Tibetan
་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་ པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་
Chinese
禅定完全清净，眼识完全清净，眼识完全清净，一切种智完全清净。因此，禅定完全清净，眼识完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。禅定完全清净，耳识完全清净，耳识完全清净，一切种智完全清净。因此，禅定完全清净，耳识完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。禅定完全清净，鼻识完全清净，鼻识完全清净，一切种智完全清净。因此，禅定完全清净，鼻识完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。禅定完全清净，舌识完全清净，舌识完全清净，一切种智完全清净。因此，禅定完全清净，舌识完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。禅定完全清净，身识完全清净，身识完全清净，一切种智完全清净。因此，禅定完全清净，身识完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。禅定完全清净，意识完全清净，意识完全清净，一切种智完全清净。因此，禅定完全清净，意识完全清净，一切种智完全清净，这三者无二，不可分割，非异体，无差别。
English
Dhyana is completely pure, eye consciousness is completely pure, and because eye consciousness is completely pure, the state of all-knowingness is completely pure. Therefore, dhyana is completely pure, eye consciousness is completely pure, and the state of all-knowingness is completely pure; these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Dhyana is completely pure, ear consciousness is completely pure, and because ear consciousness is completely pure, the state of all-knowingness is completely pure. Therefore, dhyana is completely pure, ear consciousness is completely pure, and the state of all-knowingness is completely pure; these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Dhyana is completely pure, nose consciousness is completely pure, and because nose consciousness is completely pure, the state of all-knowingness is completely pure. Therefore, dhyana is completely pure, nose consciousness is completely pure, and the state of all-knowingness is completely pure; these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Dhyana is completely pure, tongue consciousness is completely pure, and because tongue consciousness is completely pure, the state of all-knowingness is completely pure. Therefore, dhyana is completely pure, tongue consciousness is completely pure, and the state of all-knowingness is completely pure; these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Dhyana is completely pure, body consciousness is completely pure, and because body consciousness is completely pure, the state of all-knowingness is completely pure. Therefore, dhyana is completely pure, body consciousness is completely pure, and the state of all-knowingness is completely pure; these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Dhyana is completely pure, mind consciousness is completely pure, and because mind consciousness is completely pure, the state of all-knowingness is completely pure. Therefore, dhyana is completely pure, mind consciousness is completely pure, and the state of all-knowingness is completely pure; these are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different.
Tibetan
གཏན་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་ སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣ་མ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་ པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་ག
Chinese
因为禅定完全清净，所以眼之聚集而生之触完全清净。因为眼之聚集而生之触完全清净，所以一切相智完全清净。这样，禅定完全清净和眼之聚集而生之触完全清净和一切相智完全清净，这三者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相干的。因为禅定完全清净，所以耳之聚集而生之触完全清净。因为耳之聚集而生之触完全清净，所以一切相智完全清净。这样，禅定完全清净和耳之聚集而生之触完全清净和一切相智完全清净，这三者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相干的。因为禅定完全清净，所以鼻之聚集而生之触完全清净。因为鼻之聚集而生之触完全清净，所以一切相智完全清净。这样，禅定完全清净和鼻之聚集而生之触完全清净和一切相智完全清净，这三者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相干的。因为禅定完全清净，所以舌之聚集而生之触完全清净。因为舌之聚集而生之触完全清净，所以一切相智完全清净。这样，禅定完全清净和舌之聚集而生之触完全清净和一切相智完全清净，这三者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相干的。因为禅定完全清净，所以身之聚集而生之触完全清净。因为身之聚集而生之触完全清净，所以一切相智完全清净。这样，禅定完全清净和身之聚集而生之触完全清净和一切相智完全清净，这三者无二，不可作二，不是各自独立的，不是互不相干的。因为禅定完全清净，所以意之聚集而生之触完全清净。因为意之聚集而生之触完全清净，所以一切
English
Because of the complete purity of meditation, the contact born from the gathering of the eye is completely pure. Because the contact born from the gathering of the eye is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of meditation, the complete purity of the contact born from the gathering of the eye, and the complete purity of all-knowingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the complete purity of meditation, the contact born from the gathering of the ear is completely pure. Because the contact born from the gathering of the ear is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of meditation, the complete purity of the contact born from the gathering of the ear, and the complete purity of all-knowingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the complete purity of meditation, the contact born from the gathering of the nose is completely pure. Because the contact born from the gathering of the nose is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of meditation, the complete purity of the contact born from the gathering of the nose, and the complete purity of all-knowingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the complete purity of meditation, the contact born from the gathering of the tongue is completely pure. Because the contact born from the gathering of the tongue is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of meditation, the complete purity of the contact born from the gathering of the tongue, and the complete purity of all-knowingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the complete purity of meditation, the contact born from the gathering of the body is completely pure. Because the contact born from the gathering of the body is completely pure, the all-knowingness is completely pure. Thus, the complete purity of meditation, the complete purity of the contact born from the gathering of the body, and the complete purity of all-knowingness are not two, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the complete purity of meditation, the contact born from the gathering of the mind is completely pure. Because the contact born from the gathering of the mind is completely pure, all