Tibetan
་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་ མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ད་ག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པ་ས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་འཚལ་
Chinese
说：舍利子，因为自性是空性而完全清净，所以不了解法。禀告：世尊，因为完全清净，所以不了解眼的识。世尊说：舍利子，因为极其完全清净的缘故。禀告：世尊，如何才能因为完全清净，而不了解眼的识呢？世尊说：舍利子，因为自性是空性而完全清净，所以不了解眼的识。禀告：世尊，因为完全清净，所以不了解耳的识。世尊说：舍利子，因为极其完全清净的缘故。禀告：世尊，如何才能因为完全清净，而不了解耳的识呢？世尊说：舍利子，因为自性是空性而完全清净，所以不了解耳的识。禀告：世尊，因为完全清净，所以不了解鼻的识。世尊说：舍利子，因为极其完全清净的缘故。禀告：世尊，如何才能因为完全清净，而不了解鼻的识呢？世尊说：舍利子，因为自性 的体性是空性而完全清净，所以不了解鼻的识。禀告：世尊，因为完全清净，所以不了解舌的识。世尊说：舍利子，因为极其完全清净的缘故。禀告：世尊，如何才能因为完全清净，而不了解舌的识呢？世尊说：舍利子，因为自性是空性而完全清净，所以不了解舌的识。禀告：世尊，因为完全清净，所以不了解身的识。世尊说：舍利子，因为极其完全清净的缘故。禀告：世尊，如何才能因为完全清净，而（不）了解身的识呢？世尊说：舍利子，因为自性是空性而完全清净，所以不了解身的识。
English
Said: Sharadvatiputra, because the self-nature is emptiness and is completely pure, therefore, does not understand the Dharma. Reported: World Honored One, because of complete purity, therefore, does not understand the eye consciousness. The World Honored One said: Sharadvatiputra, because of being extremely completely pure. Reported: World Honored One, how can one not understand the eye consciousness because of complete purity? The World Honored One said: Sharadvatiputra, because the self-nature is emptiness and is completely pure, therefore, does not understand the eye consciousness. Reported: World Honored One, because of complete purity, therefore, does not understand the ear consciousness. The World Honored One said: Sharadvatiputra, because of being extremely completely pure. Reported: World Honored One, how can one not understand the ear consciousness because of complete purity? The World Honored One said: Sharadvatiputra, because the self-nature is emptiness and is completely pure, therefore, does not understand the ear consciousness. Reported: World Honored One, because of complete purity, therefore, does not understand the nose consciousness. The World Honored One said: Sharadvatiputra, because of being extremely completely pure. Reported: World Honored One, how can one not understand the nose consciousness because of complete purity? The World Honored One said: Sharadvatiputra, because the self- nature is emptiness and is completely pure, therefore, does not understand the nose consciousness. Reported: World Honored One, because of complete purity, therefore, does not understand the tongue consciousness. The World Honored One said: Sharadvatiputra, because of being extremely completely pure. Reported: World Honored One, how can one not understand the tongue consciousness because of complete purity? The World Honored One said: Sharadvatiputra, because the self-nature is emptiness and is completely pure, therefore, does not understand the tongue consciousness. Reported: World Honored One, because of complete purity, therefore, does not understand the body consciousness. The World Honored One said: Sharadvatiputra, because of being extremely completely pure. Reported: World Honored One, how can one (not) understand the body consciousness because of complete purity? The World Honored One said: Sharadvatiputra, because the self-nature is emptiness and is completely pure, therefore, does not understand the body consciousness.
Chinese
亦不知晓。 请问，世尊，因为完全清净，所以不知晓意的了别吗？ 世尊开示说：舍利子，因为非常清净的缘故。 请问，世尊，如何才能清净，而不知晓意的了别呢？ 世尊开示说：舍利子，因为自性是空性的缘故而清净，所以不知晓意的了别。 请问，世尊，因为完全清净，所以不知晓眼的聚集而生之触吗？ 世尊开示说：舍利子，因为非常清净的缘故。 请问，世尊，如何才能清净，而不知晓眼的聚集而生之触呢？ 世尊开示说：舍利子，因为自性是空性的缘故而清净，所以不知晓眼的聚集而生之触。 请问，世尊，因为完全清净，所以不知晓耳的聚集而生之触吗？ 世尊开示说：舍利子，因为非常清净的缘故。 请问，世尊，如何才能清净，而不知晓耳的聚集而生之触呢？ 世尊开示说：舍利子，因为自性是空性的缘故而清净，所以不知晓耳的聚集而生之触。 请问，世尊，因为完全清净，所以不知晓鼻的聚集而生之触吗？ 世尊开示说：舍利子，因为非常清净的缘故。 请问，世尊，如何才能清净，而不知晓鼻的聚集而生之触呢？ 世尊开示说：舍利子，因为自性是空性的缘故而清净，所以不知晓鼻的聚集而生之触。 请问，世尊，因为完全清净，所以不知晓舌的聚集而生之触吗？ 世尊开示说：舍利子，因为非常清净的缘故。 请问，世尊，如何才能清净，而不知晓舌的聚集而生之触呢？ 世尊开示说：舍利子，因为自性是空性的缘故而清净，所以不知晓舌的聚集而生之触。 请问，世尊，因为完全清净，所以不知晓身的聚集而生之触
English
also does not know. Asked: World-Honored One, because of being completely pure, does he not know the mental consciousness? The World-Honored One said: Sharadvatiputra, it is because of being extremely pure. Asked: World-Honored One, how can one be pure and not know the mental consciousness? The World-Honored One said: Sharadvatiputra, because one's own nature is emptiness, one is pure, therefore one does not know the mental consciousness. Asked: World-Honored One, because of being completely pure, does he not know the contact born from the gathering of the eye? The World-Honored One said: Sharadvatiputra, it is because of being extremely pure. Asked: World-Honored One, how can one be pure and not know the contact born from the gathering of the eye? The World-Honored One said: Sharadvatiputra, because one's own nature is emptiness, one is pure, therefore one does not know the contact born from the gathering of the eye. Asked: World-Honored One, because of being completely pure, does he not know the contact born from the gathering of the ear? The World-Honored One said: Sharadvatiputra, it is because of being extremely pure. Asked: World-Honored One, how can one be pure and not know the contact born from the gathering of the ear? The World-Honored One said: Sharadvatiputra, because one's own nature is emptiness, one is pure, therefore one does not know the contact born from the gathering of the ear. Asked: World-Honored One, because of being completely pure, does he not know the contact born from the gathering of the nose? The World-Honored One said: Sharadvatiputra, it is because of being extremely pure. Asked: World-Honored One, how can one be pure and not know the contact born from the gathering of the nose? The World-Honored One said: Sharadvatiputra, because one's own nature is emptiness, one is pure, therefore one does not know the contact born from the gathering of the nose. Asked: World-Honored One, because of being completely pure, does he not know the contact born from the gathering of the tongue? The World-Honored One said: Sharadvatiputra, it is because of being extremely pure. Asked: World-Honored One, how can one be pure and not know the contact born from the gathering of the tongue? The World-Honored One said: Sharadvatiputra, because one's own nature is emptiness, one is pure, therefore one does not know the contact born from the gathering of the tongue. Asked: World-Honored One, because of being completely pure, does he not know the contact born from the gathering of the body