Tibetan
་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་ད་ག་པའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མཐའ་ལས་འད་ས་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པ་ར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དབང་པོ་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྟོབས་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མཐར་ཀྱིས
Chinese
般若波罗蜜多未现证是极清净。内外空性未现证是极清净。外空性未现证是极清净。内外空性未现证是极清净。空性空性未现证是极清净。大空性未现证是极清净。胜义空性未现证是极清净。有为法空性未现证是极清净。无为法空性未现证是极清净。边际超过空性未现证是极清净。无始无终空性未现证是极清净。无舍弃空性未现证是极清净。自性空性未现证是极清净。诸法一切空性未现证是极清净。自相空性未现证是极清净。不现见空性未现证是极清净。无事物空性未现证是极清净。自性空性未现证是极清净。无事物之自性空性未现证是极清净。念住等未现证是极清净。正断等未现证是极清净。神足等未现证是极清净。根等未现证是极清净。力等未现证是极清净。菩提分等未现证是极清净。八支圣道未现证是极清净。圣谛等未现证是极清净。静虑等未现证是极清净。无量等未现证是极清净。无色定等未现证是极清净。八解脱未现证是极清净。究竟
English
The non-manifestation of the perfection of wisdom is utterly pure. The non-manifestation of the emptiness of inner and outer is utterly pure. The non-manifestation of the emptiness of outer is utterly pure. The non-manifestation of the emptiness of inner and outer is utterly pure. The non-manifestation of the emptiness of emptiness is utterly pure. The non-manifestation of great emptiness is utterly pure. The non-manifestation of ultimate emptiness is utterly pure. The non-manifestation of conditioned emptiness is utterly pure. The non-manifestation of unconditioned emptiness is utterly pure. The non-manifestation of emptiness that transcends extremes is utterly pure. The non-manifestation of emptiness without beginning or end is utterly pure. The non-manifestation of emptiness without abandonment is utterly pure. The non-manifestation of the emptiness of inherent nature is utterly pure. The non-manifestation of the emptiness of all phenomena is utterly pure. The non-manifestation of the emptiness of self-characteristic is utterly pure. The non-manifestation of non-perception is utterly pure. The non-manifestation of emptiness without entity is utterly pure. The non-manifestation of self-nature is utterly pure. The non-manifestation of the self-nature of non-entity is utterly pure. The non-manifestation of the mindfulnesses is utterly pure. The non-manifestation of the right abandonments is utterly pure. The non-manifestation of the legs of magical power is utterly pure. The non-manifestation of the faculties is utterly pure. The non-manifestation of the powers is utterly pure. The non-manifestation of the limbs of enlightenment is utterly pure. The non-manifestation of the eightfold noble path is utterly pure. The non-manifestation of the noble truths is utterly pure. The non-manifestation of the meditations is utterly pure. The non-manifestation of the immeasurables is utterly pure. The non-manifestation of the formless absorptions is utterly pure. The non-manifestation of the eight liberations is utterly pure. Ultimately.
Tibetan
་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མངོན་པར་མ་ གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སོ་སོ་ཡང་ད་ག་པར་རིག་པ་བཞི་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་འདོད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདོད་པའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་མྱི་ད་མྱིགས་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་དག་པ་ནི་སྐྱེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱི་ས་ མྱི་ད་མྱིགས་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་དག་པ་ནི་སྐྱེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གཟུགས་མྱེད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་གཟུགས་མྱེད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་
Chinese
处于寂止的九次第定未显现，是为极净。解脱之门空性、无相、无愿未显现，是为极净。诸神通未显现，是为极净。诸禅定未显现，是为极净。诸陀罗尼门未显现，是为极净。如来十力未显现，是为极净。四无畏未显现，是为极净。四无碍解智未显现，是为极净。大慈未显现，是为极净。大悲未显现，是为极净。十八不共佛法未显现，是为极净。一切智性未显现，是为极净。道相智性未显现，是为极净。一切种智性未显现，是为极净。请问。世尊，极净者不是生于欲界吗？世尊开示说：舍利弗之子，因为极其清净的缘故。请问。世尊，因为什么缘故极净者不是生于欲界？世尊开示说：舍利弗之子，因为欲界自性不可见，所以极净者不是生。请问。世尊，极净者不是生于色界吗？世尊开示说：舍利弗之子，因为极其清净的缘故。请问。世尊，因为什么缘故极净者不是生于色界？世尊开示说：舍利弗之子，因为色界自性不可见，所以极净者不是生。请问。世尊，极净者不是生于无色界吗？世尊开示说：舍利弗之子，因为极其清净的缘故。请问。世尊，因为什么缘故极净者不是生于无色界？世尊
English
The nine successive absorptions of abiding in cessation are not manifested, that is purity. The doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness are not manifested, that is purity. The superknowledges are not manifested, that is purity. The samādhis are not manifested, that is purity. The doors of dhāraṇī are not manifested, that is purity. The ten powers of the Thus-Gone One are not manifested, that is purity. The four fearlessnesses are not manifested, that is purity. The four analytical knowledges are not manifested, that is purity. Great loving-kindness is not manifested, that is purity. Great compassion is not manifested, that is purity. The eighteen unshared qualities of a Buddha are not manifested, that is purity. The knowledge of all is not manifested, that is purity. The knowledge of the aspects of the path is not manifested, that is purity. The knowledge of all aspects is not manifested, that is purity. Question: Blessed One, is purity not born in the desire realm? The Blessed One said: Sharadvatiputra, because it is extremely pure. Question: Blessed One, for what reason is purity not born in the desire realm? The Blessed One said: Sharadvatiputra, because the desire realm is by nature invisible, purity is not born. Question: Blessed One, is purity not born in the form realm? The Blessed One said: Sharadvatiputra, because it is extremely pure. Question: Blessed One, for what reason is purity not born in the form realm? The Blessed One said: Sharadvatiputra, because the form realm is by nature invisible, purity is not born. Question: Blessed One, is purity not born in the formless realm? The Blessed One said: Sharadvatiputra, because it is extremely pure. Question: Blessed One, for what reason is purity not born in the formless realm? The Blessed One
Tibetan
ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཟུགས་མྱེད་པའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་སྐྱེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་འཚལ་བ་མ་མཆིས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པ་འཚལ་བ་མ་མཆིས་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཆོས་ལ་སེམས་མྱེད་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་དག་པ་ལ་ཤེས་པ་མྱེད་དོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་མྱི་ཤེས་སོ། ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་ཤེས་མྱི་ཤེས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས། ཆའདུ་བྱེད་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས་ཆའདུ་བྱེད་མ་འཚལ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས་འདུ་བྱེད་མྱི་ཤེས་སོ། །་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར
Chinese
说道。舍利子，无色界自性不缘故，极清净不是生。禀告道：世尊，极清净不是求取。世尊说道：舍利子，因为极其清净的缘故。禀告道：世尊，如何极清净不是求取呢？世尊说道：舍利子，因为对法没有心的缘故，极清净没有知。禀告道：世尊，极清净，色不是求取。世尊说道：舍利子，因为极其清净的缘故。禀告道：世尊，如何极清净，色不是求取呢？世尊说道：舍利子，因为自性是空性的缘故，极清净，色不知。禀告道：世尊，极清净，受不是求取。世尊说道：舍利子，因为极其清净的缘故。禀告道：世尊，如何极清净，受不是求取呢？世尊说道：舍利子，因为自性是空性的缘故，极清净，受不知。 禀告道：世尊，极清净，想不是求取。世尊说道：舍利子，因为极其清净的缘故。禀告道：世尊，如何极清净，想不是求取呢？世尊说道：舍利子，因为自性是空性的缘故，极清净，想不知。禀告道：世尊，极清净，行不是求取。世尊说道：舍利子，因为极其清净的缘故。禀告道：世尊，如何极清净，行不是求取呢？世尊说道：舍利子，因为自性是空性的缘故，极清净，行不知。禀告道：世尊，极清净，识不是求取。世尊说道：舍利子，因为极其清净的缘故。禀告道：世尊，如何极清
English
Said. Sharadvati's son, the formless realm is not born because it is not naturally perceived. He reported: World Honored One, the utterly pure is not sought. The World Honored One said: Sharadvati's son, because it is utterly pure. He reported: World Honored One, how is it that the utterly pure is not sought? The World Honored One said: Sharadvati's son, because there is no mind for the Dharma, the utterly pure has no knowledge. He reported: World Honored One, the utterly pure, form is not sought. The World Honored One said: Sharadvati's son, because it is utterly pure. He reported: World Honored One, how is it that the utterly pure, form is not sought? The World Honored One said: Sharadvati's son, because its own nature is emptiness, the utterly pure, form does not know. He reported: World Honored One, the utterly pure, feeling is not sought. The World Honored One said: Sharadvati's son, because it is utterly pure. He reported: World Honored One, how is it that the utterly pure, feeling is not sought? The World Honored One said: Sharadvati's son, because its own nature is emptiness, the utterly pure, feeling does not know. He reported: World Honored One, the utterly pure, perception is not sought. The World Honored One said: Sharadvati's son, because it is utterly pure. He reported: World Honored One, how is it that the utterly pure, perception is not sought? The World Honored One said: Sharadvati's son, because its own nature is emptiness, the utterly pure, perception does not know. He reported: World Honored One, the utterly pure, formation is not sought. The World Honored One said: Sharadvati's son, because it is utterly pure. He reported: World Honored One, how is it that the utterly pure, formation is not sought? The World Honored One said: Sharadvati's son, because its own nature is emptiness, the utterly pure, formation does not know. He reported: World Honored One, the utterly pure, consciousness is not sought. The World Honored One said: Sharadvati's son, because it is utterly pure. He reported: World Honored One, how is it that the utterly pure