Tibetan
་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ པ་ཉིད་རྣམ་པ་ར་ད་ག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སངས་རྒྱ
Chinese
以清净的佛不共法故，行清净。以行清净故，一切种智清净。如是，佛不共法清净和行清净和一切种智清净，此二者不可得，是不可分的，不是个别的，不是不同的。以清净的佛不共法故，识清净。以识清净故，一切种智清净。如是，佛不共法清净和识清净和一切种智清净，此二者不可得，是不可分的，不是个别的，不是不同的。以清净的佛不共法故，眼清净。以眼清净故，一切种智清净。如是，佛不共法清净和眼清净和一切种智清净，此二者不可得，是不可分的，不是个别的，不是不同的。以清净的佛不共法故，耳清净。以耳清净故，一切种智清净。如是，佛不共法清净和耳清净和一切种智清净，此二者不可得，是不可分的，不是个别的，不是不同的。以清净的佛不共法故，鼻清净。以鼻清净故，一切种智清净。如是，佛不共法清净和鼻清净和一切种智清净，此二者不可得，是不可分的，不是个别的，不是不同的。以清净的佛不共法故，舌清净。以舌清净故，一切种智清净。如是，佛不共法清净和舌清净和一切种智清净，此二者不可得，是不可分的，不是个别的，不是不同的。
English
Because of the purity of the Buddha's unshared dharmas, actions are pure. Because actions are pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the Buddha's unshared dharmas, the purity of actions, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the purity of the Buddha's unshared dharmas, consciousness is pure. Because consciousness is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the Buddha's unshared dharmas, the purity of consciousness, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the purity of the Buddha's unshared dharmas, the eye is pure. Because the eye is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the Buddha's unshared dharmas, the purity of the eye, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the purity of the Buddha's unshared dharmas, the ear is pure. Because the ear is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the Buddha's unshared dharmas, the purity of the ear, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the purity of the Buddha's unshared dharmas, the nose is pure. Because the nose is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the Buddha's unshared dharmas, the purity of the nose, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different. Because of the purity of the Buddha's unshared dharmas, the tongue is pure. Because the tongue is pure, all-knowingness is pure. Thus, the purity of the Buddha's unshared dharmas, the purity of the tongue, and the purity of all-knowingness are not two, cannot be made two, are not separate, and are not different.
Tibetan
ས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སང་ས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ནམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་ པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ནམ་པར་ད་
Chinese
以佛的不共之法完全清净故，身体完全清净。以身体完全清净故，一切种智完全清净。如是，佛的不共之法完全清净和身体完全清净和一切种智完全清净，此无二，是不可作二，非异体，无差别。以佛的不共之法完全清净故，意完全清净。以意完全清净故，一切种智完全清净。如是，佛的不共之法完全清净和意完全清净和一切种智完全清净，此无二，是不可作二，非异体，无差别。以佛的不共之法完全清净故，色完全清净。以色完全清净故，一切种智完全清净。如是，佛的不共之法完全清净和色完全清净和一切种智完全清净，此无二，是不可作二，非异体，无差别。以佛的不共之法完全清净故，声完全清净。以声完全清净故，一切种智完全清净。如是，佛的不共之法完全清净和声完全清净和一切种智完全清净，此无二，是不可作二，非异体，无差别。以佛的不共之法完全清净故，香完全清净。以香完全清净故，一切种智完全清净。如是，佛的不共之法完全清净和香完全清净和一切种智完全清净，此无二，是不可作二，非异体，无差别。以佛的不共之法完全清净故，味完全清净。以味完全清净故，一切种智完全清净。如是，佛的不共之法完全清净和味完全清净和一切种智完全清净，此无二，是不可作二，非异体，无差别。以佛的不共之法完全清净
English
Because the Buddha's unmixed Dharma is completely pure, the body is completely pure. Because the body is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the Buddha's unmixed Dharma being completely pure, the body being completely pure, and all-knowingness being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not different, there is no difference. Because the Buddha's unmixed Dharma is completely pure, the mind is completely pure. Because the mind is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the Buddha's unmixed Dharma being completely pure, the mind being completely pure, and all-knowingness being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not different, there is no difference. Because the Buddha's unmixed Dharma is completely pure, form is completely pure. Because form is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the Buddha's unmixed Dharma being completely pure, form being completely pure, and all-knowingness being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not different, there is no difference. Because the Buddha's unmixed Dharma is completely pure, sound is completely pure. Because sound is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the Buddha's unmixed Dharma being completely pure, sound being completely pure, and all-knowingness being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not different, there is no difference. Because the Buddha's unmixed Dharma is completely pure, smell is completely pure. Because smell is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the Buddha's unmixed Dharma being completely pure, smell being completely pure, and all-knowingness being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not different, there is no difference. Because the Buddha's unmixed Dharma is completely pure, taste is completely pure. Because taste is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the Buddha's unmixed Dharma being completely pure, taste being completely pure, and all-knowingness being completely pure, there is no duality in this, it cannot be made into two, it is not different, there is no difference. Because the Buddha's unmixed Dharma is completely pure