English
Therefore, it appears as utterly pure. Because the four individual perfect knowledges are utterly pure, it appears as utterly pure. Because the eighteen unmixed qualities of a Buddha are utterly pure, it appears as utterly pure. Because the fruit of entering the stream is utterly pure, it appears as utterly pure. Because the fruit of once-returning is utterly pure, it appears as utterly pure. Because the fruit of non-returning is utterly pure, it appears as utterly pure. Because the Arhat himself is utterly pure, it appears as utterly pure. Because the Pratyekabuddha's enlightenment is utterly pure, it appears as utterly pure. Because the knowledge of the aspects of the path itself is utterly pure, it appears as utterly pure. Because the knowledge of all aspects itself is utterly pure, it appears as utterly pure. Asked: Blessed One, purity is that which has no connection. The Blessed One said: Because it is utterly pure. The son of Sharadvati asked: Blessed One, is that which has no connection purity? The Blessed One said: Form has no change and no connection, it is purity. Feeling has no change and no connection, it is purity. Perception has no change and no connection, it is purity. Formation has no change and no connection, it is purity. Consciousness has no change and no connection, it is purity. The eye has no change and no connection, it is purity. The ear has no change and no connection, it is purity. The nose has no change and no connection, it is purity. The tongue has no change and no connection, it is purity. The body has no change and no connection, it is purity. The mind has no change and no connection, it is purity. Form has no change and no connection, it is purity. Sound has no change and no connection, it is purity. Smell has no change and no connection,
Tibetan
མས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རོ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རེག་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཆོས་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་འཕོ་བ་མྱེད་ཅིང་ཉིང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བ་མེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་འཕོ་
Chinese
色之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 声之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 香之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 味之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 触之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 法之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 眼之识之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 耳之识之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 鼻之识之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 舌之识之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 身之识之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 意之识之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 眼之和合所生触之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 耳之和合所生触之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 鼻之和合所生触之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 舌之和合所生触之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 身之和合所生触之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 意之和合所生触之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 以眼之和合所生触为缘所生之感受之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 以耳之和合所生触为缘所生之感受之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 以鼻之和合所生触为缘所生之感受之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 以舌之和合所生触为缘所生之感受之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 以身之和合所生触为缘所生之感受之上没有变异，并且没有自性的连结，是为清净。 以意之和合所生触为缘所生之感受之上没有变
English
There is no change on form, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on sound, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on smell, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on taste, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on touch, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on dharmas, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on eye consciousness, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on ear consciousness, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on nose consciousness, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on tongue consciousness, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on body consciousness, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on mind consciousness, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the contact arising from the union of the eye, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the contact arising from the union of the ear, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the contact arising from the union of the nose, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the contact arising from the union of the tongue, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the contact arising from the union of the body, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the contact arising from the union of the mind, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the eye, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the ear, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the nose, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the tongue, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the body, and there is no connection of self-nature, this is purity. There is no change on the feeling arising from the condition of the contact arising from the union of the mind,