Back to the library

DKG021 0001.Twenty sixth Chapter, The Chapter on Practice, Part Two..Twenty sixth Chapter, The Chapter on Practice, Part Two..Twenty sixth Chapter, The Chapter on Practice, Part Two..g2.0f

Tibetan

མ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ས་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བབྲོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བབྲོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ས་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་ པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། བབྲོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་

Chinese

由于一切种智完全清净,行完全清净,由于行完全清净,安忍波罗蜜多完全清净。因此,一切种智完全清净、行完全清净、安忍波罗蜜多完全清净,这三者无二,不可作二,非异体,无差别。由于一切种智完全清净,识完全清净,由于识完全清净,安忍波罗蜜多完全清净。因此,一切种智完全清净、识完全清净、安忍波罗蜜多完全清净,这三者无二,不可作二,非异体,无差别。由于一切种智完全清净,眼完全清净,由于眼完全清净,安忍波罗蜜多完全清净。因此,一切种智完全清净、眼完全清净、安忍波罗蜜多完全清净,这三者无二,不可作二,非异体,无差别。由于一切种智完全清净,耳完全清净,由于耳完全清净,安忍波罗蜜多完全清净。因此,一切种智完全清净、耳完全清净、安忍波罗蜜多完全清净,这三者无二,不可作二,非异体,无差别。由于一切种智完全清净,鼻完全清净,由于鼻完全清净,安忍波罗蜜多完全清净。因此,一切种智完全清净、鼻完全清净、安忍波罗蜜多完全清净,这三者无二,不可作二,非异体,无差别。由于一切种智完全清净,舌完全清净,由于舌完全清净,安忍波罗蜜多完全清净。因此,一切种智完全清净、舌完全清净、安忍波罗蜜多完全清净,这三者无二,不可作二,非异体,无差别。由于一切种

English

Because all-knowingness is completely pure, actions are completely pure. Because actions are completely pure, the perfection of patience is completely pure. Therefore, all-knowingness being completely pure, actions being completely pure, and the perfection of patience being completely pure, these three are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Because all-knowingness is completely pure, consciousness is completely pure. Because consciousness is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Therefore, all-knowingness being completely pure, consciousness being completely pure, and the perfection of patience being completely pure, these three are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Because all-knowingness is completely pure, the eye is completely pure. Because the eye is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Therefore, all-knowingness being completely pure, the eye being completely pure, and the perfection of patience being completely pure, these three are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Because all-knowingness is completely pure, the ear is completely pure. Because the ear is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Therefore, all-knowingness being completely pure, the ear being completely pure, and the perfection of patience being completely pure, these three are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Because all-knowingness is completely pure, the nose is completely pure. Because the nose is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Therefore, all-knowingness being completely pure, the nose being completely pure, and the perfection of patience being completely pure, these three are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Because all-knowingness is completely pure, the tongue is completely pure. Because the tongue is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Therefore, all-knowingness being completely pure, the tongue being completely pure, and the perfection of patience being completely pure, these three are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are without difference. Because all-

Chinese

一切种智自性清净故,身体清净。身体清净故,安忍波罗蜜多清净。如是则一切种智自性清净与身体清净与安忍波罗蜜多清净,此三无二,无二可做,非异体,无差别。一切种智自性清净故,意清净。意清净故,安忍波罗蜜多清净。如是则一切种智自性清净与意清净与安忍波罗蜜多清净,此三无二,无二可做,非异体,无差别。一切种智自性清净故,色清净。色清净故,安忍波罗蜜多清净。如是则一切种智自性清净与色清净与安忍波罗蜜多清净,此三无二,无二可做,非异体,无差别。一切种智自性清净故,声清净。声清净故,安忍波罗蜜多清净。如是则一切种智自性清净与声清净与安忍波罗蜜多清净,此三无二,无二可做,非异体,无差别。一切种智自性清净故,香清净。香清净故,安忍波罗蜜多清净。如是则一切种智自性清净与香清净与安忍波罗蜜多清净,此三无二,无二可做,非异体,无差别。一切种智自性清净故,味清净。味清净故,安忍波罗蜜多清净。如是则一切种智自性清净与味清净与安忍波罗蜜多清净,此三无二,无二可做,非异体,无差别。一切种智自性清净故,触清净。触清净

English

Because of the complete purity of the nature of all-knowingness, the body is completely pure. Because the body is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Thus, the complete purity of the nature of all-knowingness, the complete purity of the body, and the complete purity of the perfection of patience are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the complete purity of the nature of all-knowingness, the mind is completely pure. Because the mind is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Thus, the complete purity of the nature of all-knowingness, the complete purity of the mind, and the complete purity of the perfection of patience are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the complete purity of the nature of all-knowingness, form is completely pure. Because form is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Thus, the complete purity of the nature of all-knowingness, the complete purity of form, and the complete purity of the perfection of patience are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the complete purity of the nature of all-knowingness, sound is completely pure. Because sound is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Thus, the complete purity of the nature of all-knowingness, the complete purity of sound, and the complete purity of the perfection of patience are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the complete purity of the nature of all-knowingness, smell is completely pure. Because smell is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Thus, the complete purity of the nature of all-knowingness, the complete purity of smell, and the complete purity of the perfection of patience are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the complete purity of the nature of all-knowingness, taste is completely pure. Because taste is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Thus, the complete purity of the nature of all-knowingness, the complete purity of taste, and the complete purity of the perfection of patience are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the complete purity of the nature of all-knowingness, touch is completely pure. Touch is completely pure