Tibetan
ར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རེག་རྣམ་པར་དག་པ། རེག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རེག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་མོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་།
Chinese
因为清净的缘故，一切种智就是清净。这样一来，以究竟而安住的等至是清净，味是清净，一切种智就是清净，这三者无二，不可作二，不是各自不同的，不是互不相干的。以究竟而安住的等至是清净的缘故，触是清净的。触是清净的缘故，一切种智就是清净。这样一来，以究竟而安住的等至是清净，触是清净，一切种智就是清净，这三者无二，不可作二，不是各自不同的，不是互不相干的。以究竟而安住的等至是清净的缘故，法是清净的。法是清净的缘故，一切种智就是清净。这样一来，以究竟而安住的等至是清净，法是清净，一切种智就是清净，这三者无二，不可作二，不是各自不同的，不是互不相干的。以究竟而安住的等至是清净的缘故，眼识是清净的。眼识是清净的缘故，一切种智就是清净。这样一来，以究竟而安住的等至是清净，眼识是清净，一切种智就是清净，这三者无二，不可作二，不是各自不同的，不是互不相干的。以究竟而安住的等至是清净的缘故，耳识是清净的。耳识是清净的缘故，一切种智就是清净。 这样一来，以究竟而安住的等至是清净，耳识是清净，一切种智就是清净，这三者无二，不可作二，不是各自不同的，不是互不相干的。以究竟而安住的等至是清净的缘故，鼻识是清净的。鼻识是清净的缘故，一切种智就是清净。这样一来，以究竟而安住的等至是清净，鼻识是清净，
English
Because of purity, the omniscience itself is pure. Thus, the equanimity abiding in the ultimate is pure, taste is pure, and omniscience itself is pure. These three are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are not mutually exclusive. Because the equanimity abiding in the ultimate is pure, touch is pure. Because touch is pure, the omniscience itself is pure. Thus, the equanimity abiding in the ultimate is pure, touch is pure, and omniscience itself is pure. These three are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are not mutually exclusive. Because the equanimity abiding in the ultimate is pure, dharma is pure. Because dharma is pure, the omniscience itself is pure. Thus, the equanimity abiding in the ultimate is pure, dharma is pure, and omniscience itself is pure. These three are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are not mutually exclusive. Because the equanimity abiding in the ultimate is pure, eye consciousness is pure. Because eye consciousness is pure, the omniscience itself is pure. Thus, the equanimity abiding in the ultimate is pure, eye consciousness is pure, and omniscience itself is pure. These three are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are not mutually exclusive. Because the equanimity abiding in the ultimate is pure, ear consciousness is pure. Because ear consciousness is pure, the omniscience itself is pure. Thus, the equanimity abiding in the ultimate is pure, ear consciousness is pure, and omniscience itself is pure. These three are non-dual, cannot be made dual, are not separate, and are not mutually exclusive. Because the equanimity abiding in the ultimate is pure, nose consciousness is pure. Because nose consciousness is pure, the omniscience itself is pure. Thus, the equanimity abiding in the ultimate is pure, nose consciousness is pure,