics. One does not abide in the perfection of patience; when one does not abide in the perfection of patience, at that time, one strives for the perfection of patience. One does not abide in the perfection of diligence; when one does not abide in the perfection of diligence, at that time, one strives for the perfection of diligence. One does not abide in the perfection of meditation; when one does not abide in the perfection of meditation, at that time, one strives for the perfection of meditation. One does not abide in the perfection of wisdom; when one does not abide in the perfection of wisdom, at that time, one strives for the perfection of wisdom. One does not abide in inner emptiness; when one does not abide in inner emptiness, at that time, one strives for inner emptiness. One does not abide in outer emptiness; when one does not abide in outer emptiness, at that time, one strives for outer emptiness. One does not abide in inner and outer emptiness.
Tibetan
་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་འདུས་ བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ར་ང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། ར་ང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། ཆོས་ཐམས་ཅ་ད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་པ་དེའི་ཚེ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གན་ས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱི་གནས
Chinese
。当外在的我不住于空性时，那时，就在外在的我空性上精进。空性不住于空性，当空性不住于空性时，那时，就在空性空性上精进。大不住于空性，当大不住于空性时，那时，就在大空性上精进。胜义不住于空性，当胜义不住于空性时，那时，就在胜义空性上精进。有为不住于空性，当有为不住于空性时，那时，就在有为空性上精进。无为不住于空性，当无为不住于空性时，那时，就在无为空性上精进。超越边际不住于空性，当超越边际不住于空性时，那时，就在超越边际空性上精进。无始无终不住于空性，当无始无终不住于空性时，那时，就在无始无终空性上精进。不可舍弃不住于空性，当不可舍弃不住于空性时，那时，就在不可舍弃空性上精进。自性不住于空性，当自性不住于空性时，那时，就在自性空性上精进。诸法不住于空性，当诸法不住于空性时，那时，就在诸法空性上精进。自相不住于空性，当自相不住于空性时，那时，就在自相空性上精进。无相不住于空性，当无相不住于空性时，那时，就在无相空性上精进。无事物不住于空性，当无事物不住于空性时，
English
. When the external self does not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of the external self. Emptiness does not abide in emptiness, when emptiness does not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of emptiness. Greatness does not abide in emptiness, when greatness does not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of greatness. Ultimate reality does not abide in emptiness, when ultimate reality does not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of ultimate reality. Conditioned things do not abide in emptiness, when conditioned things do not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of conditioned things. Unconditioned things do not abide in emptiness, when unconditioned things do not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of unconditioned things. That which transcends limits does not abide in emptiness, when that which transcends limits does not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of that which transcends limits. That which has no beginning and no end does not abide in emptiness, when that which has no beginning and no end does not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of that which has no beginning and no end. That which cannot be abandoned does not abide in emptiness, when that which cannot be abandoned does not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of that which cannot be abandoned. Self-nature does not abide in emptiness, when self-nature does not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of self-nature. All phenomena do not abide in emptiness, when all phenomena do not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of all phenomena. Self-character does not abide in emptiness, when self-character does not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of self-character. Non-sign does not abide in emptiness, when non-sign does not abide in emptiness, then, one strives in the emptiness of non-sign. Non-entity does not abide in emptiness, when non-entity does not abide in emptiness,