Tibetan
་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བའམ་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་འདས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་མ་འོངས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་ད་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་ཤེས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་འམ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་ཤེས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་འམ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་ཤེས་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་ཤེས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བའམ་མ་མྱི་སྡུ་ག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་ཤེས་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་ཤེས་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བའམ་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་ཤེས་འདས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་ཤེས་མ་འོངས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་ཤེས་ད་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ་མ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་ མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བའམ་མ་མྱི་སྡུ་ག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བའམ་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་འདས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་མ་འོངས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་ད་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་འམ་མ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བའམ་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ
Chinese
不会对这些行为宣讲佛法。不会对感受是寂静或者不是寂静宣讲佛法。不会对感受是束缚或者解脱宣讲佛法。不会对感受是过去宣讲佛法。不会对感受是未来宣讲佛法。不会对感受是现在生起宣讲佛法。不会对想是常或者非常宣讲佛法。不会对想是乐或者痛苦宣讲佛法。不会对想是自我或者无我宣讲佛法。不会对想是丑陋或者不丑陋宣讲佛法。不会对想是寂静或者不是寂静宣讲佛法。不会对想是束缚或者解脱宣讲佛法。不会对想是过去宣讲佛法。不会对想是未来宣讲佛法。不会对想是现在生起宣讲佛法。不会对行是常或者非常宣讲佛法。不会对行是乐或者痛苦宣讲佛法。不会对行是自我或者无我宣讲佛法。 不会对行是丑陋或者不丑陋宣讲佛法。不会对行是寂静或者不是寂静宣讲佛法。不会对行是束缚或者解脱宣讲佛法。不会对行是过去宣讲佛法。不会对行是未来宣讲佛法。不会对行是现在生起宣讲佛法。不会对识是常或者非常宣讲佛法。不会对识是乐或者痛苦宣讲佛法。不会对识是自我或者无我宣讲佛法。不会对识是丑陋或者不丑陋宣讲佛法。不会对识是寂静或者不是寂
English
They will not preach the Dharma about these actions. They will not preach the Dharma about feeling being peaceful or not peaceful. They will not preach the Dharma about feeling being bound or liberated. They will not preach the Dharma about feeling being past. They will not preach the Dharma about feeling being future. They will not preach the Dharma about feeling arising in the present. They will not preach the Dharma about perception being permanent or impermanent. They will not preach the Dharma about perception being happiness or suffering. They will not preach the Dharma about perception being self or selfless. They will not preach the Dharma about perception being ugly or not ugly. They will not preach the Dharma about perception being peaceful or not peaceful. They will not preach the Dharma about perception being bound or liberated. They will not preach the Dharma about perception being past. They will not preach the Dharma about perception being future. They will not preach the Dharma about perception arising in the present. They will not preach the Dharma about formations being permanent or impermanent. They will not preach the Dharma about formations being happiness or suffering. They will not preach the Dharma about formations being self or selfless. They will not preach the Dharma about formations being ugly or not ugly. They will not preach the Dharma about formations being peaceful or not peaceful. They will not preach the Dharma about formations being bound or liberated. They will not preach the Dharma about formations being past. They will not preach the Dharma about formations being future. They will not preach the Dharma about formations arising in the present. They will not preach the Dharma about consciousness being permanent or impermanent. They will not preach the Dharma about consciousness being happiness or suffering. They will not preach the Dharma about consciousness being self or selfless. They will not preach the Dharma about consciousness being ugly or not ugly. They will not preach the Dharma about consciousness being peaceful or not peacefu
Tibetan
་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བའམ་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འོངས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ད་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིག་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ་མ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིག་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིག་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིག་སྡུག་ཅེས་བྱ་བའམ་མ་མྱི་སྡུ་ག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིག་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིག་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བ་འམ་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིག་འདས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིག་མ་འོངས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིག་ད་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་ མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་འམ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བའམ་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བའམ་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་འདས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་མ་འོངས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་ད་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྣ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་འམ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྣ་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྣ་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྣ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བའམ་མ་མྱི་སྡུ་ག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྣ་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྣ་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བའམ་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྣ་འདས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྣ་མ་འོངས་ཞེས་
Chinese
不会宣说关于……。不会宣说关于识是束缚还是解脱。不会宣说关于识已逝去。不会宣说关于识尚未到来。不会宣说关于识现在显现。不会宣说关于眼是常还是非常。不会宣说关于眼是乐还是苦。不会宣说关于眼是我还是无我。不会宣说关于眼是美还是不美。不会宣说关于眼是寂静还是不寂静。不会宣说关于眼是束缚还是解脱。 不会宣说关于眼已逝去。不会宣说关于眼尚未到来。不会宣说关于眼现在显现。不会宣说关于耳是常还是无常。不会宣说关于耳是乐还是苦。不会宣说关于耳是我还是无我。不会宣说关于耳是美还是不美。不会宣说关于耳是寂静还是不寂静。不会宣说关于耳是束缚还是解脱。不会宣说关于耳已逝去。不会宣说关于耳尚未到来。不会宣说关于耳现在显现。不会宣说关于鼻是常还是无常。不会宣说关于鼻是乐还是苦。不会宣说关于鼻是我还是无我。不会宣说关于鼻是美还是不美。不会宣说关于鼻是寂静还是不寂静。不会宣说关于鼻是束缚还是解脱。不会宣说关于鼻已逝去。不会宣说关于鼻尚未到来。
English
Will not teach about... Will not teach about consciousness being bound or liberated. Will not teach about consciousness having passed away. Will not teach about consciousness not yet come. Will not teach about consciousness appearing now. Will not teach about the eye being permanent or impermanent. Will not teach about the eye being happiness or suffering. Will not teach about the eye being self or selfless. Will not teach about the eye being beautiful or not beautiful. Will not teach about the eye being peaceful or not peaceful. Will not teach about the eye being bound or liberated. Will not teach about the eye having passed away. Will not teach about the eye not yet come. Will not teach about the eye appearing now. Will not teach about the ear being permanent or impermanent. Will not teach about the ear being happiness or suffering. Will not teach about the ear being self or selfless. Will not teach about the ear being beautiful or not beautiful. Will not teach about the ear being peaceful or not peaceful. Will not teach about the ear being bound or liberated. Will not teach about the ear having passed away. Will not teach about the ear not yet come. Will not teach about the ear appearing now. Will not teach about the nose being permanent or impermanent. Will not teach about the nose being happiness or suffering. Will not teach about the nose being self or selfless. Will not teach about the nose being beautiful or not beautiful. Will not teach about the nose being peaceful or not peaceful. Will not teach about the nose being bound or liberated. Will not teach about the nose having passed away. Will not teach about the nose not yet come.
Tibetan
བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྣ་ད་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ་མ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་བདག་ཅེས་ བྱ་བའམ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བའམ་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བའམ་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་འདས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་མ་འོངས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་ད་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལུས་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལུས་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལུས་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལུས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བའམ་མ་མྱི་སྡུ་ག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལུས་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བའམ་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལུས་འདས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལུས་མ་འོངས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལུས་ད་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཡིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཡིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཡིད་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཡིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བའམ་མ་མྱི་སྡུ་ག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཡིད་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བའམ་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཡིད་འདས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཡིད་མ་འོངས་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་ སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ད་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ་མ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར
Chinese
不应以行为来宣说佛法。不应以鼻为现在已生来宣说佛法。不应以舌为常或为无常来宣说佛法。不应以舌为乐或为痛苦来宣说佛法。不应以舌为我或为无我来宣说佛法。不应以舌为美或为不美来宣说佛法。不应以舌为寂静或为不寂静来宣说佛法。不应以舌为束缚或为解脱来宣说佛法。不应以舌为已逝来宣说佛法。不应以舌为未来来宣说佛法。不应以舌为现在已生来宣说佛法。不应以身体为常或为无常来宣说佛法。不应以身体为乐或为痛苦来宣说佛法。不应以身体为我或为无我来宣说佛法。不应以身体为美或为不美来宣说佛法。不应以身体为寂静或为不寂静来宣说佛法。不应以身体为束缚或为解脱来宣说佛法。不应以身体为已逝来宣说佛法。不应以身体为未来来宣说佛法。不应以身体为现在已生来宣说佛法。不应以意为常或为无常来宣说佛法。不应以意为乐或为痛苦来宣说佛法。不应以意为我或为无我来宣说佛法。不应以意为美或为不美来宣说佛法。不应以意为寂静或为不寂静来宣说佛法。不应以意为束缚或为解脱来宣说佛法。不应以意为已逝来宣说佛法。不应以意为未来来宣说佛法。 不应以意为现在已生来宣说佛法。不应以色为常或为无常来宣说佛法。不应以色为乐或为痛苦来宣说佛法
English
One should not teach the Dharma by means of action. One should not teach the Dharma by saying that the nose has arisen in the present. One should not teach the Dharma by saying that the tongue is permanent or impermanent. One should not teach the Dharma by saying that the tongue is pleasant or painful. One should not teach the Dharma by saying that the tongue is self or selfless. One should not teach the Dharma by saying that the tongue is beautiful or not beautiful. One should not teach the Dharma by saying that the tongue is peaceful or not peaceful. One should not teach the Dharma by saying that the tongue is bound or liberated. One should not teach the Dharma by saying that the tongue is past. One should not teach the Dharma by saying that the tongue is future. One should not teach the Dharma by saying that the tongue has arisen in the present. One should not teach the Dharma by saying that the body is permanent or impermanent. One should not teach the Dharma by saying that the body is pleasant or painful. One should not teach the Dharma by saying that the body is self or selfless. One should not teach the Dharma by saying that the body is beautiful or not beautiful. One should not teach the Dharma by saying that the body is peaceful or not peaceful. One should not teach the Dharma by saying that the body is bound or liberated. One should not teach the Dharma by saying that the body is past. One should not teach the Dharma by saying that the body is future. One should not teach the Dharma by saying that the body has arisen in the present. One should not teach the Dharma by saying that the mind is permanent or impermanent. One should not teach the Dharma by saying that the mind is pleasant or painful. One should not teach the Dharma by saying that the mind is self or selfless. One should not teach the Dharma by saying that the mind is beautiful or not beautiful. One should not teach the Dharma by saying that the mind is peaceful or not peaceful. One should not teach the Dharma by saying that the mind is bound or liberated. One should not teach the Dharma by saying that the mind is past. One should not teach the Dharma by saying that the mind is future. One should not teach the Dharma by saying that the mind has arisen in the present. One should not teach the Dharma by saying that form is permanent or impermanent. One should not teach the Dharma by saying that form is pleasant or painful.