Tibetan
་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་ པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ། སྣ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་
Chinese
，以及。一切种智自性清净，于此无二，不可作二，非异非不异。以究竟安住之等持自性清净故，行自性清净。以行自性清净故，一切种智自性清净。如是，究竟安住之等持自性清净，与行自性清净，与一切种智自性清净，于此无二，不可作二，非异非不异。以究竟安住之等持自性清净故，识自性清净。以识自性清净故，一切种智自性清净。如是，究竟安住之等持自性清净，与识自性清净，与一切种智自性清净，于此无二，不可作二，非异非不异。以究竟安住之等持 而自性清净故，眼自性清净。以眼自性清净故，一切种智自性清净。如是，究竟安住之等持自性清净，与眼自性清净，与一切种智自性清净，于此无二，不可作二，非异非不异。以究竟安住之等持自性清净故，耳自性清净。以耳自性清净故，一切种智自性清净。如是，究竟安住之等持自性清净，与耳自性清净，与一切种智自性清净，于此无二，不可作二，非异非不异。以究竟安住之等持自性清净故，鼻自性清净。以鼻自性清净故，一切种智自性清净。如是，究竟安住之等持自性清净，与鼻自性清净，与一切种智自性清净，于此无二，不可作二，非异非不异。以究竟安住之等持自性清净故，舌自性清净。以舌自性清净故，一切种智自性
English
and. The purity of the nature of all-knowingness is not twofold, cannot be made twofold, is not separate, and is not non-different. Because of the purity of the samadhi that abides in the ultimate, the purity of action. Because of the purity of action, the purity of the nature of all-knowingness. Thus, the purity of the samadhi that abides in the ultimate, the purity of action, and the purity of the nature of all-knowingness are not twofold, cannot be made twofold, are not separate, and are not non-different. Because of the purity of the samadhi that abides in the ultimate, the purity of consciousness. Because of the purity of consciousness, the purity of the nature of all-knowingness. Thus, the purity of the samadhi that abides in the ultimate, the purity of consciousness, and the purity of the nature of all-knowingness are not twofold, cannot be made twofold, are not separate, and are not non-different. By the samadhi that abides in the ultimate, purity, the eye is pure. Because the eye is pure, the nature of all-knowingness is pure. Thus, the purity of the samadhi that abides in the ultimate, the purity of the eye, and the purity of the nature of all-knowingness are not twofold, cannot be made twofold, are not separate, and are not non-different. Because of the purity of the samadhi that abides in the ultimate, the ear is pure. Because the ear is pure, the nature of all-knowingness is pure. Thus, the purity of the samadhi that abides in the ultimate, the purity of the ear, and the purity of the nature of all-knowingness are not twofold, cannot be made twofold, are not separate, and are not non-different. Because of the purity of the samadhi that abides in the ultimate, the nose is pure. Because the nose is pure, the nature of all-knowingness is pure. Thus, the purity of the samadhi that abides in the ultimate, the purity of the nose, and the purity of the nature of all-knowingness are not twofold, cannot be made twofold, are not separate, and are not non-different. Because of the purity of the samadhi that abides in the ultimate, the tongue is pure. Because the tongue is pure, the nature of all-knowingness is
Tibetan
དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ། དྲི་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དྲི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རོ་རྣམ་པར་དག་པ། རོ་རྣམ་པ
Chinese
清净。如是，究竟安住之等持完全清净，以及舌头完全清净，以及一切相智完全清净，此等无二，不可作二，非异体，无差别。究竟安住之等持完全清净，身体就完全清净。身体完全清净，一切相智就完全清净。如是，究竟安住之等持完全清净，以及身体完全清净，以及一切相智完全清净，此等无二，不可作二，非异体，无差别。究竟安住之等持完全清净，心就完全清净。心完全清净，一切相智就完全清净。如是，究竟安住之等持完全清净，以及心完全清净，以及一切相智完全清净，此等无二，不可作二，非异体，无差别。究竟安住之等持完全清净，色就完全清净。色完全清净，一切相智就完全清净。如是，究竟安住之等持完全清净，以及色完全清净，以及一切相智完全清净，此等无二，不可作二，非异体，无差别。究竟安住之等持完全清净，声就完全清净。声完全清净，一切相智就完全清净。如是，究竟安住之等持完全清净，以及声完全清净，以及一切相智完全清净，此等无二，不可作二，非异体，无差别。究竟安住之等持完全清净，香就完全清净。香完全清净，一切相智就完全清净。如是，究竟安住之等持完全清净，以及香完全清净，以及一切相智完全清净，此等无二，不可作二，非异体，无差别。究竟安住之等持完全清净， 味就完全
English
Pure. Thus, the perfectly pure absorption of abiding ultimately, and the perfectly pure tongue, and the perfectly pure all-knowingness, these are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are non-different. Because the perfectly pure absorption of abiding ultimately, the body is perfectly pure. Because the body is perfectly pure, all-knowingness is perfectly pure. Thus, the perfectly pure absorption of abiding ultimately, and the perfectly pure body, and the perfectly pure all-knowingness, these are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are non-different. Because the perfectly pure absorption of abiding ultimately, the mind is perfectly pure. Because the mind is perfectly pure, all-knowingness is perfectly pure. Thus, the perfectly pure absorption of abiding ultimately, and the perfectly pure mind, and the perfectly pure all-knowingness, these are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are non-different. Because the perfectly pure absorption of abiding ultimately, form is perfectly pure. Because form is perfectly pure, all-knowingness is perfectly pure. Thus, the perfectly pure absorption of abiding ultimately, and the perfectly pure form, and the perfectly pure all-knowingness, these are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are non-different. Because the perfectly pure absorption of abiding ultimately, sound is perfectly pure. Because sound is perfectly pure, all-knowingness is perfectly pure. Thus, the perfectly pure absorption of abiding ultimately, and the perfectly pure sound, and the perfectly pure all-knowingness, these are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are non-different. Because the perfectly pure absorption of abiding ultimately, smell is perfectly pure. Because smell is perfectly pure, all-knowingness is perfectly pure. Thus, the perfectly pure absorption of abiding ultimately, and the perfectly pure smell, and the perfectly pure all-knowingness, these are non-dual, cannot be made dual, are not separate, are non-different. Because the perfectly pure absorption of abiding ultimately, taste is perfectly